三：螭沒有善惡觀念。
緣本不知道自己的三種推論全部正確，第二種他無法去確認，第一種是隱晦的知識，而第三種則是完全的猜測，所以他選擇了對螭說出那番話去驗證。
就像籠中鳥術式的要求一樣，需要不知善惡的孩子作為施術者。若螭同樣不知善惡，那麼她就是最好用來作惡的工具。
緣本沒在意螭在他說完上一句後便陷入了詭異的沉默中，他繼續說著自己的猜測，“你的外貌看上去到了知善惡的年紀，卻能毫無罪惡感地殺死人類與神明，唯一的可能就是你在維持假象。野良，你的真麵目是什麼？”
“吵死了，你這種不用戰鬥就能享受大神家中富裕生活的神器懂什麼！人類隻要沒有食物就會餓死，無數強盜匪徒行凶作惡的時候你們在做什麼？官員貪汙斂財的時候你們又在做什麼？你懂被親人拋棄的感覺嗎？你知道食不果腹的人還要為神明獻上糧食的期望是什麼嗎？養尊處優的大少爺有什麼資格評論我！”
螭怒喊著飛身投入道旁的水池中，自主妖化為類似魚的妖魔形態，尾巴揮動揚起大片水花拍打在境界上，受到攻擊的光牆蕩出一片片波紋。巨狼被她突然的震怒嚇得垂下了尾巴夾在後腿中，前腿扒在臉上瑟瑟發抖。
感受到自己的境界傳來的震動，緣本冷靜地伸出手，食指與中指並攏穩定住境界，他看著螭扭曲的妖型說道：“自主妖魔化，你早就已經走向了彼岸啊。”
螭的攻擊一刻也不曾停緩，她大笑道：“哈哈，是！我接受了彼岸的一切，我不過是一個被拋棄的死胎，在父親大人賜予我名字時我就已經站在彼岸了！我與父親大人的羈絆，你們這些家夥又怎麼會懂！”
“原來如此。”
這樣就能解釋得通了，如果隻是不知世的孩童，他們仍然會有著親近家人的本性，但是死胎不會。他們在降臨人世前就在母親的溫床中失去了生命，從未感受過親情，從不理解善惡，藤崎浩人恐怕是專門尋找著這樣的死靈來作惡的。
緣本突然就對螭產生了一絲同情，很快又將之揮去。
工具本無善惡，可是有思想的工具一旦被用作惡事還毫無愧疚，那就是惡了。螭不理解善惡，被藤崎浩人灌輸了錯誤的觀念，這是她的可憐與可悲。但是她幫助藤崎浩人犯下了無數殺孽，在存活百年時光還未理解善惡，或者刻意地不去理解，就是她自身向惡的決意了。
揮向境界的攻擊突然停緩下來，螭變回了人型立在水麵上，神情帶著憤怒，卻又隱隱有了些不知從何而來的快意，“你不知道吧，你是怎麼死的。”
緣本：“……”
他確實是不知道，但是隊已經排到了，宇迦大人下一個就要告訴他了。
因為緣本不論是踩到她痛腳時，還是防禦她的攻擊時，都是平平淡淡的態度，就像是在瞧不起她一樣。如果是貶低她野良的身份，她早就在周轉於各個神明之間時就無所謂了，她獲得了名字，獲得了無數份“愛”。她被那些神明的道司辱罵過，被他們的神器歧視過，都沒關係，他們是在嫉妒是像小孩子一樣吃醋罷了。
但是她絕對不允許有人質疑父親大人對她的愛，是父親給了她“活著”的機會，為此不論是什麼事她都願意去做。不論是手刃仇敵、屠戮無辜，還是去殲滅神明、揭穿神器的過去讓他們妖魔化不得不被拋棄，她都能做。
父親大人是嚴厲的，是可怕的，但也是溫柔的，慈祥的。他會讓麵妖攻擊夜鬥，但也會給夜鬥療傷，會給他做飯，他……是她最愛的父親大人！
螭的怒火已經上升到了極點，她一邊在心中反複回憶藤崎浩人的好，一邊讓自己維持在暴怒狀態，她既怒火中燒得想要發瘋，又冷靜地維持著自己的思考。已經到了自己都覺得可怕的地步。
“你的一切，神主都知道。在給予你名字的時候他就已經看到了你生前所有的記憶，你是如何誕生的，和家人是如何相處的、你的功課如何、你長大成人後做了什麼、你是否結婚、你和妻子是否相愛、你的孩子叫什麼、你，是如何死的。”
在怒氣下她遺忘了父親不要給稻荷神的神器下“毒”的命令，她看著緣本的注意力逐漸變弱，心知他已經在自己的誘導下思考起了那些問題。
再多想想，再努力回憶，將神賜的名字撕開一條裂縫，窺探裡麵的真相吧，然後崩潰，變成醜陋的妖魔，刺傷你的神主，然後好好體會被拋棄的滋味吧！
緣本皺著眉，思考的核心卻不是螭的那些問題，那幾項他早在杏本被喚醒時就思考過，如果不是宇迦注意著他的情況，他或許會陷入百思不得其解的狀態中，想不起就是想不起，沒什麼道理。
隻是神明開導兩句就能放下疑問，安心等待的事，想必也不是值得記掛的，他也就一直保持著記住了問題，但沒心思深究的狀態。他清楚野良的用意是讓他想起生前從而妖魔化，也能控製住自己的思想。
所以此時……他思考的是——等宇迦大人給我喚醒記憶的時候該怎樣做才能不狼狽，要是暴揍一頓弟弟們倒還好說，要是像覓本一樣就有失顏麵了，他可是長兄啊。