孝康敬太後，放縱家人肆為奸利，搞得後宮不寧，李太後召家人入宮切責之，不以父親的原因而違反祖宗成法、國之紀綱，能約束家人，這已經頗為賢惠了。
“臣本無意阻止張四維回朝，慶賞威罰，既然已經過了廷議，陛下下章吏部，臣不能阻攔。”張居正覺得自己講的不夠清楚，更加明確的說道：“就是讓張四維領詹士府事便是。”
張居正、葛守禮、張翰的聯手絞殺，並不是阻攔其回朝，就是為了讓他領個閒散差事，張四維回朝是早就定好的事兒。
武清伯李偉為張四維遊說，不影響結果，張四維還是去了詹士府，負責太子教育。
眼下陛下十一歲，大婚是十五歲，就算太子次年出生，出閣讀書，也要到六歲了。這算起來十一年就過去了，張四維確實回朝了，回了一點點，領個閒散差事。
朱翊鈞一琢磨，發現這一回合，張四維多少有點草木皆兵，杯弓蛇影了，張居正本身就是憑空造牌震懾一番，結果直接把張四維的一張底牌給翻了出來！
張居正還沒用力，張四維就底牌儘出，張居正平了一下，張四維連大招都給交了，這張四維能鬥得過張居正才是怪事。
外戚這種牌，打一次就沒有第二次了。
“責難陳善。”朱翊鈞寫了四個大字，賜給張四維，讓他好好領悟。
萬曆初年，小皇帝將禦書格言賜予大臣，是一種常態化的政治姿態。
而責難陳善，出自孟子離婁曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。
這一句說的是為人臣的恭敬之心。
大意就是：大臣應當勉勵君王做難做卻是有益的事情，這是恭向君王陳述有益的言辭以規避歪門邪道，這是敬。
認為君王不能行仁，大叫著先王之道，非吾君所能行，對君王惡行坐視不管叫做賊。
就是說，沒有恭敬之心是賊人，張四維到底能不能看懂這四個字，朱翊鈞不知道，張四維愛懂不懂，朱翊鈞已經訓誡過了。
“先生，朕今日看了一篇，名叫轉運漢巧遇洞庭紅。”朱翊鈞坐直了身子，說起了自己的不務正業。
通常意義，都不是什麼好事，張居正作為帝師，理應嚴格督促小皇帝，責難於君、陳善閉邪。
但是張居正才不會小皇帝這個當兒，大家都是千年的老狐狸了，這種套兒，誰會鑽？
他俯首說道：“陛下所看臣未曾聽聞，寫的是什麼？”
踐履之實，要先看看這講的是什麼，而後再行判斷，是否要責難於君、陳善閉邪。
朱翊鈞笑著說道：“說是成化年間，有一人，名叫文實，字若虛，文若虛初從文不成，棄儒從商，做什麼賠什麼，聽人說這海貿利厚，就買了一筐太湖特產，洞庭紅桔子，這一下子就轉運了！”
“這文若虛這一筐橘子到吉零國賣了一千兩銀子，撿了個大烏龜殼兒，大烏龜殼兒裡有十幾顆夜明珠，被波斯商人以五萬兩銀子買走了。”
“所以這名字叫做轉運漢巧遇洞庭紅，正所謂：運退黃金失色，時來頑鐵生輝。莫與癡人說夢，思量海外尋龜。”
“頗為有趣。”
朱翊鈞簡述了自己看到的故事梗概之後總結性的說道：“這故事既反映了彼時出海經商者的生活軌跡，也道出了彼時人們出海經商的熱切心聲。”
“大明厚積，背負沉重積澱的土地，海商品經濟這顆嫩芽，太過脆弱了，隻要稍微風吹草動，就會掐滅了海貿易的發展勢頭。”
“宣德九年，鄭和遠洋風帆落下之日，即是大明海貿事，進入沉睡狀態之時。”
“原本獨領世界的造船技術，船尾舵、水密艙、多桅帆停滯不前，成為了曆史長河裡的一顆頑石，偶爾會從水底冒出，提醒著朕和大明，我們過去海權之輝煌。”
