建禦名方的行動起點是長野縣,位於關東地區，宇迦從奈良趕過去路上還遇到了因為神禦衣不方便而直接掛在脖子上的八咫烏。
黑色的烏鴉神明因為體型過大都不能好好穿神禦衣，事實上它自己就能飛,神禦衣遮不住他的身體,他也不用依靠它飛行，就顯得很雞肋,但這是指定製服，不能不穿。
八咫烏：我就當它是個不好看的圍巾。
“八咫烏，你有看到建禦名方嗎？”
被叫到名字的八咫烏停下來,扇動翅膀旋轉過身體看到了呼喚自己的人。
這脆嫩的童音、幼小的身形、繁複的古裝和太刀、酷炫的重機車，這複古又潮流的混亂搭配,是宇迦之禦魂神啊。
“建禦名方神往東京方向去了，聽他說是那邊的情況比較嚴重。”
宇迦皺起了眉,和京都府不同,“百鬼夜行”時隻清理了東京的新宿區，作為新時代咒靈搖籃的東京都的咒靈數量確實是個棘手的點，通常情況下是由幾個武神合力清理的。
建禦名方清理完長野周邊後沒有按正常路線北上而是去了東京都也可以理解。
“謝謝你,解決完自己區域內的妖魔後可以稍事休息,如果遇到附近有求援的同伴請及時伸出援手。”
八咫烏原本就是討伐隊內的前鋒,宇迦今天還看到他跑到了眾神隊伍的前方第一個下界。
“請放心吧,領隊大人！”八咫烏點頭降下了高度,落到自己神社的鳥居上卸下了神器開始休息。
神器的力量來自於神明給予的神力,舉個例子就像是電池與電源的關係，神明越弱小能同時裝備的神器數量就越少。
比如毘沙門天作為最強武神,目前能同時裝備的神器數量是八個,按她自己的話來說,八名就已經能感受到肩膀很沉重了,但還在承受範圍內，是能保證正常行動的上限數量。
宇迦沒有試過將家裡現有的五名神器同時裝備，目前他最高記錄是同時裝備四個，暫時沒有什麼感受，或許是多虧了信仰力的支撐。
神器們的器型態意識會進入神器空間裡，這裡可以讓神器在被使用時保持和神明的交流，而背負著這個空間的正是神明，所以，對於神明來說將神器稱為甜蜜的負擔也是沒錯的。
宇迦一路追來了東京，在涉穀上方發現了建禦名方的道司翠鱗，翠鱗的器型是一條長度達十米的翠綠色蟒蛇，脊背的中線有黃、白色鱗片呈線狀排列的小點，能力是控風，是非常貼合建禦名方本人的神器。
人型的翠鱗是一名有著海藻般黑色長發，喜歡綠色服飾的大美女。因為脾氣火爆，不服就乾的關係，建禦名方已經為這個女兒賠過不少高天原的房屋損失費了。
儘管如此他也沒想過要換道司，神話時代的他曾經也有一條跟隨著自己的翠綠龍蛇，但自從那次“天”入侵時龍蛇為了保護他而犧牲，最後他自己也被強製換代後，建禦名方就走進了意識的死角。
對除了風神外又被稱為龍蛇之神的建禦名方而言，沒有了龍蛇就像是沒有了半身一樣，始終缺少了什麼。翠鱗的出現就像是填補了這個空缺，所以即使她自己都還是毛病一堆，建禦名方也依舊讓她做了道司。
偷偷跟蹤當然不能讓人發現，升到建禦名方身後的高空中，宇迦扯了一片雲墊在覓本腳下。
覓本還有些想不通宇迦偷偷跟著建禦名方的原因，他在神器空間裡貼在宇迦身後問道：[宇迦大人，我們為什麼要跟著他啊？]
“隻是我有些懷疑，建禦名方過去沒有擔任過領隊，最近也沒有傳出關於他做出了什麼成績的消息。如果說是‘天’一時興起也不會提拔反抗過她的國津神。”
聽到這覓本已經明白了宇迦的擔憂，“天”對曾經反抗過她的神明一貫不留情麵，會突然提拔建禦名方擔任領隊其中的深意實在令人忍不住猜測。
根據神明之間流傳的“天”會在“大祓禊”的時候順勢清理掉不需要的神明，四名領隊中宇迦和建禦名方必定不是此次的執行人，那麼同樣身為領隊能夠自由活動的建禦雷神和迦具土命就值得懷疑了。
領隊的第一遍巡邏相當於是將全國分為四份，先各自完成基礎任務後開始巡視分到的區域，第二遍的巡邏則是全國範圍走過一遍。領隊走完全國後回到高天原上集合的神社，四名領隊都回來，確認全國的汙穢都清理完畢後進入內殿彙報，屆時“天”會發出信號，以神樂的形式將眾神召回，宣布“大祓禊”結束。
本來迦具土命也是從京都開始清理的，到地方看了一圈後直接聯係了宇迦，京都挺乾淨的，他決定現在就從西邊的鳥取縣一直巡邏到鹿兒島，建禦雷神也應該是以茨城為起點往東將北海道檢查一遍，宇迦負責兵庫縣到新瀉縣的巡邏範圍，建禦名方則是東京都到青森縣。
覓本問道：[這麼說起來，“天”安排建禦雷神負責北海道是因為那邊是蝦夷神的聚集地嗎？]
如果蝦夷神那邊出現問題，建禦雷神就會直接調動附近的神明，目標從妖魔轉向蝦夷神。