王崇古不是神仙，他也不能無中生有，毛呢官廠初建的時候，他完全參詳了當初劉伯溫的軍屯衛所製度，又參詳了成祖文皇帝製定的住坐匠製度，毛呢官廠逐步變成了現行的官廠團造法。
而林輔成以反對派的身份出現，提供給了朱翊鈞一個新的視角，去觀察大明的新政成果。
鬆江學派的自由說，是邏輯自洽的，官廠團造必然失敗，是因為資產回報率必然降低，這是一種必然的市場規律，而大明朝廷的過度乾涉，必然會引發一個必然的問題。
那就是大明朝廷的負債，國債、船舶票證、綏遠馳道和綏遠礦業兩種新上票證，和紙鈔一樣，在根本上，他們是債務，大明朝廷向民間的借債，隨著資產回報率的降低，朝廷的負債，最終會變成左腳踩右腳，螺旋上天。
在林輔成看來，官廠團造有自己的局限性，官廠團造法的初衷是安置流氓，是以工代賑的典型，不是為了盈利為導向，而大明民坊，則完全是以盈利為導向，所以在大明整體負債必然增加的前提下，資產回報，這一現實問題，由民坊實現更為恰當。
要想實現，非常非常簡單，隻需要在鬆江府設立一個交易行就是，燕興樓交易行在京師，完全受控於朝廷，朝廷管的太寬了，民坊根本不可能上桌吃飯，甚至朝廷、戶部阻力很大，折騰了九年，也就三種票證。
在鬆江府設立一個交易行，允許民坊上桌吃飯，整體的資產回報就有保證了。
林輔成這個想法好不好？好。但眼下不能做，因為一旦設立到了鬆江府，交易行的投機性會無限放大，交易行本身促進工商發展的目的，就會完全變成一個大賭坊，交易行完全喪失理性，成為賭徒的樂園，莊家收割窮民苦力的利刃。
朱翊鈞靠在椅背上，為了燕興樓交易行擴張忙前忙後的大明皇帝，用過了晚膳，在批閱剩下奏疏的時候，拿起了一份雜報，這份雜報是那份朱翊鈞很喜歡的民報。
民報的內容有很多吃喝玩樂，還有很多的熱鬨可看，用的是俗文俗字，還有標點，識字的人，都會看得明白。
“這個耿定向辦的這份民報，在京師已經成了最為暢銷的雜報了，也是京師唯一一份每日刊載的雜報。”馮保將今日民報送到了陛下麵前。
民報頗受歡迎，這不是朱翊鈞在買，上有所好下必甚焉，導致大明官員人手一份，讓民報能夠維持生計，朱翊鈞愛看民報這事兒，也隻有馮保和張宏幾個太監知曉，專門有人負責采買。
皇帝的喜好，也是大明的機密。
民報的內容和百姓們息息相關，才是民報如此暢銷的原因。
彆的雜報還在一月一刊，甚至是半月一刊的時候，民報已經實現了每日一刊，並且內容詳實，廣受大家喜歡。
“這是廣告？陳記的澡豆？”朱翊鈞打開，第一眼就被民報角落裡的廣告給吸引到了，一個很簡陋的畫，是一朵線條簡陋的花，上麵隻有一句簡短的澡豆的廣告：澡豆，還是陳記的好。
顯然民報找到了除賣報之外的營收方式。
張宏笑著說道：“陳家記的澡豆確實不錯，正打算納入皇莊售賣。”
王家的剪刀、陳家的澡豆、劉家的魚油、王家的皮草，這是這份雜報上的廣告，分布在四個角落裡，顯然耿定向步調不大，就隻有四個小框框，這是一次商業化的試探。
焦竑，萬曆五年的狀元，大明皇家格物院的格物博士，焦竑的老師是耿定向，耿定向在萬曆初年任南京提學，後來回京後在京師做了國子監的司業，這一坐就是四年，這些年，耿定向對官階晉升興趣不大，反倒是對《民報》頗為上心。
民報的內容很少涉及政治，多數都是討論民生。
而今天的內容，也讓朱翊鈞眼前一亮。
頭版內容是王謙化名虛懷先生，刊登的一份內容，而內容頗為犀利，《此心安處是吾鄉》，副題是：論外室。
王謙還是都察院的僉都禦史，正四品的官職，幫著海瑞反腐，王謙負責找線頭，海瑞負責快刀斬亂麻，王謙在暗，海瑞在明，王謙幫忙找線頭的法子，就是在外室身上做文章。
而這一次，王謙以虛懷先生為筆名，將他的研究心得刊登在了雜報之上。
王謙擁有大量的樣本。
朱翊鈞很清楚王謙的馬甲，他不止一次用這個馬甲寫文章了。
蘇軾因為烏台詩案被貶往嶺南，蘇軾有個好友叫王鞏，一道被貶往了嶺南，嶺南在北宋時候，還是蠻荒之地，頗為危險，王鞏有個歌伎寓娘對王鞏不離不棄，追隨王鞏前往了嶺南。
多年以後，蘇軾和王鞏再次見麵，王鞏讓寓娘為蘇軾倒酒，蘇軾問寓娘嶺南是不是很苦？
寓娘回答：此心安處是吾鄉。
在講完了典故之後，王謙話鋒一轉，說起了大明的外室們生存現狀。
外室比青樓裡的花魁更加安穩一些，大家都是出來賣的，外室卻比青樓的花魁生活安穩的多，因為顧客是固定的，伺候一個人和伺候無數人，難度完全不同，而且能養得起外室的，多數都是大官人，優質客戶。
