湖溝塘堰星羅棋布, 石徑盤旋古樹蔥蘢。風乍起，滴翠勻碧。
竹柏交翠間的明道堂上, 燃起了嫋嫋青煙, 飄飄搖，而不斷絕，直至天穹。
龍家的明道堂, 是離祖廟最近的一個宅院。
而今日, 龍家的眾位長老齊齊到來，分立兩旁, 龍家家主與大長老位於中間正前方。
龍家家主點燃香燭, 一旁的大長老念念有詞, 其餘長老也都是一臉肅穆的模樣。
場中的龍家供奉們，雖然也保持著嚴肅的麵容，但內心中全都是：哈哈哈哈, 這樣做真的好嗎？
龍家人不怕老祖宗們氣到下界嗎？
至於原因, 就要從這場儀式的目的說起了。
龍家家主是個愛炫兒的爹，龍家長老們也不是什麼謙虛的人。
這群人一碰頭，瞬間就看清了對方眼底的含義，然後齊齊迸發出了一致的火花。
同是炫耀兒子/族中子弟，當然也要告訴老祖們了，所謂獨樂樂不如眾樂樂，不外如是。
也正是因此，就有了眼前的這一幕。
十方應魂香被點燃，煙氣緩緩上升。
隻不過以前的時候, 這煙氣夾帶的是給老祖們的一個口信兒，這一次帶著的則是一個加長加大版的口信兒。
龍家眾人：也就一冊書這樣長、這樣大而已。
其實，出現這一幕，真不怪龍家人大驚小怪，畢竟這一家子是真沒出過這種後輩。
在龍家的傳承曆史中，若以龍瀟瀟改良煉體功法為分界線。
那麼修煉改良前功法的龍家人，和修煉改良後功法的龍家人，站在一起完全就不像出自一個家族。
畢竟前者如同戰場上的推土機，後者如清風朗月的訟詩人，差距之大，可見一斑。
但無論是前者明麵上的強健，還是後者暗藏的雄渾，都昭示著龍家人的共同點——力量。
細數龍家的族譜，多的是暴力劍修、暴力刀修、暴力道修，還有幾個暴力佛修，甚至連醫修都能用拳頭解決不聽話的病患。
但龍家真的沒出過儒修，自始至終都沒有。
雖然清歡也不是儒修，但他出書了啊！
出書是什麼概念呢？
也許在一般儒修看來，沒什麼大不了，但對於龍家人來說，簡直能原地旋轉上天的無敵棒好嗎？
龍家人激動的像一群麵朝黃土背朝天的老農，雙手顫巍巍的捧著後輩的錄取通知書，激動的無以複加。
在龍家人看來，這般的喜事，難道不該讓老祖們一同欣喜一番嗎？
什麼，你說十方應魂香珍貴？
那也珍貴不過，龍家出的第一個文化人兒啊！
什麼，你說這樣貿然打擾老祖不好？
嗬嗬，閒著也是閒著，成天到處浪，讓他們看看後輩不好嗎？
什麼，你覺的這樣的行為勞師動眾了？
環視一周，並沒有啊，我們隻選擇了祖廟旁的一個小院子而已。
真·園林·假·小院子：……
眾位供奉無話可說，他們雖然接受龍家的供養，但與龍家也隻是契約關係，又不是真正的龍家人，完全搞不懂他們的腦回路。
隻能排排站，看著這大手筆和大場麵……
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雖說龍家家主開心到點燃了十方應魂香，但他其實還是有些疑慮的。
他的疑慮與無罪的有些類似。
看著這全書的狗血劇情，龍家家主忍不住摸著自己的腦門兒想：我兒子的感情觀念到底是怎樣的呢？
他為何會寫出這般曲折離奇的故事？
龍家家主倒不像無罪那般，以為清歡向往的感情生活需要一些波折。
他隻是在慎重的思考，是不是有人，在他沒注意的時候，傷到了兒子的心。
作為一個糙爹，龍家家主的想法極其簡單。
他希望兒子可以得到一份圓滿無暇的感情，更希望他的生活順遂到無波無瀾。
儘管這很難實現，但作為一個老父親，他一直在為此努力。
此時的龍家家主完全不知道，自己的兒子已經有了準道侶。
更不知道這個準道侶也在思考，要不要投其所好，創造一點小波折。
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作為最近大熱的話題，我的沙雕道侶這本書，吸引了越來越多的人的視線。
人多了，自然爭論也會變多，各種各樣的觀點如雨後春筍般冒出。
眾人對這本書的某些觀點，有讚同有反對，對於這本書的品質也有褒有貶。
看書的不一定是文人，但文人卻是讀者中較有權威性的。
這時便有一個門生不少的儒修站了出來，他直言道：“此書作為消遣之用尚不合格，何談其他？”
