“二林部的夷人，說自己是九黎之後，他們堅信自己那塊聖骨，是上古蚩尤所留。”
說完將那塊甲骨上的三個字寫在紙上：“世兄你看，是不是頗為相似？”
韓純彥對比了一下兩邊文字，感覺有些頭暈：“這……這難道是殷商古藏？”
蘇油舉著那塊甲骨：“世兄你看這裡，是不是個‘三’？還有這裡，是不是‘五日’？這裡，是不是……‘用’？‘大用’？與金文，大篆，小篆，其實一脈相通？”
“許慎《說文·用部》：‘用，可施行也。從卜、中。’這個用字所在的位置，就是係詞所在的位置，這些文字，很可能就是商人占卜之後的卜辭！”
韓純彥搓著手：“如果是卜辭，那肯定有日期，《史記》所載商王之名，皆有天乾，說明天乾地支的使用，那時就開始了，找找看？！”
說完對韓嘉彥喊道：“掌燈，掌鉑金噴燈！”
研究學問可以沒大沒小，四個人在明亮的鉑金噴燈下，化身成為文字學者，頭碰頭地對桌上這塊骨頭開始研究起來。
果然，很快韓嘉彥在甲骨上找到一個字：“少保，這個和篆書的辛字很像！”
蘇油點頭：“正是！這個字金文也相同，本意是行刑時的刀片。”
韓嘉彥指著辛字之下的另一個字：“那這個字是地支裡邊的哪一個呢？都不像啊……”
蘇油研究了一遍說道：“這個字的字型像一個木棒，中間是個細腰，上下有兩段粗的地方，這是一個午字。”
“午的本意，就是舂米的棒子，這個字的模樣，不正是一根舂米棒？即便是現在的字裡邊，也有遺存，木杵的杵字，就是根據形聲組字規則，在後世演變中發生的變化。”
“辛午！”韓嘉彥喊了出來：“這是殷人辛午年的卜辭！”
韓純彥驚得一屁股坐到了椅子上：“推斷有理，要著真是貞卜文字，那‘洹水南，殷墟上。’……少保，司馬光《史記》中的記載就得到了實證！古人誠不我欺！”
蘇油一把拉住韓純彥的手臂：“這是在洹水邊發現的？明日便一同去看看！”
韓純彥興奮至極：“何不現在就去？”
“彆彆彆……”蘇油趕緊打斷：“先找資料。”
說完對兩個小子問道：“《水經注》，《輿地廣記》都有吧？找出來，還有《尚書》……算了《尚書》不用我會背……《史記》！《皇覽》！找出裡邊關於殷墟的記錄……”
“對了，還有地方誌，注意關於商，殷，營，宮，王，墳之類的地名，以及曆朝關於發現物的記載。”
說完有些喪氣：“到底還是要翻書啊……要是大蘇二劉，歐陽學士在，斷不至此。”
“總是學問未精，書到用時方恨少的緣故，唉！”
韓家三子：“……”
次日清晨，兩大兩小四個花熊一起上車，朝洹水邊上韓家莊子駛去。
都沒睡好，不能騎馬。
蘇油還處於精神亢奮當中，念著昨晚讓韓嘉彥整理記錄的筆記：“《史記·殷本紀》：帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，複居成湯之故居，乃五遷，無定處。”
“殷民谘胥皆怨，不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：‘昔高後成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！’”
“乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然後百姓由甯，殷道複興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。”
“《史記衛康叔世家》：‘……以武庚殷餘民封康叔為衛君，居河淇間故商墟。’”
“酈道元《水經注》：‘洹水出山東，逕殷墟北……’”，找書加書可加qq群952868558