祁州堆肥案，是林輔成在逍遙逸聞裡對整個劣紳階級的控訴，是大明自耕農破產的典型，更是對朝廷的指桑罵槐，這種指桑罵槐，是朱翊鈞這個黃公子允許的。
朱翊鈞從來不是一個隻能聽好聽話的人，連道爺都能容忍海瑞的治安疏，朱翊鈞自然容得下一個想讓大明更好的自由派筆正。
當生產資料高度集中的時候，必然帶來不自由，也就是強人身依附，當祁州閆氏讓這些佃戶坑殺那一戶全家老小時，佃戶不得不做，不做就會被退租，對於佃戶而言，退租等於餓死，在這種情況下，佃戶隻能如此為虎作倀。
鄉賢縉紳威逼佃戶進行底層互害這種本事，就如同吃飯喝水的本能一樣。
被坑殺的這一家人，姓陳，一共九口人，老父親已經六十歲的高齡，家裡有53畝田，有四個兒子，兩個娶妻，矛盾的衝突不是田畝，而是娶媳婦。
陳老三和臨村的一個姑娘之間眉來眼去，大門不出二門不邁，不事生產的大小姐，那是大戶人家才能養得起的，沒有門戶的窮民苦力，家裡的姑娘也是勞力，兩家田比較近，田間地頭乾農活，就互相有了情愫。
陳老漢把臉裝進了兜裡，去上門說親，姑娘是滿心滿願，而姑娘的父親欠了祁州閆氏的錢，再加上陳老漢給的聘財也不算少，三畝地加上三兩銀子和兩石的糧食。
三兩銀子可以還債，兩石糧食可以供今年家用，三畝地可以保證日後的收益，陳老漢誠意十足，姑娘願意，父母也覺得聘財給的很足。
父母之命媒妁之言，門當戶對天作之合。
本來這就是個很普通的農戶嫁娶之事，兩個村裡敲鑼打鼓準備著久違的熱鬨。
萬曆二年七月，陳老漢從驛站賃了匹駑馬，給駑馬戴上了大紅花，驛卒負責牽馬，水馬驛站還把廢置了許久的舊轎子拿了出來，收拾出來，作為新娘的抬轎，自然不是什麼八抬大轎，但兩人抬的轎子，在鄉野之間也是很有麵子。
七月八日，陳老三去接新娘，接回來，祁州閆氏的大少爺就到了，要喝喜酒。
陳老漢帶著兒子們，點頭哈腰的把閆少爺給迎進了門，還覺得很有麵子，這可是十裡八鄉有名的縉紳，閆氏大少爺閆有禮！
閆有禮席麵一口沒吃，對於鄉野的席麵他一點興趣都沒有，十幾桌就殺了一頭豬，能有什麼油水？閆有禮此行的目標，是剛入門的新媳婦。
或者說這是他很久很久前就盯上的目標，本來新媳婦的家裡都要破產了，這新媳婦已經是他的掌中之物，煮熟的鴨子，突然就飛走了，陳老三居然敢娶了他要的侍女。
入洞房的時候，閆有禮帶著自己的走狗進了洞房，要鬨洞房，按照鄉野的習俗，鬨洞房這種陋習，是非常普遍的，熱鬨熱鬨，讓年輕人不要那麼害臊，晚上就放的開。
這是一種陋習，多少仇怨都是從鬨洞房開始的。
朱翊鈞接觸最多的闊少是被王崇古寵壞了的逆子王謙，雖然王謙和父親常常父慈子孝，在京堂鬨出了不少的笑話，但王謙的成長經曆也是跟著父親走南闖北，算是見多了人間事兒，做事頗有底線，或者說對世界的美好仍然存在追求。
王謙這個闊少做事有章法有底線，不代表天下勢要豪右的紈絝子弟都是這樣。
閆有禮進了洞房，大半夜才走出來，如果僅僅是和狗腿子把新娘給綁了，然後狠狠的羞辱了也就算了，這種事常有，老陳家也隻能忍了這口氣，閆有禮最過分的是把人家明媒正娶的媳婦，給弄死了。
活活折磨到死。
