滅掉了扁小闕，王子居功至偉，岌岌可危的地位再次強盛了起來。
他開始奔波與亞洲與歐洲等地，展開了中西醫合璧中的地位爭奪戰。
中醫大聯盟同樣在中醫七怪的四處打拚下，與王子周旋中西醫之間的主導位置。
與此同時，在南北美洲等地，被稱之為巫醫巫術的一種神秘醫學開始緩緩展開。
這種醫學是從落後地區傳入城市，然後再逐漸的擴散。媒介就是各地林林總總的瘟疫等。
不知道從什麼時候開始，南北美洲相繼出現一些奇怪的病症，而且大部分是帶有傳染性質的。
剛開始中西醫都有派人去救治，但是效果不佳，而且越來越嚴重，有治好這裡那裡又發作的勢頭。
於是南北美洲落後部隊就開始不相信醫學，再次祈禱神靈上帝等，於是巫醫登場了。
以段天涯為首，以巫做首席醫師，領著一個小孩子，四處行醫，四處傳播巫術的思想。
巫醫的理念並沒有想象中的那麼可怕，它也是非常附和人們心靈的信仰。
人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑濕燥火六淫所以生病。
然而，黃帝曰：“其無所遇邪氣，又無怵惕之所誌，卒然而病者，其何致?”
可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的治病因素，那就是“鬼神致病說”。
所謂鬼神致病，其實是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。
古人雲：“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。”
故鬼神致病皆由心生。巫醫治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。
有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在於心。
巫術治療腫瘤是大家公認的，但也局限在心理所致的腫瘤，而並非所有的腫瘤都可以治。
有很多器質性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產生的病變祝由亦可治。
從氣功的角度講，人體患病無非是心病和身病。心病是巫術治療的範圍。
部分身病也屬於巫術治療的範圍，但巫術並非包治一切“心病”。
原本巫術作為醫學的補充，作為中醫的一門也是無可厚非的，當初扁鵲排斥巫術，也隻是因為治病理念不同。
但是巫術的確能夠治好病，這的確是真的。要不然祝由十三科也不可能存在數千年了。
可在南北美洲，巫竟然靠他的巫術，把多年來巫醫無奈的病，竟然全部給看好了。
在南北美洲，巫術開始逐漸盛行，巫提出的信巫神，得永生。開始緩緩的在南北美洲傳播開來。
同時他開始大肆收徒，其中有兩派比較出名，一派是祝由十三科，是專門治心病的，一派是五毒教，是靠毒治療身病的。
五毒教在國內是與祝由十三科融合在一起的，治病靠巫術召喚蟲蛇之類，是比較神器的。
在國外雖然是分開的，但是也有很多高級教徒是使用國內的巫醫手段，巫醫一時開始了發展。
被土著數十個部落當成巫神供奉在部落裡的古堡內的巫，摟著懷裡已經長大了很多的孩子。
嘎嘎的笑著，就連走路的步伐都有點輕浮，如同古堡內的火焰一樣，不斷的晃動飛舞。
懷裡的孩子白淨而又帥氣，眼睛黑如星辰，笑起來卻莫名的妖異，露出一排明晃晃的牙齒。
“弟子段天涯求見師父。”門外傳來了段天涯高興的聲音。
巫身子向後，忽然間輕飄飄的飛起，再次坐下的時候已經端坐在了高椅上。“進來吧!”
聲音帶著淡淡的低沉沙啞，這難道就是老大該有的氣質嗎？一身西裝革履的段天涯快步走了進來。
“事情辦好了嗎？那個信奉海神的部落怎麼樣了？”巫雖然依舊是章嫻雅的麵孔，卻早已是人是麵非了。
如今的巫聲音越來越娘們，麵部的妖豔也是越來越嚴重，笑起來勾死人不償命。
段天涯趕緊說道：“稟告師父，海神部落今天來了好幾個人，族長也來了，是來請您老人家的。”
巫並無意外的笑了笑，隻要把懷裡這個天真無邪的孩子帶過來，這附近就沒有太平的日子。
而隻要巫用他的巫術，配合孩子的血，任何難纏的巫術，都能在她一通做法後完全消減。
然後他的信徒就會急速增加，他就是靠著這個能耐，征服了一座座部落，乃至一座座城市。
巫忽然問道：“天涯，你覺得我當初做的決定是否正確？”
“正確，正確。當時師父讓我避開王子的鋒芒，我們在他的大本營發展，這叫釜底抽薪，也叫建立後方根據地。