海瑞化解了南衙賤儒的種種攻勢，並且當著所有人的麵，進行了表態，這一次，一步不退，死也要把未竟之事做完，按照陳末的想法，海瑞這種高價值目標，應該儘量避免在公開場合露麵，甚至減少不必要的各種會麵，來提高安全性。
有人跑到府衙門前，要認海瑞當親爹，這種事兒，緹騎來化解就可以了，而且海瑞做的部署，也沒有自己要出麵的部分，但海瑞思前想後，還是出現在了百姓麵前，講出了這番話來。
因為他不出現的話，就不夠圓滿，似乎是緹騎們用手段化解了這場危機，而海瑞就像是個餒弱的小人一樣躲在緹騎的背後，不敢直接麵對這些風風雨雨。
海瑞從來都是勇敢的。
海瑞再次回到南衙，整頓南衙吏治，切入點仍然是反腐抓貪，有些東西就是如此，不抓不行，一抓就靈。
人都是有自己的局限性的，這一點海瑞也不例外，他處理問題的方式，過於直接，即便是曲則全了十二年，他依舊選擇正麵應對。
而南衙賤儒的局限性，也表現在這裡，他們習慣了一成不變的世界，麵對這個日新月異的大明，就顯得手足無措，做出來的事兒，就顯得格格不入，十分的愚蠢。
他們希望世界永遠是他們熟悉的那個世界，拒絕任何的改變，拒絕用發展的眼光去看待問題。
而大明明公們，也有自己的局限性，即便是強如張居正本人，他其實一直對自己的新政、對萬曆維新非常的悲觀，他不認為萬曆維新有什麼大的成就，就像是一個人帶著鐐銬跳舞，大明沉重的曆史負擔，讓萬曆維新舉步維艱才對。
但現實就是：當年種下的種子，已經在生根發芽，在茁壯成長，在開花結果。
萬曆二年的時候，大明皇帝為了保證絲綢的利潤，禁止了絲綢的原材料生絲的出口，禁止的理由，甚至都有些可笑，夷人拿去了織造，卻織不好，浪費生絲，而後開始鼓勵國內絲綢莊、織造局的擴張，將所有的生絲，都變成了絲綢。
這隻是萬曆維新裡，一個小到不能再小的事兒，但是其結果，讓張居正足夠的瞠目結舌。
“臣不得不承認，還是低估了萬夫一力之偉力。”張居正這個新政的首倡者、踐行者，對自己進行了一番批評，他太保守了，以至於現在有點像新政褒姒派，這很滑稽，但也是現實。
揚州府織造局是整個大明最為龐大的織造局，光是織娘就有一萬餘人，整個織造局，綿延數裡，十八個工坊日夜不休的織造著綾羅綢緞。
“這一點朕也犯了唯經驗論的錯誤。”大明皇帝朱翊鈞站在揚州的正衙鐘鼓樓的高塔上，看著揚州府的街道，由衷的說道。
揚州的正衙鐘鼓樓相比京師而言，就小了很多，但足夠登高望遠。
徐州府讓皇帝多麼的失望，揚州府就讓大明皇帝多麼的滿意，甚至為了多看幾眼，大明皇帝故意多逗留了一天的時間。
煙花三月下揚州，三月的揚州是極美的，柳絮如煙、鮮花似錦，煙雨朦朦，花香撲鼻。
揚州已經把全部的城牆拆除了，即便是倭患的威脅之下，嘉靖年間，揚州起了一段土牆，但隨著萬曆年間的海疆穩定，這段土牆也被拆的一乾二淨，四通八達的道路、運河和長江，如此交通之下，鑄造了揚州今日的繁華。
揚州地方，每年三月份都會在瘦西湖舉行一次經貿踏青會，這是一種慣例，自兩宋時候就存在，以前是人牙行的狂歡，但現在逐漸變成了百貨的博覽會，柴米油鹽、鮮魚、瓜果、竹木、傘、籮匾、漆器、糖坊、玉器、鞋襪等等，二裡長街，商貨種類就超過了三百種，琳琅滿目。