這個儒修認為：書中情節雖然少見，但很多地方都存在邏輯難以自恰的問題。
接下來他便以認真的態度，開始探討，什麼樣的摔倒姿勢，可以達成“摔吻”成就。
什麼樣的修為，可以在百米高坡滾落時，達成“滾吻”成就。
若從以上觀點，推斷出兩個主角的修為。
那麼以此二人這般的修為，禦劍飛行時與人相撞，真的會造成失憶嗎？
聽到這裡的眾人，便再也按捺不住的紛紛開口討論。
有一名醫修還探討起了“失憶”這種病症，與“癡傻”和“失魂”的不同病理。
人聲鼎沸中，那名儒修抬了抬手，眾人都在交頭接耳沒人看到，那名儒修張了張口，被淹沒在了聲浪中。
儒修：……
我還沒有說完，你們能給我一個繼續說下去的機會嗎？
顯然，一旦歪樓，想要在扭轉回原狀，是十分困難的。
最終那名儒修無奈的回身，向自己的夫子遞去了一個“沒辦法了”的眼神。
沒錯，那名儒修本就不是個愛出頭的性子，今次主動站出來發言，大部分是因為夫子的命令。
而他與夫子的觀點不謀而合，也就痛快的下了場，隻是沒想到會出現如今的狀況。
他那白發白須的夫子瞪了他一眼，便站起了身，親自來到了那個平台上。
顯而易見的，那夫子——禮澧，是個修為更高、威望更為深重的儒修。
他命自己的弟子站出來說那一席話，而不是自己站出來，是因為，他覺的寫出那本書的孩子雖然不羈調皮了些，但不失為一個好苗子。
若是以自己的身份站出來貶斥他，那麼剛剛踏上這條路的“歡慶”，幾乎就是被堵死了路，再難發展下去。
擋人道途，實屬不該！
然而，目光長遠的儒者，看到了此類作品的危害，一旦泛濫，極有可能造成不好的後果。
也正是因此，在自己的弟子铩羽而歸後，他還是站了出來。
在此處的眾人顯然都是識得他的，也十分願意給他麵子，看到他站在台上後，聲音就慢慢消失了。
禮澧不疾不徐的講述起這本書的優缺點，並沒有因為要對這本書開刀而完全否定它，隻是實事求是的翻開其內裡。
讓隻看到了外在的眾人慢慢發現：原來，它的內在還隱藏著一些不好的東西。
禮澧還闡述了這類書一旦泛濫，極有可能會對孩童造成危害的觀點。
因為他們的辨彆能力和承受能力均未成型，對世界的認知還不完善。
過多的聽或看到這些，會對他們的未來造成不利影響。
禮澧的講述完全不像之前那位大儒一般，風趣幽默還舉例引申，他隻是直白的說明，卻引來了眾人的全神關注。
大家一邊聽，一邊暗自點頭想：
儒者說的對啊，若是心智還未長成的孩子，每日受這種氣氛的熏陶，確實會無心向學……
然而，那，那書是有點好看來著，大人都頂不住……
剛這樣想時，台上的儒者便提出了一種解決方式，那便是分級。
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拿到文氣金書的清歡，還沒高興幾天，便得知了一個消息。
自己的書被劃分進“十八/禁”裡麵辣！
當然，原話並不是這樣說的，但意思絕對是這麼個意思！
再之後，清歡便發現，“我的沙雕道侶”這本集沙雕與狗血的書，出現在了《品花寶鑒》、《飛花豔想》和《九尾龜》這類書籍中。
弱小·可憐又無助的沙雕在線顫抖。
關於這一點，清歡必須要強調，雖然它沙雕、它狗血、它不合常理，但，它真的是一篇清水文！
就是那種一低頭，就能看到水底的那種清！
清歡：QAQ
所以，真的不能換個分類嗎？哪怕歸類到“血腥暴力”組，他也不介意啊！
這小黃/文作者和沙雕係作者，差彆很大的好嗎？
首先，名聲上就不好聽！名聲都不好聽了，提其他就全沒必要了。
剛剛得到消息，自己的書已經被自家爹和自家長老們傳遞給了老祖。
本來還有些小得意的清歡，此時表情特彆崩壞。
他已經開始腦補，自家老祖一臉開心的和道友們炫耀：看，我曾曾曾曾孫寫了一本書！
等他道友們詫異的“呦嗬”一聲後，問出書名便要在通訊玉簡中搜索，結果，一個紅通通的頁麵冒了出來。
一把滴血的菜刀下，是一行醒目的字：你捫心自問，你真的成年了嗎！
已經成百上千歲，但仍然趕著潮流的眾位，當然立即就會反應過來：天呢！老龍家居然出了個小黃/文寫手！