自從弘旺展現出聰慧的天資後，胤禩每天和兒子交流的時間又增加了不少。
子女數量一時半會兒是升不上去了，已經在子女方麵落後了兄弟很多步的他，想把這一步補上，那就隻能提升獨子的質量了。
胤禩每天陪兒子的時間又有了大幅增長，這是弘旺喜聞樂見的。隻有一點，他不知道相麵人張明德究竟什麼時候出現，溫馨度日之餘，還是有些提心吊膽的。
他還是個小嬰兒，每天如此“憂思過重”，終於在八月十四晚上，不知何因發起燒來。胤禩緊急為他請了太醫院的太醫前來診治。
在地府當了很多年老鬼的弘旺，精神萎靡地窩在床上。貝勒府八月十五的中秋節似乎也受了幾分影響，節日氣氛並不濃鬱。
在完全好之前，弘旺對刷好感、阻撓相麵人之計劃實施的熱情，受到身體硬件條件的拖累，已經降低到確認身份以來的最低點了。
因為有著成人的思維，放在小嬰兒裡，弘旺一向可以稱得上是再乖巧、再好帶不過。但饒是如此，麵對發燒這種情況，他也免不了哼哼唧唧地哭兩句。
生病一向是件很難受的事，小嬰兒沒有學過忍耐，當然會采用各種方式開口發泄。就算想要表現自己已經長大成人，弘旺也不會在這種方麵特立獨行。
而且適度地表現出自己的難受，才能更方便彆人照顧他。
偽裝小嬰兒也不是沒有收獲的。被請來給他看病的，主治小方脈（即小兒疾病）的太醫，就直誇弘旺“大阿哥乖巧懂事，老夫行醫多年所見嬰孩，少有可比”。
雖然有拍皇子馬屁的嫌疑，但是鑒於這位太醫的職業就是給王公貴族們看病，他敢下定語說“少有可比”，那實際上乖巧程度能和弘旺相比的，就沒幾個了。
弘旺對治病的過程相當配合，但發燒是會反複的，更有甚者，燒降都降不下去。
好在弘旺沒有遇到燒降不下去的情況，哼哼唧唧了三四天，就已經好得差不多了。
托這幾天生病的福，弘旺最近已經開始吃的輔食，又都換成了奶───當然，是牛奶。
按照現下流行的撫養標準，弘旺到兩三歲才斷奶都是很正常。不過食物關係到身體成長的底子，弘旺既沒有因為有成人的意識卻要吃母乳，而拒絕乳母的哺育，也沒有強行提早斷奶，而是按照他記憶中比較提倡的嬰幼兒斷奶的時間，開始拒絕母乳、要求添加輔食。
他生病以後，不想失業的乳母就殷勤地想讓他走回喝母乳的正道，最終也沒能成功。
但是實際上弘旺平時喝的牛奶，也還是乳母喂給他的。這麼一想，弘旺的吃飯流程根本沒有大變化，頂多是轉一道手，多了一個中間商而已。
值得一提的是，專門供弘旺喝奶的這頭牛，是他家十嬸送的。
十福晉博爾濟吉特氏出身阿霸垓部，本身就頗喜歡奶製品，莊子上養著好些頭牛。在弘旺突然不想喝母乳的時候，她的慷慨可算是解了八貝勒府的“燃眉之急”。
為此，八月二十一日，弘旺已經喝了兩三天新鮮牛奶後，八福晉特意去給十阿哥府上向十福晉道謝。因為弘旺剛病愈不久，十福晉的嫡子也才三個多月，這回她出門便沒有帶著弘旺一起去，不然帶孩子去串串門也是好的。
弘旺不知曉給自己看病的太醫醫術水平如何，隻在這日晚上，胤禩回家後，聽到胤禩和郭絡羅氏夫妻閒話，說起太醫院有名的幾位太醫來。
在他病愈之後的這幾天，福晉正屋床對麵的榻，就是他活動的主要場所，無論是誰，進屋第一眼就能看到他。而這對夫妻近幾天的談話，大部分都是圍繞著他的身體健康來的。
八貝勒府從前沒有孩子，郭絡羅氏作為府上的女主人，更熟悉的是那些擅長婦人科的太醫。如今府上有了孩子，倒要將那些更擅長小方脈的太醫認一認了。
宮中太醫的職責分類還算明確，又有蒙古大夫、西洋大夫、民間所招募之神醫，實在不行，還可請喇嘛中善醫術者──各寺喇嘛中有擅長醫術者，皆要登記──人數實在不少。
但誰不想給自己看病的醫生醫術是最好的呢？
大病初愈，弘旺聽著胤禩與郭絡羅氏二人的聊天，躺在榻上直犯困。
即使後世有資料記載，太醫院太醫們的名字，非專業人員恐怕也沒多少人有心涉獵。弘旺聽在耳朵裡，隻覺得像在催眠。
而且，這些人專業水平是有，但真的看病的時候，能發揮幾分真本事，就要見仁見智了。
所謂京師十可笑，“太醫院藥方”可是赫然在列呢。
弘旺邊想邊走神，一直到他們提到十八阿哥胤祄的名字，才猛地驚醒過來。