陳老漢找了裡正，裡正帶著縣衙裡的邢房吏員去了閆有禮的家裡分說此事。
閆有禮沒在家，說是出去遊學了，閆有禮的父親閆崇義根本沒出麵，讓義子出麵處理此事。
說是義子，其實就是家裡狗腿子頭子，閆崇義讓義子處理，義子表麵上客客氣氣的送走了陳老漢、裡正、邢房吏員，那真的是非常客氣，甚至還說孩子不懂事，陳老漢一家為了娶媳婦的花銷，他們閆家賠了，至於新媳婦家裡，閆氏也去賠償。
這個義子是典型的笑麵虎，當著衙門的人，說著息事寧人的話，轉頭帶著狗腿子來到了陳家村。
看起來是來賠錢的，但其實根本不是，義子狗腿子把陳老漢一家給砸的稀巴爛，把家裡養的狗給割了脖子，倒掛在了新媳婦死的屋子裡，說是要驅邪，血流的滿屋子都是，像極了新媳婦死的那天。
鄉野之間，存在著普遍的抗稅，陳家村陳家村，自然都姓陳，村裡的人聽聞這閆家人還敢來，就拿著鋤頭之類的東西，準備讓閆家的走狗哪來的回哪去。
義子不慌不忙，他將十兩銀子扔在地上，說誰把陳家一家堆了肥，這十兩銀子就是他的了，如果今天老陳家一家九口人，沒有被堆肥，陳家村所有人一畝地都彆想種，整個陳家村有八成都是佃戶，租著閆家的田畝耕種。
最後結果就是陳家一家九口被堆了肥。
這個案子發生在萬曆二年。
林輔成在逍遙逸聞裡，對祁州州府進行了留白，並沒有說明祁州在整件事情裡起到的作用，但是大明的讀書人都不是傻子，稍微讀一讀就會自然而然的發出疑惑，衙門在乾什麼？僅僅是不作為那麼簡單嗎？
鬨事的刁民陳老漢一家被堆了肥，民不告官不究，沒有了事主，案子自然了結了，五十畝的田也都歸了閆氏，閆崇義還專門去了趟陳家村，把這五十畝地給了帶頭坑殺陳老漢一家的佃戶，這佃戶搖身一變，成了陳家村的惡霸。
閆有禮自然是遊學歸來，繼續橫行霸道，為禍鄉裡。
陳老漢有四個兒子，一家九口被堆肥這個案子沒有結束。
陳家村有另外一戶，一共三口人，老父親久病，家裡能賣的都賣光了，實在是餓急了，這家裡的小兒子，就去這五十畝田裡偷紅薯，惡霸第一次抓到之後，將其吊起來打了一頓，說再偷就一並堆肥。
跟餓肚子的人講禮義廉恥是一種十分無恥的行為，這一家老弱又去偷了紅薯，惡霸把這一家三口也堆了肥。
惡霸也有話說：我話都放出去了，再偷紅薯不堆肥，那日後十裡八鄉的窮人，都到他田裡偷紅薯怎麼辦？
後來這堆肥就成了祁州地麵坑殺的代名詞，蔚然成風。
去年鬨了蟲災，高陽何氏不減租被滅了門，這閆氏就減租了嗎？也沒減租，災年不減租，必起匪患，閆氏家大業大，地方的山匪無法攻破閆氏的圩寨。
整個保定府共有圩寨604處，圩就是用土石築成的圍繞村鎮的牆。
林輔成說：自庚戌俺答入寇，京畿山匪橫行，前撫臣仿堅壁清野法，使民築土為圩，修兵器以自衛，數年，各處圩主抗錢糧，擅生殺，州縣官禁令不行。
就是俺答汗入寇後，讓百姓自己建立圩寨自衛，保定府地麵建了604個圩寨，俺答汗已經死了，可是這圩寨還在保定府，這些個圩主帶頭抗朝廷錢糧稅賦，還擅自殺人，衙門的政令根本無法通行，屢禁不止。
從陳老漢一家的慘案開始，從小到大，擴大到了保定府的‘圩寨’社會。