最讓皇帝意外的就是，隨著手工工坊的不斷興起，人牙行的生意似乎越來越難做了，揚州瘦馬，正在靜悄悄的退出曆史舞台，或許是因為手工工坊的興起，代替了人牙行的生態位，或許是因為揚州不夠繁榮，煙花世界總是如此追逐著金錢，上海縣正在成為新的煙花世界的中心。
或許是因為百姓們終於能在萬曆維新之下，喘上一口氣，賣兒賣女的變少了許多。
揚州瘦馬，這種畸形的經濟產物，的確在快速消亡。
皇帝放出去的緹騎，沒有查到人牙行的痕跡，和徐州府遍地都是人販子不同，揚州隻有一些個案，比如家裡孩子實在是太多，實在是養不了，將孩子賣給沒有子嗣的親戚或者同鄉，對於這種案子，緹騎也隻能睜一隻眼閉一隻眼。
揚州府是南衙十三府之一，出於風力輿論的影響，揚州知府也不敢過分的諂媚，就是把揚州裡裡外外，包括溝渠之內的垃圾清理乾淨，牌坊全都重新上了漆，道路進行了重新平整，府衙的磚縫清理了一遍，養濟院的孩子換了身新衣服，僅此而已。
不是特彆恭順，和用毛刷把地磚縫兒刷的乾乾淨淨的北鎮撫司，還是有些差距。
“萬曆維新，其實證明了一件事，廟堂之高，即便是再相信民為邦本，但總是在低估四方黎民的合力對天下的影響，對人力定能勝天無法充分理解，這是廟堂之高的局限性，而且無論立場如何，當觀念被傲慢所裹挾的時候，距離出錯就不遠了。”張居正頗為懇切的說道。
張居正是個儒生，吾日三省吾身，他善於自我批評，他就是廟堂之高的一部分，他認為南巡的意義極為重大，意義就在於，讓明公們清楚的知道，天下究竟是什麼。
包括這次南巡的所有明公，包括張居正，都普遍存在著一種傲慢，那就是改變大明現狀的是‘我’，而不是萬方黎民，這是一種錯謬。
隻有看到壯麗山河的那一刻，才會理解什麼叫萬民的力量。
濟寧以
北的運河，就是觀賞性的運河，航運的確有，因為冰凍、流量等等原因，讓濟寧以北的運河，運力不足，但從徐州開始，朱翊鈞、張居正、王崇古等人，才真正看到了什麼叫首尾相連、絡繹不絕、日夜不休的漕船。
張居正看到，自然要改變這種傲慢，因為傲慢就會犯錯，高高在上的隻是神佛，失去了萬民供奉的神佛，一文不值。
江山社稷，萬民的主要矛盾，還沒有轉移，但正在悄然發生著新的變化，大明朝堂，必須要看到這種變化。
“陛下，車駕準備好了。”馮保小心提醒著陛下今日的行程，拜祭揚州抗倭忠勇祠。
大明皇帝之所以要多停留一日，一來是貪戀揚州盛景，二來是為了去拜祭忠勇祠。
嘉靖倭患，揚州一共有兩次大規模倭患入寇的經曆，第一次是嘉靖三十三年，第二次是嘉靖三十六年。
嘉靖三十三年，四月初二，倭寇入寇揚州門戶，南通州。
一旦南通州被倭寇攻下，整個揚州府都會變得岌岌可危起來，一如當初浙江岑港被倭寇占了去，整個浙江被倭寇荼毒，直到戚繼光、俞大猷等人收複岑港。
南通州守城的參將解明道，全城抓捕倭寇的內應，並且親自登城防守，軍民一心，誓與城池共存亡，但圍攻倭寇眾多，當時由興化馳援的大明軍，被倭寇伏擊，全軍覆沒，南通州人心震蕩。
四月初三，揚州府同知唐維聞訊，作為書生文官，非但不避倭寇鋒芒，反而帶著揚州兵，直撲南通州馳援，星夜疾馳，趕到的時候，是四月十三日，這一天，也是興化援軍中了埋伏，全軍覆沒之日。
