“現在我們有這條件，為什麼不將各家擁有的先秦漢唐重器，統一成冊，詳加鑒定注解，將這些瑰寶的圖形文字保留下來？留給我們的後世子孫？”
“士人有三立，立德，立功，立言，三者並在其中者，非追古考經，尚餘其誰？”
劉奉世肅然起身，對蘇油施了個士人之禮：“先父之誌，不外如斯，恨力不逮耳。”
“豐鎬故地，荒基破家，耕夫牧童，往往有得而不知其寶，常拋棄荒野，甚或損毀。”
“家父痛心疾首，傾家購置，周考三代，已有著述。”
“如果能與圖形一起傳世，這當然是豐功偉業。奉世不才，敢蹈從明潤之轍！”
蘇油開心地站了起來，回了一禮：“我在這方麵與劉兄相比，就是班門弄斧。不過資金和技術方麵，賢兄無需擔心。”
“但是這事情一兩個人也做不起來，得弄一個班子，就像陝西弓箭社，跤撲社那般，弄一個汴京金石研究社出來。”
劉奉世哈哈大笑：“那你家大蘇，縣君，文忠公之子歐陽伯和，駙馬王詵，其餘如蔡君謨，呂大臨，李公麟輩，當一網而致之！”
聽聞這些名字，蘇油不由得喃喃自語：“高知的朋友圈，就是特麼不一樣啊……”
劉奉世沒想到蘇油此次前來，是商議如此大事，到這時候整容改向，延入內室，兩人一起討論起這件事的可操作性來。
崇古尚實，推求三代，說得好聽，其實就是考古學的前身。
聽聞王安石已經在籌備三經新義局，蘇油此舉，就是在文事上和其相對抗。
但是不是如王安石那樣以一家之言壓製眾議，而是集思廣益，大家一起來研究。
不過把遊戲規則先定了下來，就是崇實，用事實考據金石銘文為佐證，鐵板釘釘。
如此便將風氣固化了下來，大家在這條大原則下，各展其能。
兩人將此書定名為《熙寧金石圖錄》，以時間線為序，從商，周，春秋，戰國直到五代。
物品包括了商周禮器，春秋戰國青銅器，直到後世鏡，刀，敦，印諸屬。
每件物品，會記錄圖形，文字，考證經過，出處，藏家傳遞流序，圖文並茂，知識性和趣味性兼具。
在專業性方麵，又會縱向進行比較，從器型，圖案，文字的流傳和變化，給出一個全方位的畫卷。
這其實也會撬動王安石《字說》的根基，其中對於中華文字的轉化規律，將是嚴謹而理性的權威定論。
金石學，如今還是起步階段，劉敞和歐陽修是首創。
但是他們隻是出於對曆史的個人愛好，出於保護中華文明的知識分子天性，而對金石進行研究，立意還達不到蘇油這個層次。
這個理念，也與蘇油的學術一脈相承——重視實證，最大包容。
而且這個事業，對如今大宋的高級知識分子們來說，是絕對具有巨大影響力和吸引力的。
想想看，要是家中收藏有一個鼎，鼎上的銘文記敘與《春秋》上一段曆史事件有關，士大夫們會嗨成什麼樣？
不過劉奉世還是有些忐忑：“明潤，你給為兄交個底，到底能拿出多少錢來辦這事兒？”
蘇油笑道：“錢不是問題，想必劉兄應當知曉，大理弄棟府的銅礦，是我大宋西南重要的財源是吧？”
“這事情，是小弟全程參與主持的，大理高楊兩家，出於平衡的目的，也為了打開運輸通道，就給了小弟一點股份。”
這個真的有點喪良心，壟斷了人家的出路，是用彆人的骨頭熬彆人的油，蘇油自己都不由得臉紅：“總之就是用大理之銅，換我華夏文物。也不是為了我們自己，是為了後人。所以資金上，賢兄大可以放心。”
劉奉世笑了：“有大財東支援，那我可就敞開了收了。”
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