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這樣的地方，的確容易激發詩興，沿江不少前代名人留下的勝跡，典故，章辭，加上震人神魄的景色，讓三蘇意興風發，神追古人，沿路吟詠，憑吊，比興，詩歌都仿佛注入了三峽的靈氣，增色不少。
船入巫峽，江麵變窄，峽穀奇高，天光變暗。十二峰雲霧繚繞，天中一線如藍，兩岸虎嘯猿啼，竹木蕭然。
偶有一二樵夫，或者破漏的板房，讓人頓起天地芻狗的感慨。
蘇洵歎息：“這就是夔州，有一個名頭——天下最窮處。”
好在神女的傳說，給這裡增添了幾分浪漫色彩。
還有神鴉，其實就是神女祠的野烏鴉。這動物聰明，知道人類不會傷害它們，有船經過的時候，它們便會飛臨船上。
船上的人為了祈禱神女保佑，紛紛取出乾糧來招待這些神女祠的精靈，烏鴉們便很快學會了這樣的套路。
出巫峽前，首先經過東濡灘，船老大的神情又開始緊張起來。
這裡有一處巨大的漩渦，大船貼著漩渦畫了一個弧線，船身都發生了一定程度的傾斜，非常驚險。
過了大漩渦，就在眾人剛要鬆口氣的時候，前方出現了一處巨大的圓石，直入江心，將水道逼窄了三分之二，水流速度一下子加快。
船老大在前頭喊了一聲：“貴人們都坐好了！”船身來了個九十度急轉，貼著圓石險之又險地滑入了狹窄的水道。
蘇油看著巨石與江岸相接的地方堆著的不少朽爛船板，不由得心頭打鼓，深有餘悸。
滑過水道後，江流恢複尋常，巨石的背後是一個巨大的回水沱，水流再此慢慢回旋，中心就是無數困浮於此，不斷旋轉的破敗木板，船幫，檣櫓。
船老大這才鬆了一口氣：“人鮓甕過了。”
蘇軾是個好奇寶寶：“船東，何謂人鮓甕？”
蘇油沒好氣地說道：“鮓甕，就是土地廟的小魚乾罐頭，用陶罐裝著那種。這個地方水下有無數船難而亡的旅客舟子，就好像小魚罐頭那個樣子。”
文豪想象力賊豐富，蘇軾立馬想起罐頭裡那些密密麻麻仰望星空的小魚頭，嚇得魂飛魄散：“快走快走，趕緊離開這個鬼地方。”
好在過了此處，便有一處地方可以歇歇腳，放鬆一下心情——秭歸。
此地出過的名人：嫘祖，屈原，王昭君，孟浩然。
眾人自然要憑吊一番。
蘇軾和蘇轍，拜訪了傳說中為紀念屈原而造的山中遺塔的廢墟，又免不了幾首詩歌。
不過蘇轍的《昭君村》，卻引來蘇油的反駁。
峽女王嬙繼屈須，入宮曾不愧秦姝。
一朝遠逐呼韓去，遙憶江頭捕鯉魚。
江上大魚安敢釣，轉柁橫江筋力小。
深邊積雪厚埋牛，兩處辛勤何處好。
去家離俗慕榮華，富貴終身獨可嗟。
不及故鄉山上女，夜從東舍嫁西家。
這是說王昭君愛慕榮華，不惜為了富貴離家千裡，在享受榮華的同時，落得孤獨。
這論調蘇油當然要打抱不平，最後蘇軾出來看熱鬨不嫌事兒大：“那小幺叔你也來一首，壓過子由！”
“寫就寫！”蘇油提筆就來。
塚草青青恨似深，
難乖君命許胡塵。
情真隻信巫山色，
每夢隨風度雁門。
這詩一出，王弗就眼中含淚，二十七娘用用幽怨的目光看著自己夫君，蘇軾比較了一下，往蘇油那邊邁了一步。
蘇洵接過兩首詩看了，長歎一聲：“這次我也站明潤這邊，今晚子由吃素，之後將明潤的詩題寫到昭君廟牆上，算是給昭君道歉。”
《蜀中雜記》：“後十年，予出峽，於昭君廟得見一詩。
故老傳為妃靈還鄉所作，乃以碧紗儲之。和者赴繼，至牆堵斑斕，幾難再筆。
後於江南遇少遊，乃知為油所作。時縣君隨伺，故知之甚備。
知予搜錄蜀中奇事，為細述周祥。
然其事亦雅，姑錄於左。以笑世人妄鑿，一至於斯。”
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