唐維進不去南通州，倭寇圍城，他隻好領兵駐紮在城外，終於在四月二十二日這天，唐維和城中參將解道明取得了聯係，而後開始了裡應外合，倭寇陣勢大亂，唐維率揚州兵開始入城。
倭寇趁著揚州兵入城的時機，再次開始攻城，唐維、解道明在城牆上堅守了四個時辰，擊退了倭寇，不顧疲憊和其他馳援而來的大明軍一道，將倭寇趕下了海。
嘉靖三十六年，倭寇再犯江北，胡宗憲、石茂華、唐維、解道明等人，相繼在灣頭、揚子橋、王家莊、淮安廟灣、蛤蜊港海口連戰告捷，徹底擊退了倭寇，至此倭寇不敢再犯揚州。
在戰後，胡宗憲為英勇奮戰軍兵請功，設立忠勇祠紀念，胡宗憲將二百三十六名陣亡軍兵的名字都寫在了奏疏上，可最終朝廷隻核準了七十二人。
大明皇帝的車駕抵達了忠勇祠，讓朱翊鈞意外的是，位於城外的忠勇祠，可不是什麼人煙稀少之地，甚至朱翊鈞還看到了數間不弱於龍鳳呈祥的大厝，就是類似於京師百望山的大厝，勢要豪右之家才能置辦的奢侈產業！
“這忠勇祠周圍為何如此多的彆墅？”朱翊鈞有些好奇的詢問著隨行的揚州知府趙知節。
趙知節麵色古怪的說道：“忠勇祠周圍的地價比城裡都要貴些，可是越貴，越有人買，因為有忠勇祠在，所以反而心安。”
“原來如此，為了圖一個心安啊。”朱翊鈞了然。
萬曆年間的大明，還是比較迷信的，越有錢有勢的人，就會越迷信，建在忠勇祠旁邊，連鎮宅都省了，還有什麼比忠勇祠更加能夠震懾邪祟？睡覺都踏實。
揚州忠勇祠建的不算多麼宏偉，就是個普通的正房加兩間偏房，占地也就一畝左右，但就看門前石磚略顯光滑的痕跡，就知道這地方，平素裡香火非常鼎盛。
忠勇祠裡比較靜謐，朱翊鈞從馮保手中接過了點好的香，插在了香爐之上。
忠勇祠隻有牌位，沒有塑像，兩側是一些壁畫，有些地方的色彩很鮮豔，顯然是為了迎檢專門補過。
朱翊鈞拜祭忠勇祠是臨時起意，是臨時安排，在皇帝有這個想法後，緹騎們就立刻清街，顯然是之前就補過的，趙知節預判了皇帝的行程，沒有讓陛下看到斑駁的壁畫。
揚州府在開海的東風中，收益極大，他山之石可以攻玉，發展的快，能夠解決很多的問題，一些棘手、原先無法處置的問題，在發展的過程中，就會得到解決，比如揚州瘦馬，就是曆任知府的老大難，屢禁不止的風潮。
趙知節感激皇帝的開海政策，這都是他升轉的政績，所以就喜歡揣摩皇帝的心意，這忠勇祠，他就揣摩的非常精準。
朱翊鈞站在院子裡，院子正中間有個亭子，裡麵有塊碑文，上麵記錄著揚州抗倭的種種事跡。
大明皇帝左看看右看看，笑著說道：“這胡宗憲也不是什麼老實人嘛，你看，朝廷核準了七十二人，這忠勇祠，正堂的確隻有七十二人的姓名，可這左右偏堂，共計二百三十六人，一個不少。”
“取十枚銅錢來。”
朝廷核準了七十二名忠勇之士勒石以銘，胡宗憲不能違背，但他報上去的人，一個都沒少，都在忠勇祠內，不過是在左右偏堂供奉祭祀，上麵有令，他要執行，下麵人心也要安撫。
朱翊鈞之所以要取銅錢，是因為這院子正中間的圓池有一隻石刻的烏龜，投幣扔進了烏龜的嘴裡，會有好運氣，這隻是一種美好的自我安慰，但池子裡堆積的銅錢，證明大家都想討個好彩頭。