織田信長在撒謊，他的野望，就是席卷三國，包括大明，所謂的三個承諾，不越過漢城，割讓仁川，發誓不侵擾大明的承諾，就跟放屁一樣，朱翊鈞看完國書，就非常非常肯定，這國書字裡行間裡，寫滿了拖延時間。
整個大明，就是一頭豬都明白一個道理，決不能讓倭寇上岸！倭寇上岸，大明永無寧日！
而朱翊鈞拿著國書，怒噴朝鮮國王，是因為到現在朝鮮國王連外交都不會搞，一直不給出任何具體的、明確的承諾。
“朝鮮國王到現在，連糧草的承諾都不肯給，還在試圖以大明祖宗成法，父母之邦將大明綁上戰車，朕已經明確告知了朝鮮使者，義州看不到足夠的糧草，朕的大軍不可能前往九連城入朝作戰！想都彆想！”
“朝鮮國王還在讓李後白遊說大臣，試圖讓大明自帶糧草前往。”朱翊鈞將織田信長的國書扔到了一邊，非常生氣的說道。
這個現在被朱翊鈞批評的朝鮮國王李昖，十九天都城淪喪敵手的李昖，在死後的廟號是宣宗，而且很快在他兒子手裡變成了宣祖。
宣祖？何德何能稱祖？十九天就把首都給丟了的王。
而且後世朝鮮文武對此人的評價都很高，其最大的成就就是在倭寇和大明天兵手中保住了朝鮮的統治；其第二大成就就是實現藩胡，就是讓女真人和外喀爾喀部，部分的兀良哈部對朝鮮朝貢，也就是所謂的對明攻守同盟。
這就是李昖稱宣祖的最大功績。
但李昖如此做的代價呢？就是朝鮮的百姓，他這種首鼠兩端的行為，讓大明入朝作戰的具體時間，遲遲無法敲定，而倭寇在朝鮮的暴行，即便是遠在大明的朱翊鈞都已經聽聞。
朝鮮八道，生靈塗炭。
小西行長、加藤清正、黑田長政、小早川隆景等等九個番隊，在朝鮮每攻下一處，即立刻展開屠城。
兵部尚書曾省吾拿出了幾本塘報，開口說道：“大明海防巡檢水上飛在朝鮮活動，我這裡有幾本水上飛親眼看到的慘狀，在漢城，在水原、在洪州、在清州、在光州、在釜山等等地方發生的慘案。”
“陳天德作為朝鮮瞭山，負責一百二十名海防巡檢在朝鮮活動，刺探敵情，這是陳天德塘報的塘報。”
“我念兩本，這有些殘忍，諸位明公海涵。”
“倭寇在漢城驅趕朝鮮百姓建立了幾多水池，引漢江水，每天下午開始蓄水，早上開始放水，一個池子可以容納一千人左右，每一個番隊都會派遣一百到兩百個足輕，驅趕漢城百姓進入這些水池，用長杆帶著刀頭，無論誰想從水池裡出來，都會被戳回去。”
“一個兩歲的孩子被這種長杆槍刺挑起，孩子的母親猛的站了起來，想要去搶奪自己的孩子，明知道她孩子已經死了，她也會死，但母親依舊想要搶回孩子，但母親被另外一個倭寇戳進了水裡，引起了倭寇的哄笑。”
“倭寇番隊大名要求，屍體要集中堆放防止出現瘟疫，漢城一個院落裡，堆滿了屍體，男的、女的、孩子也有，隨意的擺放著，有沒頭的，有開膛破肚，有的手腳被砍去，有的則被斬為了兩段，院子的牆上，簽著無數的人頭，孩子的頭在屋子裡，整整齊齊的簽了幾十個。”
“屋裡的血有三寸厚，都凍成了血塊，和外麵的屍體一樣，可以看到，這些院落，死後都有僧人在裡麵做了法事，超度亡魂。”
“漢江的兩岸堆滿了凍成冰塊的屍體，之所以如此堆積，是為了防止朝鮮軍隊的反撲，而等到明年春暖花開的時候，這些屍體會順著漢江入海。”
