但是先人們自己也知道這樣是會存在誤差的,古往今來無數的論述中,都曾經提到了這個問題。
從後來的六十律,三百六十律,也能夠找到他們致力於解決這個問題的證據。
他們一直都在努力地減小音律的誤差。
現在的十二平均律,是真正揭示出了樂音的本質,究明其物理,將直線和階梯狀的音高折線,變成了平滑的曲線,得到了更加精準的律音,還實現了自由和諧的轉調。
這不是有違祖製,而是對祖製更好的繼承與發揚。
正是繼承了先人對真理孜孜以求的執著精神;全麵繼承了先人們總結的樂理,數算,律製;對他們發現的那些現象進行了精準,仔細的研究;引入了更加先進的數學工具,才能青出於藍而勝於藍。
祖製中需要繼承的,不是那些條條框框,而是其中蘊含的理念和精神。
繼承祖製,正是要繼承這種寶貴的理念和精神,而不是墨守成規,拘泥文字。
這個觀點,引來了更多的大佬如趙抃,司馬光,蘇頌,範鎮紛紛上書論證,大為稱讚。
蘇油當真厲害,直接端了楊傑,王存之輩的鍋,將這個問題的兩分邏輯,變成了“讓祖製更加合乎天道”的遞進邏輯。
最終趙頊認為,蘇油的理論,是完全站得住腳的,是經得住推敲的,是得到了如今知識分子精英們普遍認可的,同意按照蘇油提議的方案執行。
這是理學的一場巨大的勝利,遠比天文台,鐘表,水泥廠,炸藥更加巨大的勝利。
理學,第一次在形而上的領域,發出了自己振聾發聵的聲音,成為華夏哲學體係的一個重要組成部分,並且占領了相當的高點。
從此以後,它可以正大光明地指導社會倫理,影響國家體製,深入百姓生活!
大佬如司馬光,王安石,二劉等,將之作為儒學的重大發展和進步,並加以頌揚。
而這一切,都是理學這次“扶正律呂”所帶來的巨大影響。
困擾華夏千年的難題,被理學完美地解決了!至正至美的黃鐘大呂,標示著理學,正式成為了華夏顯學!
連王珪都逢人就誇,將蘇油和大小蘇分彆開來。
這可是他任中的巨大政績,蘇明潤,太給力了。
甲骨文溯文字源流,平均律定華夏正音!
自己死後的諡號裡,一個“文”字,已經抓得死死的了!
因此完全可以想象,為了得到這個議樂局的差遣,一乾大佬是怎樣爭得快打破了頭。
最後趙頊一拍桌子,都彆吵了!
為了朝堂和睦清寧,這個提舉議樂局,嗯……朕勉為其難,親任!
一乾大佬被雷得人仰馬翻,陛下,你以前不是這樣的……
……
太學,蘇邁和蘇遲正在與同窗討論這個律呂問題。
按照蘇油現在的級彆,恩蔭名額手裡有一大把。
不光是子弟,親戚,外姓親戚,甚至就連仆從,都可以推薦兩人。
不然大宋的冗官問題怎麼來的?
蘇油對此嗤之以鼻,從來不用這樣的名額,他推薦人才都是上章中書,推薦現任官員裡邊的能力者。
很多人那真是八竿子都打不著,甚至被推薦人自己,都感到莫名其妙。
而且蘇油還規定了,蘇家人,今後不能走恩蔭的路子。
不過蘇家重視教育,蘇油上書,將蘇邁和蘇遲塞進了太學。
其實太學也教不了兩人,拿蘇遲來說,已經得了張載和邵雍的真傳,那就是關蜀學派的正宗繼承人,在國子監當個老師都隨便夠格。
蘇油安排他們來太學的目的,主要還是為了和同學們交往。,找書加書可加qq群952868558