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第一千五百一十章不善加己
趙頊在蘇油這裡很鮮活，不是泥塑木雕，他有自己的喜怒哀樂，每個決定都有自己的想法和目的。
他也不是事事都為國為民，有些時候有些事情，完全就是為了自己，偶爾也有自己的任性。
比如宮裡有一柄珍藏羽紋花鋼劍，叫“中土聖主”，丟在內庫好些年都不聞不問，直到大宋一柄劍走私到了遼國，遼人從劍上解讀出了文字後，趙頊才命人將宮中收藏那些劍翻出來，看看有沒有類似文字，才發現了這一把。
比如趙頊就沒法用尺規將圓進行五等分，哪怕是蘇油和蘇小妹給他講解了方法，當時明白了，過不了多久就又忘了。
但是趙頊有自己的強項。
比如那把劍，就沒有被定為祥瑞，趙頊隻是將之遍示群臣，表示這樣的東西不足為怪，然後重新將劍丟回了庫中。
又比如雖然對理工的東西記不紮實，但是卻反而因此格外重視理工，認為能精通此道的都是人才，還建立了皇家理工學院，專門培養宗室。
這樣的父親形象，在趙煦心目中反而更高大，趙頊明明沒有秦皇漢武唐太宗那樣的天賦，成就上卻並不比他們稍弱，原因是什麼？
因為那張反拋物線圖，讓趙頊看到了嚴峻的事實和改革的艱難，但是同時也讓他對改革前期的緩慢有了長足的心理準備，因此才能堅定信念，矢誌不移。
羽紋花鋼劍一事更能說明其性格，他一生不上尊號，也根本看不上那些“祥瑞”。
他之所以要翻找國庫，心裡的想法是——遼國有，我大宋沒有，那就不行。
這就叫不服輸。
這些“缺點”，反映出趙頊性格裡人性的那一麵，而且最可貴的是趙頊能夠正視自己的缺陷，正視國家的現實，永遠不做那個穿“新衣”的皇帝。
同時也反映出一點，政治在趙頊這裡不是永遠唯一的考量，他偶爾會出格，所以他不是最好的政治家。
但是偏偏因為這些缺陷，養成了他自己的魅力。
聽趙煦如此說，蘇油笑道：“陛下懂得物儘其用的道理，這是很好的，今日程頤要講‘顏子不改其樂’，陛下要好好聽講。”
文彥博說道：“陛下求學，與科舉求進不同，是要明白經義中的道理，因此不必拘泥文字細節，學習起來要比普通學子快。”
“聽說陛下之前每日要熟悉數段經義，還要謄抄十五遍？這是對付墨經、貼義的學法，老臣不太讚同。”
蘇油說道：“師兄，謄抄經典，也不就是為了死記硬背，這也是真心誠意，神通古人的一個方法。”
“當然，強行灌輸肯定是不好的，但是如果陛下覺得其章句可喜，這樣做就沒問題了。”
文彥博搖頭：“不對不對，老夫就從來不覺得文字功夫可喜。”
蘇油表示不服：“可我家子瞻就覺得這是一種樂趣，他最喜歡抄書，《漢書》《史記》到現在抄了不下三遍，還做了思維導圖。”
這是真的，蘇軾抄漢書的同時還對漢書的知識體係做了精煉，曾經讓人從自己的導圖中任意選一個字，他就能講解出一大段的內容。
“還有老族兄，一日不謄錄五千字，就跟沒有吃飯，沒有睡覺一樣，覺得難受。”
文彥博不禁翻起了白眼：“少拿蘇家說事，你蘇家人一群怪物，不足為據。”
說話間呂公著也到了，嗬嗬笑道：“最可敬畏的還不是他蘇家學閥，而是那種天賦不高，明明自以為苦，卻心性剛毅，咬牙硬扛，數十年如一日地堅持自律，最終一樣獲得大成就的人。”
這是說的司馬光，論起學習自律，司馬光堪稱古今第一，範仲淹雖然學習刻苦，可人家那是被現實給逼的，跟司馬光這種主動自虐有本質區彆。
說到這個，連蘇油都一起加入了苦笑搖頭的行列，惹不起惹不起。
程頤還是不苟言笑，待到幾人見禮完畢，看到趙煦手上的柳枝，不由得皺眉：“聽聞陛下在宮中盥而避蟻，有是乎？”
趙煦點頭：“有之。”
程頤拱手道：“推此心以及四海，帝王之要道也。臣在宮外有聞，亦為天子有仁慈之心，倍感欣喜。”
“春時萬物發生，不可無故摧折。陛下手上的柳枝何來？”
趙煦“啊”了一聲，趕緊將柳枝丟掉：“我……宮中新移來不少花木，其中柳樹最先得活，我一時高興，就是隨手……”
程頤正色道：“陛下無需找借口，君子朝乾夕惕，可不得事事隨手隨心，不管什麼事，做之前先思忖一番，想想對錯，這樣才不至於有失。”
趙煦小臉漲紅，露出委屈的神情，還想要辯駁，蘇油卻俯身將那柳枝撿起來：“先授課吧。”