“很多屠殺，都不用倭寇親自動手，隻需要驅趕百姓就行，有很多朝鮮的花郎，整條手臂都是刺青的花郎，做了倭寇的走狗，倭寇叫他們花郎協，或者皇協軍，他們負責驅趕百姓，很多罪行不僅僅是倭寇在做，花郎協也在做，有過之無不及。”
曾省吾念完了第一本，這是漢城被攻陷後的第一天的慘劇，六百裡加急送回大明的塘報。
織田信長打的是倭國天皇的名義，以朝鮮國王不肯到京都參洛為由發動的戰爭，所以叫做皇協軍。
“倭寇在撒謊，他們對全城百姓說，是有人在反抗皇軍，說有人從窗口射箭，有人刺殺，有人抱著火藥與皇軍同歸於儘，這是謊言，漢城的難民沒有人敢於反抗，反抗之說，不過是借口罷了。”
“倭寇並不想抓俘虜，我親眼看到了一個百姓跪在了倭寇的腳下，不停地磕頭請求饒命，倭寇用短的刀將他刺死，而後用長的倭刀，將腦袋砍下，因為不會砍頭，砍了十幾下，腦袋仍然掛在脖子上，倭寇悻悻離開。”
“第二天，天正亮的黎明，我（陳天德）被驚叫聲吵醒，屠殺再次開始了，我外出看到了一個倭國的武士，帶著四個足輕，在追逐三個百姓，一個婦女手裡抱著一個沒穿衣服的嬰兒，大概四個月大，逃亡的過程中，嬰兒失手掉在了地上，眼看著活不成了，婦女被箭射死，成丁在奔跑時摔倒，倭寇追上了他。”
“我（陳天德）走上前去，出示了火牌，打算救下這個成丁，可在我走過去時，一個足輕用短刀插進了成丁的頸上，猛插了三四下，血流了一地，倭寇警告我不要多事，我和三名海防巡檢和對方對峙，最後倭寇快速交流，最後退去。”
“我從隨軍的商人處了解到，織田信長及倭國大名們要求所有入朝倭寇，不得對大明人出手，現在還在朝鮮活動的大明人很好辨認，身高馬大、有兩匹馬、還有長短兵火器等武器，所以我可以看到這些，可我看不到的呢？”
“我應該做些什麼嗎？或許，但什麼也做不了。”
“僅僅第一天，漢城就有超過兩萬多人被倭寇用各種手段殺死，我不知道倭寇要殺多久，要殺多少，但我知道殺戮不會停止，而且會愈演愈烈，一如當初他們在大明東南製造的罪行。”
“東南之安定，在海疆之上。”
曾省吾念完了第二本，他手裡還有很多很多本這樣的塘報，他看向了沉默的大臣們，繼續說道：“陳天德很小的時候被倭寇戲耍，被倭寇給去了勢，他活著就隻想滅倭，他對倭寇十分仇恨。”
陳天德的遭遇，大明皇帝都知道，這個無兒無女了無牽掛的硬漢，最大的夢想是死在滅倭之戰中。
所以陳天德去了最危險的地方，他對倭寇有著天大的仇怨，但不代表他的記錄有任何的偏頗，相反，曾省吾為了照顧皇帝陛下的感受，沒有把更惡劣的暴行念出來。
曾省吾繼續說道：“這還隻是漢城，而且是漢城的開始，這些慘劇在朝鮮的每個地方，正在發生，每屠殺一處，倭寇都會跳一種慶祝豐收的舞蹈。”
“印著家徽的和太鼓不停地被敲動，橫笛是一種發出尖銳聲音的樂器，短促而尖銳響徹天穹，遴選跳舞的武士，身上都帶著一個素色布袋，上麵寫著名字，布袋裡麵是搶來的財貨，街道的儘頭，有很多的牌位，是倭寇所謂的英靈。”
“在鉦響起的一瞬間，和太鼓被抬起來，素布魂幡被豎起，慶祝豐收的舞蹈，就開始了。”
“織田信長曾經嚴令禁止這種舞蹈，哪怕是在倭國本土，在自己家裡跳這種舞，都要被嚴厲處罰，甚至是要被斬首示眾，因為倭國大名彼此征戰，時常製造各種殺孽，時常如此慶祝，織田信長也管不住，在朝鮮的倭寇，每完成一次屠殺，就會跳一次。”