那，外室生活是不是很好？
王謙用一本流水賬回答了這個問題，答案是否定的，外室通常生活並不優渥。
在王謙的大數據裡，外室八成都是住在賃來的房子，有一成因為正妻無子能住進本家，剩下一成更加淒慘，則是住在青樓裡。
那些大官人們總是說為外室買個家宅，令其安心，但幾乎從無兌現，因為但凡養外室的都是在城裡，而城裡的宅子，極貴。
大官人養外室，為何不肯買宅子？沒銀子養什麼外室？！因為大官人通常不止一個外室，而且很多時候，大官人之間，會經常把外室來回贈送，即便是住到了本家，得罪了正妻，正妻也會把這些鬨得家宅不寧的‘妾室’送人。
連娶進家門的妾室都能送人，遑論這些養在外麵的外室了。
在大官人眼裡，外室，不過是個物件，連妾室也不過是個熟悉的物件，這種身份就決定了大官人不會過多的投入，所以買宅子幾乎沒有，多為租賃，或者乾脆仍養在青樓裡。
外室每月普遍能得到二到三兩的例錢，而這衣食住行，除了住，其他都在這二兩銀子裡麵，胭脂水粉要錢、吃穿用度要錢、琴棋書畫要錢，一個月光是這三樣，就得二兩銀子之多。
沒有胭脂水粉，大官人不喜歡，看不上眼，來得少，賞錢更少。
沒有琴棋書畫，留不住大官人，這以色娛人，不能隻有色，也得有些才藝。
若是有了身孕，這大官人心善，給多點還好，若是大官人心狠，給了一點賞錢，穩婆要自己請，月子裡的照顧的婆娘也要自己請，養孩子，也要自己花錢，孩子可是個無底洞，尤其是大官人的孩子。
花費這麼多，還要生，這的確是給自己找罪受，但外室最大的心願，就是住到大官人的本家去，到那時就不是顛沛流離了。
生孩子無疑是最好、最快的辦法，有些外室生孩子難產，一命嗚呼，大約一成左右，有一部分外室則生了孩子，孩子被抱走，自己因為生孩子人老珠黃，被拋棄的占了大半，生孩子的外室裡，隻有兩成不到，能住到本家去。
住到本家，就是正妻的刁難了，連妾室都不是，可想而知，生活多麼艱難，甚至還不如住在外麵。
還有不生孩子的外室，卻也攢不下錢。
一個外室一年下來，能留下幾兩銀子呢？王謙給出的答案是：欠錢。
外室維持自己生活就已經很難了，可是這外室通常房裡還有個丫鬟，這丫鬟的用度，都是外室去給，隻能靠那一個月二三兩的例錢，著實無法維持。
有專門的錢莊為這些外室放錢，那些走街串巷的三姑六婆，就四處兜售這些消息，做中人抽成。
若是大官人心善，錢莊上門討要，大官人還這筆錢，但大部分的大官人都不是那麼心善，多數都是直接趕走這些錢莊討錢的人。
還不起錢的這一部分外室就又回到了青樓裡，這個時候，已經過了花季，生意慘淡，還不起錢，就得想方設法，過去不接的客人就得接。
還有一部分不生孩子的外室，最怕的就是被大官人帶出去參加詩會之類附庸風雅的集會，因為這意味著很有可能被換出去，這代表著大官人已經厭煩，被換出去之後，可能連賃的宅子，都得自己花錢了。
外室很少去大官人的府上鬨事，因為大官人的府上，彆的沒有，門房、家奴還是有幾個的，外室去吵鬨，下場可能是亂墳崗。
相比之下，毛呢官廠的織娘，一年到頭反倒是能留下二三兩銀子，甚至還能找到良配，那生活就有了盼頭。
此心安處是吾鄉，大部分的外室一生，從無心安之時，更無心安之初，甚至連錢都留不下多少，顛沛流離的一生，就是她們真實的寫照。
外室如此，青樓裡大部分姑娘，就更是如此了。
王謙這篇文章不算太鬆散，其主要內容就隻有兩個，第一個，就是如同奴隸一樣依附‘大官人’生存，是強人身依附的關係，是無法安穩生活的，喜怒哀樂皆由他人；
第二個，則是勞動使人自由，織娘的經驗和勞動能力是織娘的固定資產，不斷的勞動，才能讓自己獲得自由。
即便是大量白銀流入大明，物欲橫流之下，多數的窮民苦力最好的選擇，不是給人當牛做馬，建立類似於佃戶、家丁、外室這類的強人身依附生產關係，而是依靠自己的雙手去賺錢，雇傭的生產關係。
“王謙的這份文章很好嘛，選到邸報之上。”朱翊鈞對這篇文章的評價很高，因為言之有物，還有詳實的數據，給出了確切的觀點，勞動使人自由。
朱翊鈞終於看完了雜報，目光看向了分門彆類的奏疏，問安的奏疏，皇帝也是要過目的，沒人會阻攔奏疏來到陛下麵前，快樂的日子頗為短暫，一直到月上柳梢頭，朱翊鈞終於完成今日奏疏批複，伸了個懶腰。
今天的奏疏主要還是圍繞著綏遠馳道和綏遠礦業，土地會招來秦軍，良田會招來漢軍，馬匹會招來唐軍，那麼現在，礦脈會招來明軍。