一個普通路人的普通微博, 因為一張圖片引來了很多人。圖上幾十號穿著道袍的道士, 半包圍著一個老僧人，這畫麵，乍一看還真有些讓人吃驚。
“6666這是乾嘛呢，和尚：你們要對老衲做什麼……”
“笑死，火拚個鬼啦, 一堆道士包圍一個和尚。”
“慘不忍睹！博主千萬彆走，直播！”
“這畫麵太美我都不忍心看了。”
“求和尚的心理陰影麵積……”
“道長手下留情啊！”
……
在現場人不知道的情況下, 微博上熱鬨得很, 那張圖後來也一直被不明真相的網友拿來惡搞，配上各種文字。
同樣不明真相的路人圍觀之下, 和尚道士們倒是和諧得很。
謝靈涯說：“沒事兒，您拿好。走吧。”
道士們準備上大巴車了, 他們那大巴車前頭車窗內夾著一個牌子，標著司機名字和杻陽問道團。
老和尚一看杻陽二字，一拍腦門，想起來了, 叫住謝靈涯：“你是不是姓謝？”
謝靈涯回頭, “是啊, 我認識您嗎？”
老和尚仰臉一笑，爽朗地道：“有緣, 有緣, 竟遇到你了。”
謝靈涯：“？”
他一頭霧水，道觀他還有幾分熟悉, 寺廟他就真的進都沒進過幾次，更彆提認識和尚了。這張臉，更是一點印象也沒有。
其他道士們本來都要上車去等了，聽了不禁麵露異樣，喂有緣是什麼意思啊，誰和你有緣了，這位是我們道門的人！
老和尚又笑看了施長懸一眼，說道：“山水供蓮花，你我三人有前緣啊！”
他一說“山水供蓮花”五個字，他人還不明所以，謝靈涯和施長懸卻是一下恍悟過來。去年，施長懸為唐啟唐總的度假區內將建的佛寺設了風水局，以山水生氣為托，供養上方彆稱蓮宗的淨土宗佛寺。
那時唐啟便說，佛寺修好後會有從外地延請的高僧坐鎮，現在看來，難道就是眼前這個其貌不揚的老和尚？
“您是唐總請的禪門法師？”
老和尚頷首，“正是，我知道佛寺的設計後，就記住你們二位了。”
老和尚自我介紹，法號蓮談，在淨土宗祖庭東林寺出家——當然，等唐啟那邊建設好後，他就會過去了。
他認出謝靈涯來，也是因為加了唐啟的微信，而唐啟轉發過謝靈涯他們被發到網上的照片。
聽了名字後，謝靈涯和施長懸又對視一眼，巧了，老和尚法號裡也有一蓮字，那這個局和他本人也對上了啊。
雖說釋宗弟子不能從事風水卜算，講究佛寺在處，即是有靈，但是在華夏衍生這麼多年，又怎麼可能完全擺脫本土影響。老和尚為什麼記住他們，還不是覺得那風水局設得有意思。
“那確實有前緣，沒想到在這裡能遇上，您來這裡參加活動嗎？”謝靈涯客氣地問了一句。
“辦事來的。”蓮談說得很簡略，並沒有要說清具體事宜的意思，但是這也沒什麼，大家本就是萍水相逢。
靠著這一點緣分，聊了幾句，蓮談再次謝過謝靈涯給他送回手機，這才道彆。
——看到和尚道士們友好地揮手道彆，圍觀的路人們竟露出有點失望的表情。不吵架也不打架啊？
謝靈涯上了大巴車後，還有人問了兩句他們怎麼認識的。
謝靈涯說罷，坐在後麵的張道霆趴在座位椅背說：“還以為和尚要拉你入夥呢，突然一句有緣，嚇死我了。”
“哈哈哈，怎麼可能啊，我都開道觀了。”謝靈涯覺得他們太搞笑了。
“釋道兩家，千百年來本就有互相學習的地方，也有棄釋入道或者棄道入釋者。”施長懸不覺驚訝，淡淡道，“金丹派南宗五祖之一的白玉蟾真人，即因為融會佛理，曾被釋宗邀請入教，隻不過他拒絕了。”
——看，彆說你隻是開了個道觀，你就算做了道士，人家也是有可能來拉你的。
白玉蟾的名字謝靈涯聽過，金丹派指的不是靈霄派、薩祖派這樣的具體流派，而是以道士主修的科目分類，比如施長懸他們以符籙齋醮為主，是符籙派，金丹派指的就是以煉丹為主。
白玉蟾是宋朝道士，很有名，隻是謝靈涯不知道他的詳細事跡罷了，沒想到這位牛到佛教都想挖角了。
“還有這種操作啊，不過也不用擔心，我對佛法還沒什麼興趣。”謝靈涯想著道，“現在這個年頭，又學佛又學道的應該很少了吧。”
……
與蓮談偶遇一事並未被謝靈涯放在心上，他倆微信都沒加一個，上了車後就奔當地宮觀玉皇宮去了。