文華殿上，所有大臣都在沉默，殺良冒功在大明是一個不被允許的罪名，連寧遠侯李成梁粘上了這樣的指控，都是黃泥糊褲襠，無論如何都說不清。
都是軍兵，浙江九營在嘉靖三十四年起，因為倭患漸止，就已經開始出巡抗汛，倭國的武士，說他們是畜生都是讚揚。
表麵上是慶祝豐收，祭祀英靈，但實際上是在慶祝屠殺的典禮，對於大明明公是很難理解的，顯然織田信長也知道這樣不對，但他無法控製和約束。
朝鮮國王李昖所謂的製衡智慧，大明天兵不能太強，倭寇也不能太強的智慧，在夾縫中保存朝鮮王室的統治，其本身是以百姓為慘烈代價而實現的。
這是失道。
朱翊鈞也在沉默，他閉目良久，才睜開了眼，看著所有大臣說道：“禮部知道，督促朝鮮方麵準備足夠的大軍使用五個月的糧草，並且堆積在義州；兵部知道，下章遼東都司，寧遠侯遣有司官員點檢清楚，奏聞朝廷。”
“文淵閣擬旨，李昖失道，褫奪李昖朝鮮國王王位，即日起，由王世子光海君嗣位，積極籌措糧草諸務，若貽誤戰機，殺無赦！”
“跟這麼一群蟲豸繼續磨牙，簡直是讓世人嗤笑朕軟糯！”
“一群蟲豸！”
朱翊鈞這個命令等同於違背了祖宗成法，洪武年間不征之國的祖訓，朱翊鈞不再遵守，而是深入乾涉朝鮮諸事，因為他作為大明皇帝，實在是看不下去朝鮮統治階級這群蟲豸了。
倭寇一直是這樣，三分人樣沒學會，七分獸性根深蒂固，連織田信長對此都一清二楚，可朝鮮號稱小中華，統治階級也如此蟲豸，是朱翊鈞不能忍受的。
要有人為漢城陷落負責，這個人就是朝鮮國王李昖，也不知道朝鮮的價值觀是何等模樣，這樣的王八蛋居然也能稱祖？這種垃圾，在中原隻會收獲罵名。
哪怕是創造了開元盛世的李隆基，在他倉皇逃離長安之後，也是被人笑話了近千年，張居正甚至多次引用李隆基的事跡，教導陛下克終之難，讓陛下引以為戒。
“臣等遵旨。”張居正站起身來，帶著群臣俯首領命，一如戚繼光所說，大明有製海權，就是做什麼都對，而倭國沒有製海權，就是做什麼都錯。
朱翊鈞看向了兵部說道：“下旨長崎總督府，要求織田信長下令全麵撤出朝鮮，如若不然，天兵必至。”
這道聖旨，其實和織田信長的國書一樣，都是不得不說的謊話，大意就是，如果織田信長撤軍，大明軍就不去了。
織田信長是決計無法撤軍的，他就是下令，也撤不回來，而天兵必至，並不是宣戰，而是宣戰前的警告，誓師出征的檄文，才是宣戰。
倭寇在短短十九天內，就製造數十起無差彆屠殺的慘案，朱翊鈞的命令，在加速戰爭的流程。
李舜臣在麵聖的時候，說萬望大明天兵解朝鮮萬民於倒懸，大明皇帝初聽這話，還不以為然，現在反而有了更深刻的感受，大明軍對於朝鮮人而言，的確是天兵，的確是解救他們於倒懸。
這一日的廷議，大明大臣們和皇帝，達成了一致，推動加速戰爭的流程，廷議之中，有一件事是非常奇怪的，那就是大明海防巡檢，居然可以在敵占區裡，光明正大的活動，而倭寇居然真的執行了軍令，不對大明海防巡檢動手，不是倭寇令行禁止，而是倭寇也不敢動手。
因為海防巡檢的身後站著十萬水師，遊龍號就停在濟州島的海港之中。