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第一千七百六十章馬經
“耶律延禧今秋幾處皆捷，以為可以暫時安定，卻忽略了韃靼已然不是過去的韃靼。”
“有冬儲圈養之利，韃靼騎兵的戰力不受冬季影響，也就不存在春夏恢複的問題。”
趙煦點頭：“契丹也是遊牧之族，思想裡已經根深蒂固，以為春天非襲掠之時……韃靼那邊，李夔準備好了？”
漏勺說道：“差不多了，今秋以試探騷擾，練兵整合為主，九原那邊已然備足五十萬弩矢，百萬弓矢，一千廂車，此外甲器無算。”
章楶說道：“李夔智勇雙全，沉於下僚久矣，臣想事後，是否可以破格調入軍機，提舉一個副職，替臣分擔一些事務？”
趙煦笑道：“章學士這是擔心李夔成了張元吳昊，蘇利涉成了中行說？”
章楶陪笑道：“我朝如今火器犀利無匹，精通的人都知道遊牧騎軍難製的時代，已經一去不複返了。”
“臣隻是擔心兩人不曉此節，失了計較，也讓朝廷也錯失了大才。”
趙煦說道：“學士無需擔憂，李夔堂堂榜眼、蘇利涉曆仕四朝，皆為國士，忠貞無比，且對火器之用，知之甚祥。”
“對了，李夔上書詳述了韃靼人的吊馬走馬之法，實在是讓人歎為觀止啊。”
韃靼人對於馴馬有一整套細膩複雜的技術，這些技術對於之前的宋人來說，是完全陌生的領域。
蘇油能夠解決產馬和養馬的問題，但是對於如何馴馬，卻也是一竅不通。
而二林人、青唐人、西夏人、遼人，甚至高價招誘萬裡而來的天方人，在這方麵，都比不上韃靼人。
韃靼人三歲開始親近馬匹，六到十歲開始參加馬賽，完全就是馬背上的民族。
其馴馬有生有熟，既馴家養馬，也抓野馬來馴。
根據馬匹的使用門類，還分了不同的訓練方法。
比如放牧用的牧羊馬，抓野馬用的貼杆馬，長途的致遠馬，夜間使用的巡夜馬，比速度的賽馬，拉犁拉車的役馬，方法都不一樣。
最具特色的，就是吊馬法和走馬法。
吊馬，就是控食，不讓馬吃飽。
春秋兩季，任由馬匹就水草棲息，不予騎乘，有時候還要驅馳出汗，再驅入冷水，使其腰部結實，便與乘禦。
待到秋高馬肥之後開始控食，經過月餘之後，膘落而實，騎數百裡而無汗，可耐遠出戰。
吊馬分了寒吊，太陽吊，類似武人冬練三九夏練三伏。
寒吊去掉馬匹身體內部的炎症，增強抗病能力，夏吊使馬肌肉結實，做到腹小而堅，臀大而實，膘凝於脊。
此外還特彆注意給馬“養氣”，讓馬奔如翔，馳如飛，氣不喘，力不竭。
而走馬，則是訓練出馬匹的一種特殊步伐，即讓馬的交叉肢，如左前與右後肢，同時騰空同時落地。
這就類似人類競走時步態特殊一樣，利用這種步伐行走的馬，經曆崎嶇如履平地，特彆能夠長途跋涉，長期保持相對高速，還能讓騎乘者也感到舒適，相對都不容易疲憊。
這些是韃靼人的秘技，這樣訓練出來的馬，和其它民族的馬相比，就好比職業運動員和普通人的區彆。
一米五的職業拳擊運動員，也照樣能夠隨便吊打一米九的業餘拳手。
故而後世蒙古馬的馬種雖然不如歐洲馬，然而蒙古人靠獨有的馴馬方法，一人三馬，能夠日夜行軍一月而不減速，橫掃歐亞無敵手。
這套辦法，如果不是長期生活在韃靼族群中，精通韃靼語言，享有崇高的威望，至少也得混進管理階層，還得觀察詳細，使人知無不言，善於總結歸納，不然是絕不可能弄到手的。
章楶和韃靼人相處時間也不短，不過他隻能看到表麵的東西，在給趙煦的奏章裡也曾提到“韃靼散騎，常一人三四馬，遠出四五百裡，八日來回。其馬雖不良，更無蹄鐵，然亦不顛仆，蓋有術也”。希望朝廷能夠重視。
直到現在，李夔的《韃靼馬經》上呈到朝廷之後，終於補上了大宋養馬業最後的一個薄弱環節。
大宋已經有了優良的馬種，先進的人工授精法，營養豐富的飼料，人工種植的牧草，還有乾青儲，棚養等一係列手段。
養出的馬兒倒是肥碩，但是都是些虛胖的家夥，除了形象高大，味道不錯外，就隻能在大宋充充大個蘿卜。
要解決這問題，蘇油能想出來的辦法，就是給馬兒們轉場，讓它們進行長途拉練。