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第一千八百四十二章穿越者
千年之後，五蘇祠。
導遊小姐姐們穿著古代仕女服裝，相貌溫婉，身材婀娜，談吐得體。
專業知識非常豐富才是重點。
說是祠堂，其實是一個大型紀念性場所，中間是一個大廣場，廣場左側是眉山蘇氏學術研究會，右側是一個大型博物館，前方真正的祠堂部分反倒是很小，乃是原紗縠行蘇宅的舊址。
舊址仍然保持著原先的風貌，不過門口有一座石頭屏風。
一位衣著樸素，戴著黑邊眼鏡，背著雙背帆布書包，相貌文秀的年輕人，正看著上邊鐫刻的那首《卜算子》。
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，隻把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
聘請來講解的導遊小姐姐對眼前這年輕人印象很好：“你是學生？哪個學校的？”
年輕人說道：“我是電子科大的，才從東勝州大湖區回來，剛在那邊做完一個野牛電子跟蹤的誌願項目，回來離開學還有幾天假期，就來眉山玩玩。”
“哦。”小姐姐點頭：“我也是誌願者，川大曆史係的。”
說完開始對年輕人介紹：“這是蘇文公《麈塵錄》裡的一首詞，據他記載，乃是京師大學堂一名毛姓圖書管理員所作，為平生最愛。”
“後人覺得，這首詞和蘇文公的生平，契合異常，故而頌揚得很廣。建廣場的時候，就將它刻在了這裡。”
“京師大學堂毛姓的圖書管理員？”年輕人回憶了一下：“好像沒什麼印象。”
小姐姐在心底裡偷偷翻了個白眼：“是的，後人對蘇文公生平追索極深，可是都沒有找到這位管理員，也是個謎團了。”
帶領著年輕人繞過是屏風，前方就是祠堂正門，門上掛著一塊大匾額，匾額上四個飛白大書——“輔神庇聖”。
小姐姐解說道：“這道匾，是德宗皇帝趙茂親筆禦題。”
“說起來這裡也是一樁公案。蘇文公去世後，德宗皇帝命群臣擬文公哀榮，可文公曆仕仁、英、神、聖、德五朝，功高蓋世。群臣以為當在王安石、韓琦、富弼、歐陽修之上，然功績太多，議論也就不一。”
“最後還是德宗定議，認為文公最大的功績，在輔佐神宗，扶保聖宗，奠定千秋萬代之丕基。於是親書了‘輔神庇聖’這四字碑額。”
年輕人點了點頭：“嗯，德宗這手飛白，倒是頗肖其祖，還青出於藍。”
小姐姐稍微有些驚訝：“你有見識啊，大家都知道十一王爺瘦金體精妙，但是神宗的書法卻因後來那次顯謨閣大火，沒有傳世的。”
“有史載說他‘善飛白’，德宗仰慕神宗，自幼習練，也頗得神髓。”
年輕人笑了：“這字寫得比他祖父好多了。”
小姐姐揶揄地笑道：“難道你還見過神宗的字不成？”
“啊？”年輕人不禁愣了一下，赧笑道：“有宋一朝，書風自蘇黃米蔡方得大行，其後宮中才多有名師。”
“比如端王就是從黃山穀追求書道，因此後人邁越前人，也不奇怪。”
小姐姐抿嘴笑：“雖然有些道理，不過藝術和科學不一樣，積累的東西一文不當，突破創新才價值千金。”
“趙佶乃是宗室裡的書畫天才，就算他的後人，也沒有能邁過他的。”
年輕人微微一笑，也不想和漂亮小姐姐抬杠：“說得也是。”
等到進入祠堂，卻是一個小方院，周遭都是售賣書籍、字畫、刺繡、瓷器、美酒、小吃的專櫃。
小姐姐說道：“當年紗縠行蘇宅便是這樣的結構，迎門的小院是接待絲綢商人，看樣品的地方。蘇文公改造川中絲織、紙墨、印刷、瓷器、酒業，造福千年，眉山的特產，這裡都有。”
推銷得很藝術，年輕人看了一圈，隻對書籍比較感興趣，於是來到專櫃之前。
這裡是琳琅滿目的各種圖書，除了當代名家對蘇家各位人物所作的《評傳》、《生平考》、《著作年表》、《軼事彙編》等論文類作品外，還有後人以他們為藝術形象，所創作的紀傳體文學作品，既有古代評話、傳奇，也有今人的。
然而這些，隻占了整個書店的一半，另一半，則是蘇家人的原著，堪稱汗牛充棟。
每次帶著遊客來到這裡，看著他們吃驚的樣子，身為眉山人的小姐姐就不禁驕傲。
“這裡都是蘇氏一門所作的文字，包括天文、地理、醫藥、機械、化學、物理、數學、哲學、政治、軍事、經濟、詩詞、散文、戲劇理論、音樂理論、繪畫理論、、奏議、書信等多種。”
“我們博物館多年來一直在努力，整理出版蘇門諸子的原稿高清影印版，一直沒有停止過，讓大家能夠在文字的同時，還欣賞到他們當時的書法，修改筆跡，創作心態。直到現在，都還沒有出全。”
