趙禎說道：“此子之前張象中有表提及，道是幼得神授，叫什麼元素周期，不過記不全了。如今象中在成都不回，便是要以畢生之力鑲補。”
趙師民答到：“神怪之說，存而不論。陛下，君子所儘者，人事也。新莽最講究緯候圖讖，而禍不積年，為識者所笑。陛下當引以為戒。”
隻一句話就給皇帝堵了回去。
“至於神童之說，老夫認為，一株好苗，如果催發過甚，反而會長不壯實，最後毀掉。”
“一株苗木，不經二十年生長，終不能成棟梁，此乃自然之理。”
“真宗朝童子試，本意是尋求茂才。然風氣一成，士大夫家對孩童煎促過甚，結果無數本該成為棟梁的好苗子，精神渙散，至有失心者。”
“陛下，十年樹木，百年樹人。既是茂才，總會於十年二十年後，涉足科場，擢取高第，而後為朝廷試職，量才授用。如此方能抑僥幸，崇真實，這才是真正的培育之道。”
“眉山神童之事，老臣以為陛下應該這樣看：正是因為眉山江卿的舉措家有塾，黨有庠，鄉有序，國有學。推文字而尚義理。於是風俗敦厚，體國公忠，諸多得學少年中，理所當然就有了出類而拔萃者。”
“讓大宋更多的孩子，能夠讀上書，陛下方能得到更多的人才。”
“童子科中，固然許多後來都成了國家賢臣。如楊億、宋授、晏殊等。然當今天下，非比上古。”
“戰國時得一士便可成強國，如今卻是俊良平庸皆有所用。因此應該善導風氣，厚培根基，多開而廣植，以待林中之秀。”
“陛下，眉山江卿的做法，方是萬世良策。”
趙禎點頭：“老師所言，總是老成至理。想到今後不能再得耳提麵命，我這心裡……”
趙師民眼中含淚：“老臣也舍不得陛下，然今臣已老邁，庸鈍不堪驅使，自當避位，以便陛下拔擢能力之人，這也是人才遞進之道。君臣之義，臣縱在外郡，也永誌於心。”
趙禎舉手，內官上前遞上一卷絲軸：“這是我為老師寫的詩，就請老師在耀州珍攝精神，安養身體。要是我想你了，再次召你入京，老師可不得推辭。”
趙師民感動得一塌糊塗：“老臣謝過陛下隆恩。”
……
蘇油他們終於重新啟程了，同行的還有大理出使大宋的使節高智升高大帥哥。
出使道路的選擇也是有講究的，廣南東路西路那幫糊塗官蘇油實在是信不過，便建議高智升走水道，沿江而下到敘州宜賓縣停下，然後聽候四路製置使張學士的安排。
張學士是中央大員派出來外任的，對朝廷的動向掌握得更加清楚，京中也有各種關係，高兄你找他援引，斷然無錯。
到了中國，你就收起大理儒釋共治那一套，佛學用於士大夫交往，顯擺顯擺學識，去寺廟布施，講經，都是可以的，如今大宋的士大夫，自己都喜歡這樣做，這是雅好，更是高兄個人風格，會給人留下深刻印象。
但是一旦與朝廷公使來往，牢記儒家正統，言則引孔孟，行則依周禮，擒儂智高那套傳說神話就彆提了，隻說亂臣賊子，人人得而誅之，大理雖處偏鄙，也有義節之心。
這才是把準了大宋君臣的脈門。
如今大理與大宋，就北麵和東麵相接，東麵儂智高叛亂初平，廣南官員們對外人忌憚無比，延邊蠻峒，也不見得就心服。要是玩一個劫囚車，那大理才是黃泥掉進褲襠，不是屎也是屎。
而北麵，有二林部為中介，大家都知根知底，走這條路，相互間忌諱就少得很多。
啊對了，記得路過眉山時，把我采購的那些東西交給我家八公……
高智升連連點頭，完全沒有被蘇油當快遞小哥用的自覺。
兄弟待我真是赤誠，我得明潤，如魚之得水也……
進入金沙江，兩支船隊便告分手，高智升帶著貢物、俘虜沿江順流東下，而二林部，則逆流進入安寧河。