“打造長四十四丈、寬十八丈寶船的奧秘，也因之時間的無情，再難無法解密，而那指引方向的羅盤，也退化到了看風水、選擇宅地和墓地，招搖撞騙，著實令朕唏噓。”
“大明的讀書人，似乎都鑽進皓首窮經的死胡同，再沒了之前的大氣磅礴，所有的學問，也蛻變為空疏的玄而又玄的良知，世界在變，大小佛郎機人在劈風斬浪，而大明則是暮氣沉沉，困頓於一偶，銷蝕了穿透混沌現實、指向萬世不移的鋒芒和銳氣。”
“先生，朕有些不甘心呢。”
“先生甘心嗎？甘心大明就這樣嗎？”
“不甘心。”張居正深吸了口氣說道：“臣，不甘心。臣今不難破家沉族，以殉公家之事，而一時士大夫乃不為之分謗任怨，以圖共濟，亦將奈之何哉？計獨有力竭而死足矣！”
張居正怎麼可能甘心，他要是甘心，就不會在嘉靖三十二年掛印而去，三年後又回到這爛糟糟的朝堂之了。
“先生，什麼是變法呢？”朱翊鈞發出了自己的疑惑。
張居正思忖再三說道：“變法，變的就是破舊立新，革故鼎新。舊故為盾，新為利矛，如何破舊故宿弊，是其中的關鍵所在。”
“給變法下一個嚴謹、周延的定義，是非常困難的，更不是踐履之實。”
“凡是針對舊體弊端或危機局麵，提出行之有效而能付諸於行動的方法，並且付諸實施，都可稱之為變法，無論其結果是好是壞，是成是敗。”
朱翊鈞確信的說道：“先生做好了變法失敗的準備，但是朕不甘心它失敗。”
“先生說過了，變法和權力一樣，是自而下的，同樣是自下而的，絕非某個人或集體的心血來潮，就足以成功的，這是先生教朕的道理。”
“正如那個故事裡說的那句話，運退黃金失色，時來頑鐵生輝。”
張居正聽聞俯首說道：“臣謹記陛下聖諭。”
馮保和張宏則是一臉的迷茫，陛下和元輔到底在說些什麼？怎麼每一個字分開來看，都能聽得懂，連在一起，張居正要以謹遵陛下聖諭收尾？
朱翊鈞其實說的就是變法中的大勢，唯有將社會變遷的潮流如同洪水彙集在一起，才有可能衝破舊故宿弊的堤岸，不可阻擋，不至於新法失敗，就像轉運漢一樣，時運退去的時候，黃金都會失去顏色，而大勢來的時候，連頑鐵都能熠熠生輝。
大勢所趨，勢不可擋，這就是朱翊鈞想要說的話。
“先生，為何不把父母接到京城來？”朱翊鈞看似平靜的說道：“破家沉族，也不至於，先生將家人遷到京師來，也可以儘享天倫之樂。”
“這不符合祖宗成法。”張居正眉頭一皺，陛下怎麼好端端的提到了這個？
朱翊鈞則繼續追問道：“有明文規定嗎？”
“那倒沒有，大明官員養親法，並無明文規定，但幾乎沒有接養之說，一則本家生計，二則避嫌，三則不便。”張居正俯首回答道。
多數為了避嫌，就任一方，是不帶親眷的。
朱翊鈞笑著說道：“洪武四年，河南府知府徐麟因老母親居住在蘄州府之廣濟，提出辭官回家照顧母親的請求南右衛百戶臨濠人張綸奏，父母都已年逾八十，因自當差之地，離家太遠，無法侍奉雙親。”
“太祖高皇帝下旨讓其接養，忠孝兩全。勉孝勸廉、移親就養，可是祖宗成法。”
張居正多少聽明白了小皇帝的潛台詞，俯首說道：“臣莫敢不從。”
“如此，講筵吧。”朱翊鈞小手一揮，開始講筵。
話不用說的太儘，破家沉族是張居正提到的，而朱翊鈞也在想辦法利用皇帝的特權，讓張居正不至於破家沉族。
張居正求榮得辱，兒子被逼迫到自殺，工於謀國，拙於謀身的精氣神完全消失了，社會矛盾快速激化，農民起義、土地兼並、軍兵嘩變、胡虜作亂等問題日顯突出，最終到不可調節的地步。
萬曆五年，大罵張居正不回去丁憂是禽獸而被廷杖致殘的鄒元標，在萬曆末年，拖著一條拐腿，積極為張居正的昭雪奔走呼號，試圖召回失去的新政，失去的時代，可惜這一切都太晚了。
