蘇廚正文卷第一千一百零六章日本第一千一百零六章日本
從都亭驛出來，蘇油打馬回了軍機處。
蔡京過來接著：“國公，情形如何？”
蘇油甩鞍下馬：“上套了。”
蔡京笑道：“國公大手筆，彆說遼主昏庸，蕭禧貪婪，就算是賢君名臣，也沒有不上套的。”
蘇油說道：“濫發貨幣的災難，研究得如何了？”
蔡京有些笑不出來了：“我覺得，曆朝上位者，當真是不知道危害？還是刻意為之？要是今後有機會，我絕不會讓這些敗政，成為掏空國家的災難！”
蘇油有些惴惴然，真實曆史上的你，可是吹噓“豐亨豫大”，連國家預算都取消了，視官爵財物如糞土，然後諂媚君王，大造園林，前代積累的財富被揮霍一空不說，還導致國家財政出現巨大赤字。
之後為了彌補赤字，又濫發鹽引作廢舊引，敗壞鹽政。
富商大賈曾擁有數十萬緡，一朝化為烏有，成為乞丐，更甚者赴水或吊死。
鹽引百年來一直堅挺地作為北宋信用貨幣在使用，此舉直接後導致國家經濟徹底崩潰，待到金人南下之時，如入無人之境。
所以說敵在前三排，蘇油曾經如同講笑話一般，說有一個國家的宰相，曾經如此行事，最後被外敵入侵而亡。
蔡京聽得義憤填膺：“此等荒唐之輩，如何能把控要樞？！當四通商號一個夥計都不夠資格！”
蘇油當時哈哈大笑，要蔡京體會其中的得失，考議曆朝的經濟製度，尤其是貨幣製度，。
從春秋的“子母論”，“輕重論”；《墨經》中關於商品使用價值和交換價值的區分；《管子》中關於貨幣是國家重要經濟乾預工具的思想，以及貨幣保有量，流通量的論述；
到漢代的統一國家貨幣製度和經濟製度思想；
再到唐開始出現的“虛實論”，即商品與貨幣的關係理論，貨幣本身的商品價值和流通價值之剝離；
到宋初以貴金屬金銀、鹽鈔之類的類似信用貨幣代行貨幣職能的現象，引入貨幣流通速度這個概念。
到最終完成貨幣的定義：即貨幣，為由國家信用背書的，各方關於商品交換權的根本契約。
其本質上是所有者之間的相互約定，即“吾以吾之所有予市場，換吾之所需”的流通工具。
這是曆史上第一本關於貨幣的論述專注，雖然其中經過蘇油的輔導和指點，但是其主體還是由蔡京完成的。
蔡京想讓蘇油列名，他自己副署，卻被蘇油拒絕了，將之作為蔡京獨立的著作予以發表，並且上呈趙頊。
趙頊覽後讚賞不已，取名為《寶泉引綴》，列在自己的書房。
蔡京對蘇油感激莫名，認為這是蘇油在提攜成全他。
但是蘇油的目的，其實是防著這娃亂來，有了這本書，蔡京以後行事作為如果出格，不按照自己書裡的來，那就是前後不一，政治態度搖擺。
在如今的大宋，這是大忌，沈括就是因為前附安石，後詆安石，到今天都還翻不了身。
呂惠卿也是因為這個原因，在南海功勞卓著，一樣還回不來。
郭逵正拿著一份資料在看，見兩人進入正廳，便道：“晁三元當真是神異，這是將遼國史館整個搬到軍機處來了。現在我們對遼國的軍製邊患了如指掌，這個女直和高麗，大有可為啊……”
蘇油說道：“女直如今在內亂，高麗外戚勢力雄厚，這些可以是閒棋，早日布置起來。但是也隻是閒棋。”
“高麗仁州慶源李氏，世代與王室聯姻，王徽的三個後妃，都是李氏家主李子淵的女兒，其中兩女生育許多王子，這些王子又大多同慶源李氏下一代聯姻。”
“如今慶源李氏的勢力迅速膨脹，成為隱憂，王徽也有擔心。”