第29章 山水供蓮花(1 / 2)

第二天, 唐啟來接了謝靈涯和施長懸, 這次有人幫忙,就好把辦法事需要的東西都帶上了。

唐啟是個辦事雷厲風行的人,他重視到親自跟著去,而且在車上還用筆記本遠程辦公。中間還穿插關心了一下抱陽觀的規模。

謝靈涯都懷疑他對抱陽觀也感興趣了,不過抱陽觀雖然最近小火起來, 但又小,周圍的地又貴, 也不能像他的度假區那樣形成綜合, 非常孤單,不劃算。

昨天唐啟離開後, 施長懸就和謝靈涯說了,據陳三生透露, 唐啟以前還想承包太和觀,不過陳三生扛住沒同意,人家自己賣票、規劃什麼的,弄得也挺好。算是大片被承包, 幕後坐著私人老板的寺廟道觀中的清流。

也是太和觀香火比較多, 唐啟才打主意, 現在他開發景區,就選擇的寺廟, 又拉來了高僧。除了佛寺好做一些之外, 也是本地再新建道觀沒那麼大的市場了。

從抱陽觀到唐啟買的那塊地,大約得一個多小時, 到了地方後,隻見現場一片黃泥,邊上有些二層的移動板房。

幾人先修行了一下,把東西放好,然後唐啟親自倒了茶,有些得意地道:“施道長,我這山勢如何?”

施長懸頷首道:“起伏奔騰。”

風水中以龍來形容山脈的變化,因為山與龍一樣善變化,看山勢就是看龍脈。龍脈起於山祖——堪輿家稱昆侖山為山祖,山祖延伸出三條主乾大龍脈,每條又各有許多分支。除了三乾龍,還有三處大水,也就是長江、黃河和鴨綠江,各自夾著三大乾龍。

看山勢前,看似隻觀察一地,其實心中得對天下龍脈有個數,知道其“來龍去脈”,才能更好的判斷。

整個鵲山省大部分山,在大類上屬於中條乾龍的分支。唐啟買的這塊地所處的山脈,是一條“進龍”,上下起伏,十分有力量,屬於很富貴的格局。

施長懸看看後方,又道:“泉口在哪處?”

昨天唐啟說過他這裡還要建溫泉山莊,施長懸才有此一問。大概不好看到,唐啟拿出一張地圖指給施長懸看:“我們現在是這個位置,泉口在那邊。”

老話說湖有千年不涸之水,家有千年不散之財。風水之法,得水為上,這溫泉水彙聚在前,招財聚氣。

施長懸點頭,“你將山莊修在這裡,水聚天心。至於佛寺,要得生氣,稍微走一遍,看看哪裡聚氣。”

“好,哈哈。”唐啟大為開心。

等到休息一會兒後,他們又換上套鞋,上地勢比較高的地方望氣。唐啟幾個下屬跟在一旁,心中都訝異得很。跟著唐啟那麼久,當然知道唐啟的喜好,但是以前唐啟請的都是有名的道長、高僧,一個個年紀起碼四五十歲了,這倆人,卻是一身便服,不像出家人也就罷了,還年輕得和學生似的。

當然,之後他們會知道其中一個的確還是學生。

謝靈涯本來是不用來的,但他也不好意思一個人坐著等,跟在施長懸旁邊還能學點東西,就一起爬山去了。

雖說這裡都推得看不到草木,但這年頭有照片有視頻,足可以證明些什麼了。一般草木乾枯,當然不是什麼好地方,唐啟一開始就會排除掉了。

寺廟要依山而建,所以先看山形,施長懸來的路上和剛才從地圖裡觀察,已經看過了山勢。然後要看地勢,望氣,定結穴之地。

施長懸手裡拿了一隻羅盤,看著十分古舊,他家畢竟是世代做道士,謝靈涯估摸著這羅盤也是老輩傳下來的。

抱陽觀傳下來的東西裡,就沒有羅盤。雖然抱陽筆記裡也有風水相關的知識,但大概不是主修的,沒這麼專業。

羅盤是立極定向的,施長懸隻做參考,看過幾眼後,凝目查看山中生氣。

謝靈涯也眺望過去,並沒看出什麼不同,而且現在風都沒有,也不知道怎麼看生氣。

然而施長懸看了一會兒後,就指著一處說道:“唐先生看到那處圓暈了嗎?應當是真穴。”

彆說唐啟,所有人都拉長脖子看他指著的地方。

唐啟撓了撓頭,“是那個地方嗎?好像是有點若有似無的光暈……那不是水汽嗎?”

那光暈隱隱約約,若有似無,形狀倒是分明,但要不是施長懸點出來,他們仔細去觀察,估計看不出來。

“這是太極暈,生氣凝聚顯露出來的表現。”施長懸說道,“就是因為若有似無,近看無,遠看有,才叫太極暈。”

“意思是寺廟要修在哪裡?”唐啟汗道,“那一塊在最高處。”

施長懸道:“所以還要挖掉一些修平,才能結穴,還需與水相迎。”

唐啟連連點頭,他既早聽過施長懸家裡的名氣,又聽陳三生說過施長懸的脾氣。雖然施長懸在指點風水的時候,通常說得很簡單,但結果絕對有保證。

他做事急,乾什麼都是同步進行,所以地一拍下來,設計圖也弄得差不多了,隻要根據施長懸說的加以修改就行。

施長懸將角度都說了出來,如何迎水。又憑看過圖的印象說了一些要注意的地方,像是寺廟的鐘塔該修在什麼方位,正殿不宜在何處,如此一來寺廟撞鐘、燒香、念經等活動才不會受影響。

這望氣之後看局嘛,青龍白虎玄武朱雀等等。

唐啟雖然聽個大概就夠了,但謝靈涯好奇啊,打破砂鍋問到底,“迎水是因為要得水嗎?聚財?”

