兩人同坐一輛馬車，楚凝嫣對葉蓁蓁的妝容讚歎連連，葉蓁蓁並不藏私，與她分享著自己的化妝心得，一路上談得儘興，相國寺很快就到了。
相國寺地位尊崇，並沒有在城郭，而是在西四街的佛安坊，正如崔維楨所說，今日人來人往，熱鬨非常，馬車連坊內都開不進去了。
楚凝嫣卻覺得奇怪，“今日的人太多了，怎麼回事？”
兩人下了馬車，步行進去，才發現今日是相國寺辦法會的日子，幾乎大半的信徒都來參加了，人潮擁擠，要不是葉蓁蓁和楚凝嫣都帶了下人，怕是還擠不進去。
楚凝嫣一時懊惱，“選錯日子，應該避開這一天才是。”
葉蓁蓁卻看得稀奇。
她甚少逛寺廟，從未遇到過這番熱鬨的景象，在她看來，與其說是名教法會，不如說是百姓難得的娛樂節日。
隻見房內擺滿了大大小小的攤子，美食、工藝品、佛經、佛香……等等不一而足，甚至還有百戲獻藝，各種咿咿呀呀的唱腔不絕於耳。
除了民間藝人表演，相國寺的大和尚也在表演，或者說，換個正式的稱呼，正在俗講。
俗講是寺院講經中的一種通俗講唱，內容是以佛經故事為主，把高深難懂的文字通俗淺顯化，用說唱形式的表現手法，達到宣傳一般經義的目的，主講者稱為“俗講僧”。
隻見相國寺大門口的廣場上，坐著一位寶相莊嚴的俗講僧，手上敲著木魚，嘴裡卻蹦出好幾種音色的話，顯然是在分角色扮演，不僅說著白話，還時不時吟唱，惟妙惟肖，精彩絕倫，想來他是練過技巧的。
葉蓁蓁看得津津有味，楚凝嫣也不催促，與她一同看了一場，等到告了一段落，才用著懷念的口吻說道，“我記得小時候最喜歡看俗講僧俗講了，每次相國寺有法會，總愛讓我娘帶我來看俗講，俗講僧的表演，可比百戲精彩多了。”
與後世風靡女眷的百戲不同，這時候的百戲隻是在開始發展階段，沒有越劇、昆曲、京劇……等等大受歡迎的戲曲流派，它們的鼻祖現在還在街頭唱著小曲，並未融入表演的形式，因此吸引力大大不如俗講僧。
葉蓁蓁對此表示理解，與後世相比，古代人的娛樂生活還是很匱乏的，她經過各種娛樂節目的轟炸，並不覺得俗講有什麼精彩之處，隻是看個稀奇熱鬨罷了。
俗講僧又開始新一輪的表演，兩人已經沒有繼續看下去的興趣，楚凝嫣拉著葉蓁蓁從偏門走相國寺，“我還約了幾個手帕之交，她們的性子都不錯，蓁蓁你肯定能夠與她們合得來。”
葉蓁蓁是知道還有其他人的，她感興趣的是，楚凝嫣為什麼能夠走偏門。
香客進入相國寺是走大門的，門口有知客僧接待，偏門來往的都是寺中的僧人，守門的僧人見著她們非但不阻攔，還非常的熟稔地打了招呼，著實有些奇異。