衛慈說自己的祭文是匆匆寫就的，他們就對祭文內容不抱有任何期待了。
用於葬禮的祭文大多是表示哀悼、追思以及祭奠死者的文章，時下的祭文以散文與四言韻語為主，念著朗朗上口。內容基本是追思死者生前的經曆，頌揚死者品行，寄托哀思。
祭文環節若是出了差錯，衛慈被人捅死在聶良靈前的幾率很大很大。
立於角落的文士瞧衛慈恭敬虔誠的姿態，心下冷笑一聲。
他低聲道，“他與先主未曾謀麵，如何寫得出情真意切的祭文，真是惹人發笑。”
剛剛說過，祭文內容與死者生前的經曆有關，衛慈要是不了解聶良，寫出來也是四不像。
殊不知，衛慈對聶良還真有研究，誰讓他上輩子的兄長衛応在聶良死後寫了十幾篇祭文，幾乎每年一篇。衛応病逝那年，感染風寒病臥在床，無法起身前往祭奠，還是衛慈代勞去的。
衛慈對聶良不夠了解，但衛応是絕對了解的。
他給衛応辦理後事整理了不少書函，發現大半書信都是寫給摯友聶良的。
有些是祭文，有些是尋常書信，有些則是絮絮叨叨的閒談。
【昨夜夢憶往昔，驟然驚覺光善逝世已有一十四載，吾亦四十有七，人生匆匆已是過半，庭前梨樹開落數番……晝夜恍惚，神思紛擾……思當年與君初識，君著玄裳墨冠，立於庭下，清談高雅……種種過往，如今思之，光鮮如昔，宛若昨日……君之笑語，言猶在耳……】
【嗚呼光善，天不假年；壽終三紀，吾心痛矣；祭酒一爵……哀君早逝，吾亦泣血……】
當然，這些都是衛応以友人的身份寫給聶良的，衛慈不能直接照搬，不然分分鐘露出破綻。
有了詳儘的素材，中規中矩再寫一篇祭文卻是不難的。
帳內除了白燭燃燒時的爆鳴響聲，隻剩衛慈情真意切地誦讀祭文的聲音，隨著祭文開始，眾人暴躁、難以疏解的情緒似乎找到了發泄口，聶清更是伏在父親靈前哭得滿麵淚水……
衛慈念完之後又是長拜，不論是祭文還是禮節都讓人挑不出錯，眾人想發難都沒借口。
有人私底下一邊抹淚，一邊譏誚，“當真是匆匆寫就而不是某人捉刀代筆？”
衛慈與聶良有什麼交集？
祭文中的內容樁樁件件都是真事，這種了解程度絕非流於表麵，必當是交情頗深的友人。
有人低聲嗬斥，“少說兩句吧，先主靈前不得放肆。知道你不滿衛子順，但也不能胡亂冤枉人。衛慈進帳之後，一舉一動皆在你我眼皮底下，他們倆兄弟可有絲毫交流？”
不僅沒有交流，衛応從頭到尾都沒看過衛慈一眼，更彆說給他當槍手。
跪在靈前的聶清擦乾淚水，耗費半晌才平複悲慟的心情。
他聲音沙啞地問衛慈，“你家主公可有吩咐？”
聶良作為諸侯病逝陣前，出於道德仁義考慮，頭七之前薑芃姬是不能動兵的，不然要被釘在曆史上受人唾罵。不論生前有多大仇，按照死者為大的傳統，天大事情也要挪到喪葬結束。
衛慈道，“我主叮囑在下前來吊唁，一舉一動皆要恭敬，不得有絲毫怠慢無禮之處。”
聶清冷笑一聲，不理會衛慈打太極一樣的說辭。
“還有呢？”
衛慈道，“暫罷兵戈，少郎君扶靈回去吧。”