擁有的時候不知道珍惜，失去了再追悔莫及，為何不能提前做些什麼，讓悲劇不至於發生呢？
鬥爭是殘的，矛盾越深，鬥爭就越殘，鬥爭殘姓和官場的零和博弈，就決定了有些人會不擇手段。
比如在某個關鍵時候，讓張居正的父親去世，張居正就不得不回鄉丁憂，回還是不回，都是個問題。
喪心病狂的利用丁憂的製度，來獲得一些鬥爭的主動，這是大明讀書人能做出來的事兒嗎？
更加確切的說，張四維在萬曆五年八月入閣，九月張居正的父親就去世了，朱翊鈞懷疑張四維做了些什麼，就從李樂事兒來看，張四維的膽子不是一般的大。
如果把張居正的父母接到京師來，張四維又該如何應對呢？
張四維回朝了，領了詹士府事，但因為皇帝沒有太子這件事，張四維幾乎是無事可做的狀態，這讓張四維頗為哀怨，最最可怕的是，李太後似乎對武清伯乾政頗為不滿，下了嚴旨申斥，武清伯李偉更是嚇得不敢跟張四維有任何來往了。
張四維還真找到了一個差事，那就是給小皇帝注解實錄，小皇帝點名要看的，這也算是功勞。
而王崇古聽聞朝中讓張四維回朝之後，大喜過望，連了三道奏疏，叩謝聖恩，還給葛守禮送了兩千兩銀子，讓葛守禮看在楊博的麵子，照拂張四維一二，彆讓張四維闖禍。
王崇古不在乎自己這個外甥，到底是個什麼官，隻在乎張四維是否能回朝，隻要張四維回朝，那代表著朝廷還不打算動手，那事情就還有轉機。
王崇古是真的被打怕了，張居正的手段太過於陰毒了，他要是在朝中，說不定哪天就翻船了，現在回到了宣大，王崇古如同猛虎歸山，魚入大海，鳥青霄！
整個宣大，他跺跺腳，宣大就要震三震，他說一，沒人敢說二，陛下總要用人治理地方的，他要是能把宣大這塊地方經營好了，陛下還不是得用他？
王崇古打算走楊博的路子，好好治理地方，安土牧民，結結實實的把他治下治理好了，朝廷還能平白無故的把他給擼了？
張居正斥責殷正茂的書信，在二十一天後到達了極南的廣州府。
君子之欲有為於天下，必其強悍之材、堅忍之氣，六十一歲的殷正茂比譚綸的身體狀況更好一些，略顯魁梧的他，這般年紀還能夠親自領兵率眾殺敵，足見他的勇武。
觀殷正茂做事，全然以為他是那種混不吝的性格，可真的見到其人，則發現殷正茂，相貌堂堂，眉宇間帶著英氣和幾分憂愁，神儀明秀，朗目疏眉。
“先生說得容易，做起來難啊。”殷正茂重重的歎了口氣，張居正三令五申的要他不要貪腐，可他貪的銀子，大多數都賞賜給了客兵，他能打勝仗的原因，是他厚賞。
否則這些異地作戰的募兵，軍紀早就敗壞不知道成何等模樣了。
軍兵複從而掠之，與盜賊無異，殷正茂沒有戚繼光那個條件，戚繼光是將領能夠以身作則，能夠重罰，而殷正茂隻能厚賞來維持軍紀了。
都是帶兵，也是天差地彆。
不過還好，兩廣漸漸平定了，殷正茂看了半天書信，也知道，自己已經到了良弓藏的時候了。
隻是他看到了第二頁的時候，眼前一亮！
張居正給他找了個新活兒，廣州的倭寇、紅毛番、黑番、亡命之徒打完了是吧，你看那萬裡海塘之，有一大島，名曰呂宋，是萬裡海疆貨物集散之地，那裡盤踞著一股紅毛番！
是紅毛番！
呂宋作為大明的朝貢國，現在國滅，大明需要做點什麼。
彆的不好說，殺倭寇，殷正茂專業對口！
這是張居正的原話：仆今不難破家沉族，以殉公家之事，而一時士大夫乃不為之分謗任怨，以圖共濟，亦將奈之何哉？計獨有力竭而死足矣！求月票，嗷嗚！！！