“因為根據不完全統計，光五蘇祠的主角，蘇頌、蘇洵、蘇油、蘇軾、蘇轍五位，他們的著述就高達八千萬字，其中僅蘇文公就多達五千萬。”
“那是《麈塵錄》和《倫理》的加成。”年輕人微笑搖頭，突然問道：“《廚經》有多少字？”
“啊？”小姐姐不禁愣了一下，很少有遊客會關心這個：“我隻知道《廚經》記錄了菜品六千七百多道，各式調料近百種，酒類六十多種，字數還真是不清楚。”
不過小姐姐很敬業，拿起掛在脖子上的手機：“我查查看……”
“不用不用。”年輕人趕緊製止：“我們繼續吧。”
小院中間竟然是個供燒香燭的鐵架，年輕人一看不禁莫名其妙：“這是乾什麼用的？”
小姐姐很無奈：“僅到紹聖年間，眉山蘇氏就已經‘一門十進士，父子兩探花’。”
“大家都說這裡是天下文氣所鐘，每年都有很多考試的學子來這裡參拜。”
“有些迷信的父母，還要在屋外燃香燭，好幾次差點引發火災。”
“最後博物館覺得，不如專門給這些人設置一個燒香燭的地方，總比他們四處亂來的好。”
“啊？”年輕人不禁啼笑皆非：“當年京師大學堂可是有拿雞蛋砸明潤雕像的傳統，怎麼到現在還拜上了？”
“是嗎？”這故事可是連小姐姐都沒有聽說過：“我怎麼都不知道？”
“元符九年京師大學堂數學院的期末考試，壓軸題就是蘇明潤出的，原題是——請證明：到平麵上兩定點距離比相同，且比值不為一的動點，其軌跡是一個圓，並請求出該圓半徑。”
“一句話，五張草稿紙，絕大部分考生都吃了零蛋，於是憤怒的學生們跑去蘇文公的雕像前拿雞蛋回請他，因為聽說蘇文公從夔州任上就留下了病根，最討厭吃雞蛋。”
“打那時候起啊，每逢期末考，學院就形成了這麼個傳統，這叫‘拜蘇公，破零蛋’。”
小姐姐聽得嬌笑不止，還真拿起手機查了查：“誒？你說的這道題還真有……不過蘇文公是不是討厭吃雞蛋……誒，也查到了！”
當下手機：“但你說的學生砸雕像的事情卻不見記載，肯定是騙人！再說了，活人為什麼會塑雕像？”
“皇家傑出貢獻終身成就獎啊，有塑像的！”年輕人有口難辨：“這是真事兒，估計……後來蘇文公地位愈加崇高，朝廷將這事兒給禁了吧。”
說完不禁歎氣：“設若蘇文公在天有靈，隻怕他更喜歡學生們請他吃雞蛋，而絕不願意享受這樣的香火。”
小姐姐笑道：“蘇文公不高崖岸，提舉京師大學堂期間和學生們鬥法的段子，都給編成笑話集了，就算拿雞蛋砸他雕像，那也是喜歡他的一種表現。”
“這倒是真的。”年輕人點頭：“到了七十多歲，每年開學還要拿著掃帚去校門前冒充掃地老頭，偷聽新生對學校的印象和意見，接著聊天騙人家給學校提建議，可也是隻有他才做得出來。”
說完補充了一句：“不過學生們真的非常喜歡他。”
走過小院就是祠堂正廳，迎麵是三尊蠟像，手持牙笏端坐，兩個紫袍一個紅袍，倒是栩栩如生，中間的是蘇頌、左邊的是蘇洵、右邊的蘇油。
這不是按照官位和成就來的，而是按照兄弟年齒來的。
旁邊側位也分坐了四人，裡間兩個年紀較大紫袍官員的相對而坐，一胖一瘦，乃是蘇軾和蘇轍，外邊兩個年紀較輕的也相對而坐，一個錦袍，一個紫袍，正是武職的扁罐和文職的漏勺。
外圍還有一圈人物，都是朱紫錦袍加身，則都是四人的子嗣了。
小姐姐介紹道：“這裡供奉的人物其實遠不止五蘇，不過祠堂最早建立於睿宗年間，當時隻供奉了蘇頌、蘇洵、蘇油、蘇軾、蘇轍五位，雖然後來做了增加，但是大家還是習慣叫這裡五蘇祠。”
“蘇氏一門，蘇頌做到了參知政事；蘇轍做到了右仆射；蘇油做到了左仆射；後來做到宰相的還有蘇邁，蘇軛，做到參政有蘇迨，蘇遲。加上做到使相的蘇軼，時人稱之為‘一門七相’。”
年輕人笑道：“蘇子瞻大而化之，杵兒後來做了駙馬，不然的話，怎麼都應該一門九相才對。”
小姐姐點頭表示同意。
欣賞過蠟像之後，轉入後進，卻是一間獨立的祭室，同樣是一奉四配十二哲的格局。
小姐姐介紹道：“德宗之後，蘇文公地位越來越高，先是進入文廟，列於孔聖之側。到一百二十年後的襄宗年間，始尊為理昭王，從文廟獨立了出來。”
“祭典與文宣王、武成王比。以張載、陳昭明、蘇容、陳梧為四哲，以沈括、邵伯溫、衛樸、賈憲、朱吉、劉益、石通、李擎、李誡、畢觀、郟亶、蔡京為十二賢配享。”
“尤其值得注意的，是其中有兩名女性。蘇容和畢觀，她們也為理學的奠基做出了巨大的貢獻。這也是除女媧外，華夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭級彆的國家祭儀。”
“蘇山長和觀兒，她們當得起。”年輕人表示完全讚成。