如果不是梁追英說謊，那就是偷情，就是西夏王室的大醜聞！
從營中出來，梁屹多埋問嵬名濟：“這事兒，怎麼弄？”
嵬名濟也很無奈：“回去問問國公吧，我們解決不了，不一定他不行，不然如何是益西威舍呢？”
蘇油這個時候，正在觀慶寺與吉多堅讚見麵。
“大師我們終於又見麵了。”蘇油端起奶茶：“這是特意從二林帶來的酥油，你嘗嘗用鄧賧牛和印度羊角牛雜交出來的奶牛，所產的酥油滋味相比原來的如何？”
吉多堅讚蒼老的臉上泛起了笑容，笑容中有幾分年長者的慈祥：“佛祖在雪山苦行六年，未能悟道，走出雪山來到平原，放棄苦行而接受牧羊女的奶糜飲食供養。”
“隨從他的五個人見他這樣做，都以為他放棄了信心和努力，便離開了他，前往波羅奈城的鹿野苑去修苦行。”
“佛祖食畢奶糜，將碗置於尼連禪河中，其碗竟逆流而上。”
“於是佛祖先到尼連禪河洗去了他身上六年的積垢，隨後借助牧羊女提供的羊奶，繼續恢複體力後，前往菩提樹下禪坐，七天七夜後，證成佛果。”
蘇油問道：“我對佛法一知半解，這個故事，是不是說有些為了高尚的目的所做出的努力，其實隻是一種約束自身的執念？最後會成為心靈的枷鎖，如果不放下的話，將不得解脫？”
吉多堅讚笑得杯子裡邊的奶茶都溢出來了：“學士用儒家的想法來解讀佛家，卻也是自成一說，不錯，不錯。”
蘇油也笑了，說道：“昨夜入觀慶寺者，多虧大師庇護，蘇油很感激。”
吉多堅讚搖頭：“不是我救了他們，是佛祖救了他們。亂兵幾次來到廟前，有梁氏的，有國主的，最終見到守在廟門前的老僧，施禮而退。”
“而進入廟內的，不管是梁氏的人，還是國主的人，抑或兩不站隊，普通的人，也各自相安。”
“這不是老僧的本事兒，就我這衰朽之軀，能擋得幾刀砍？”
“是他們的心中，還有一點佛光能夠照及的地方。”
蘇油說道：“我想請大師做一場大法事，彌合一下人心的裂痕，如今首惡儘數覆亡，這隻能說是天意，不過天下軍民無辜，四個月下來，二十六郡減丁五十萬，戰爭給人世帶來的創傷，不可謂不深。”
吉多堅讚對蘇油的坦然非常奇怪：“這五十萬人中，沒有一點學士的責任？如何可能心安？”
蘇油說道：“我已經儘力讓自己的戰士保住性命，將我方戰爭的損失降到了最低了啊，四十萬人掃滅五十萬人，大宋隻陣亡一萬多人，交換比一比五十，還要怎樣？大師，你不能把梁氏導致的夏人損失算到我的頭上吧？”
吉多堅讚歎了口氣：“秉常都下詔了，學士果真是好手段……但是學士啊，我希望你不要成為他們，誰都沒有生殺予奪的權力。夏人的生命，也是人的生命。”
蘇油合什：“善哉此言。如果這時候連佛法都不能解救他們的心靈，還有什麼可以呢？儒家的方法，需要三年，我在這裡向大師保證，給我三年，我一定會讓夏人都過上豐衣足食的日子，和李元昊、李秉常時期截然不同的日子。”
“不過這法子，治緩不治急，此刻人心亟待疏導，便隻有請大師相助了。”
吉多堅讚也合什：“那就從一場宏大的法事開始吧。”
蘇油突然哈哈大笑，狡黠地問吉多堅讚：“佛家的教義，在導人向善，給人希望這方麵，我一直認為是有大作用的。但是儒家能讓牧羊女生產出更多的羊奶，讓佛陀成為佛陀，是不是也算勝在了根子上？”
吉多堅讚同樣哈哈大笑：“牧羊女叫蘇佳達，生在尼連禪河邊，離中土萬裡，可不知道什麼叫儒法。”
蘇油再次合什：“行善積德，便是佛法；知仁守義，便是儒家。何言萬裡之外便無儒了呢？對了……原來牧羊女也是姓蘇的啊？”
吉多堅讚：“……”，找書加書可加qq群952868558