施長懸搖頭,“隻是其一,下方水聚天心,已是聚財之象。上下逢迎,是因為這裡要修建的是佛寺。”

因為是給佛寺擇址,就要考慮到它們的特性。花開見佛悟無生,佛教以蓮花比擬修行、佛性,佛菩薩都是坐站在蓮台上,蓮花圖案在佛寺也很常見。釋迦牟尼出生時,更是站在蓮花之上,修行時也是一步一蓮花。

而且唐啟要延請的高僧乃是淨土宗的法師,淨土宗彆稱就是“蓮宗”。

蓮花更需要得水了,所以施長懸的設計全都在聚生氣之餘考慮到如何借用下方的水,供養上方的“蓮花”。

——這種局在以前是沒有的,無名無號。畢竟佛弟子本身講究我在之處就是風水,而且有違反規定搞風水的,作為外來宗教,對風水研究也不深。而道門風水大師,沒事考慮什麼佛寺如何修建。

這完全是施長懸根據需求,設計出來的風水局。

謝靈涯聽他說得那麼詳細,本來都要懷疑他早乾過給佛寺看風水的事了,不過說到後麵都是借助現有地勢,明顯是獨家定製。

謝靈涯聽得都佩服了,牛逼,大氣,彆看施長懸話不多,這個服務態度真的是好,給釋宗選址考慮得這麼周全,大到自創這個“山水供蓮花”的局,小到一個鐘塔、一個講經閣的方位。

唐啟雖然就是出主意,非常魔幻地讓道士來給佛寺選址的人,但這時聽完,也不禁道:“辛苦了,施道長對釋教很了解啊。”

這不僅是要服務態度好,行事大方,對釋教也得有了解。

施長懸淡淡道:“我專業是宗教學。”

雖然主要方向是道教,但其他宗教也有涉獵。

唐啟一聽樂了,“有道理,有道理。”

他那些手下也狂汗,沒想到還真是個學生,不過是宗教學的,聽起來好像也還算對口?

其中一人還和謝靈涯搭話:“小道長,那你也是宗教學專業的?”

“我搞財務的。”謝靈涯對他笑,“而且我不是道長。”

那人:“……”

唐啟哈哈大笑:“小謝老師,你不要開玩笑啊。老汪我告訴你,小謝老師雖然不是道長,但也是一位高人啊!”

那個老汪失笑道:“我就想呢,施道長還隨身帶財務人員。”

這時,唐啟說道:“我聽高總說,小謝老師也會算命,要不你讓老汪見識一下?”

他不知是無聊,還是就想看謝靈涯露一手。

謝靈涯有什麼好怕的,“那您把手給我。”

老汪一邊伸手,一邊說:“您是看掌紋嗎?”

誰知謝靈涯手指一下搭在他手腕上了,另一手還托著下麵,好讓他的手不在走動中動搖。

除了施長懸,其他人都麵麵相覷。接待過各路大師,還真沒看過這麼算命的。

老汪情不自禁道:“怎麼看著那麼像……把脈……”

“還真是把脈。”謝靈涯笑。

眾人:“……”

唐啟道:“搞錯了,小謝老師,他是說您給算算,看病就算了吧,上個月全公司才做了員工體檢。”

“不不,這個叫太素脈法,我一個兄弟教我的,可以通過脈象斷人凶吉貴賤。”謝靈涯解釋道。

唐啟:“??”

算命方法那麼多,唐啟也算見多識廣了,還真沒聽過把脈算命的,聽起來也太玄了,但是謝靈涯說得又好像煞有介事,讓唐啟半信半疑。

現在已經是秋天,太素脈要結合時日來診斷,謝靈涯經過一段時間的鍛煉,在太素脈法上進步也不小,一摸老汪的脈象。

這太素脈法中,判斷命運是以脈象的輕清重濁來定,大體上來分,輕清就是富貴,重濁就是貧賤。又從各個部分看具體,比如男子的肝木部決定功名。

老汪的肝部比較輕,而且沒有斷續之感,但是肺部就比較濁,這應該是才智謀略不足。其實也好猜,他如果才智謀略足,那不就他做唐啟的領導了。

謝靈涯沒說這些,摸了一分多鐘脈後道:“上個月的體檢結果還是不錯的吧,隻有點小毛病而已,沒什麼大事。”

老汪點頭,“是,都是些什麼慢性咽炎、沙眼之類的小毛病。”

不過這一點如果懂中醫也看得出來,都不用把脈,看臉色就行了,大家都不覺得驚奇。

謝靈涯又道:“不過你可以放心,你閨女——你有個閨女對吧?她高考會挺順利的。”

老汪差點嚇得腳一滑,去看唐啟。

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