這就是閆有禮敢在新婚之夜把人新娘子直接弄死的背景，他們根本不怕什麼公序良俗，也不怕律法，因為他們就是地方的公序良俗和律法。
如果說讀書人滿肚子的陰謀詭計，讀書人無法反駁，但如果說讀書人看不懂林輔成到底在說什麼，那就不配叫讀書人了。
整篇文章裡，林輔成罵的隻是祁州地麵的州衙？保定府衙？他連帶著朝廷一塊罵了。
嘉靖二十九年的虜入，造成了保定地麵普遍存在的‘圩寨’社會，也造成了成千上萬個陳老漢一家的悲劇。
新政為什麼出發？不就是西北虜變，東南倭患，把整個大明江山社稷折騰的千瘡百孔嗎？
所以，不必擔心新政的成功讓人們忘記維新的理由，因為大明的勢要豪右總是用自己的下限，告訴天下人，當初為何要出發。
“這個林輔成不就是個筆正嗎？他怎麼知道這麼多事兒的？”王家屏看完了逍遙逸聞，立刻有了疑問。
朱翊鈞搖頭說道：“保定地麵就是借著林輔成的嘴，希望引起朝廷的重視，林輔成到了，當地想要進步的官員，那都是跟聞到腥味兒的貓一樣，生撲了過去，恨不得把所有的事兒，都告訴林輔成，生怕林輔成知道的少了。”
林輔成進入保定地麵，就有緹騎保護，緹騎沒有隱藏身份，掏出了虎蹲炮剿匪的那一刻，整個保定地麵的官員，都知道，這就是皇帝探聞民間的眼睛和耳朵。
林輔成都不知道黃公子的真實身份，因為林輔成沒辦法考功名，他不在這個體係內，對緹騎在朝堂的生態位沒有一個很清楚的了解。
“以王巡撫看來，保定地麵的事兒，該怎麼處置？”朱翊鈞詢問王家屏的意見。
“拆圩寨，坑劣紳。”王家屏想了想更加準確的說道：“坑，就是堆肥，矛盾激化到了這個地步，不把這些個劣紳惡霸堆肥，是無法震懾的，亂世用重典，當地圩寨已經是謀反了，朝廷的政令無法通行，那不就等同於占地為王？”
劣紳，是王家屏的形容和定性，鄉賢縉紳裡不是沒有好人，比如大明皇帝的農學老師徐貞明的老師馬一龍，就是典型的好人，一輩子都在帶著流民墾荒種田，當然他的努力成果，在他死後，很快就煙消雲散了。
一直不對鄉賢縉紳進行區分，這些好人也會變成壞人。
就是按照封建帝製的律法，閆崇義、閆有禮這些劣紳，被堆肥一百次都夠了。
皇帝是天下最大的士紳，就是士紳頭子，士紳頭子製定的律法裡，閆崇義和閆有禮也應該被坑殺堆肥，因為他們結圩寨對抗朝廷政令。
“保定地麵官員也要被追責，尤其是祁州州衙，一體褫奪官身，流放綏遠，戴罪立功，對於包庇縱容閆氏大逆者，一體坑殺堆肥。”王家屏進一步提出了處置意見，保定地麵官員都要被普遍懲罰，祁州府衙要一鍋端。
具體包庇案犯的祁州地方官，要同等處置，方才能夠平息民憤，沒有祁州州衙的包庇縱容，閆氏不可能如此的囂張，徐階都沒敢這麼恣意妄為。
王家屏的確很擅長裝糊塗，但有些事他不會裝糊塗，他頂著被彈劾的壓力，也去看了範應期。
王家屏想到了一個人，正統年間的輔臣楊士奇，楊士奇的兒子就是如此在地方草菅人命，為禍鄉裡。
朱翊鈞笑著說道：“有理，那就依王巡撫之言，朕也是這個意思。”
保定巡撫辛自修其實早就在密疏中把事情說的很透徹，跟著林輔成的緹騎陳末也進行了奏聞，林輔成的文章寫出來王公子要看，黃公子也要看，看過之後才允許發表，也不是沒有審核的。