玉皇宮顧名思義，供的主神是玉皇大帝，這裡也屬於當地的風景名勝，一般人上山要買票。問道團一行基本上都不用買票，有道士證就行，像謝靈涯這樣的才需要買票。
這兒也有纜車，不過那是供遊人乘坐，他們來問道，自然步行上山。
到了玉皇宮，此地的住持出來迎接，招待大家喝茶。
——叫住持不是叫錯，本身方丈和住持兩個詞都是出自道家，屬於道教宮觀最高教職稱謂。一般全真派叫方丈，正一派叫住持，當然叫觀主，甚至喊主任（通常都有個宮觀管理委員會）也是沒錯的。
玉皇宮的住持叫方虛山，中年模樣，和問道團的領隊周道長，也是太和觀的管委會委員之一寒暄了幾句，一一介紹問道團的人員。
介紹到謝靈涯的時候，周道長打趣道：“這個是我們的祭酒道士。”
方虛山立刻領悟過來，“是小謝嗎？”
謝靈涯一汗，沒想到他在外頭還真有點名了，“是我是我。”
道士分很多種，有出家的，也就是在道觀內常住，也有在家的，便如施長懸這樣的火居道士，而祭酒道士大家不太熟悉，是稱呼那種熟悉道教經典也了解齋醮科儀，但是不願意傳度的道教徒——和居士是有區彆的。
“你們抱陽觀的公眾號，我有關注啊，而且每期推送都有看。”方虛山對謝靈涯還挺熱情的，“裡麵的內容非常好，我還推介給了信眾，我說這個非常有助於大家學習經典。”
謝靈涯也連忙謙虛了幾句，說這是抱陽觀曆代先輩的成果，他們一直都願意分享給同道。
“如果你們早來幾天，就剛好碰到我們的旅遊文化周，有很多活動。”方虛山露出一個頗有深意的笑容，“每年我們都會在政府、企業支持下舉辦好幾次這樣的大型活動，吸引數以萬計的遊客前來參觀。”
謝靈涯一聽，這正是他感興趣的啊，立刻振奮了起來，專心聽方虛山說。
“小謝，你有沒有興趣到我們道觀來實習？我聽說你在管理方麵，還是比較有資質的。”方虛山忽然轉頭問謝靈涯。
“……”來了來了，又來了，謝靈涯蔫蔫道，“我還是比較想留在抱陽觀。”
什麼管理方麵的資質，是道術方麵的資質吧，隻是說得比較含蓄一點罷了。
“哎，過來交流一下也可以嘛。”方虛山毫不猶豫地道。
謝靈涯花費了不少口舌，糊弄過去，好在他早就料到會有這樣的情況。
說罷，方虛山又帶大家參觀了一下觀內，走到一處殿院時，裡頭正在辦法事。謝靈涯一看，還有一架攝像機在現場。
方虛山又介紹道：“這是我們和某直播平台的合作項目，為信眾直播法事過程，最高有數萬人在線觀看。”對業內人士，他說的又比對外人要多，稍稍透露了一下合同收入與直播收入。
謝靈涯總覺得方虛山一邊說還老一邊打量自己，大概在想這個對他有沒有吸引力吧。
謝靈涯隻覺得羨慕而已，而且他想的是，玉皇宮人氣真不錯啊，網絡直播還有幾萬人觀看，什麼時候抱陽觀能達到這個程度呢？
“我帶各位去那頭的擴建地去看看。”方虛山領著大家往外走，玉皇宮也擴建，規模卻比抱陽觀大多了。
方虛山表現得對謝靈涯這麼好，有人覺得理所當然，也有人會不滿，比如參與接待的一個姓劉的道士，是方虛山的師弟。
走著走著，他就對謝靈涯說：“謝總，抱陽觀每月給常住道士開多少工資。”
謝靈涯的功底是沒得說，雖然沒比過，但是知道人家能把都功印拿回來，就心裡有數了，要找不痛快當然不會傻到從這方麵下手。
起初謝靈涯還沒反應過來，說道：“現在單錢是每位道長一月兩千。”
這相比最早給張道霆開的單錢，已經漲了，還不算提成。
劉道士一笑，“我們這裡是六千。”
玉皇宮是大宮觀，城市也大一些，水準自然不同。
他又問道：“平時一次齋醮，怎麼收費？”
“參與法會一百塊吧，法事另算……”謝靈涯回答著，也覺得有點微妙了。
剛才方虛山也在提錢的方麵，但那一是介紹觀內情況，二是想給謝靈涯賣安利，不至於讓人反感。而這位的語氣，就讓人不太舒服了，仿佛在嘲弄抱陽觀一般。
幾十個道士前前後後地走著，他們倆聲音又不大，旁人看到還以為正經討論些什麼。
謝靈涯都不太愛搭理了，一腳跨進山門殿，劉道士還在叨叨：“那平時供奉困難嗎？貴觀占地麵積是？”
謝靈涯不樂意回答，他平時愛提錢那是身負重責，你一個出家人老提錢有意思麼，你是來修道的還是來賺錢的？