四十一
太子……出現在尼姑庵裡？
南若微愕,正要問安，太子揮揮手示意免禮。
南若：“您這是……”
他想問的是您在麼在這。
太子難得沒有拿望遠鏡，雙手交握在腹前,十分放鬆閒適的樣子，微笑：“隨孤去走走，如何？”
南若自然不能說反對,交代初一初二留在原地，跟了上去。
寺廟前殿瞧著不大,穿過洞門拐到後山卻彆有洞天，一片花林映入眼簾，是木槿,白的粉的紅的，花團錦簇如火如荼。
太子沿著花林小徑緩緩踱步。
“這清心庵是母後命人建造的。”他忽然開口，“用來安置出宮的宮女嬤嬤。”
南若愣了下，反應過來他說的這個母後是他生母傅皇後。
所以剛剛見到的尼姑曾經都是宮裡的宮女？難怪他覺得她們有種不同尋常的氣度,也難怪太子會出現在這。
“娘娘仁善。”他道。
太子搖頭笑笑：“不及皇後。”
南若抿了下唇。
當朝之前,確切說是鄭皇後上位前,大燕並沒有宮女滿二十五就出宮的規矩，放歸宮女與數量有關而不是年齡,當宮中宮女數量過多承載不住才會放出去一些，一般要十幾二十年或者皇位交替才會發生一次。
也就是說，這些十歲出頭就離開父母從民間被選入宮的女孩們，會在宮中度過她們的一生。
被賜婚或者機緣巧合出來的隻是極少數。
機緣巧合放出來的，也大都是年長且無特長的,有能力或執掌宮務的根本不會被納入放歸名單中。
這些出宮的宮女很難有好歸宿，大部分直接去了庵堂，孤獨到老。
許多年老失去勞動能力的宮女，也會被發一筆遣送費送去庵堂安置養老。
一般這種庵堂由當朝皇後負責監管，如今這座清心庵，應當就是傅皇後在位時建起來的。
鄭皇後繼位後，在皇帝的支持下製定了宮女滿二十五歲就放歸的新規章。
而且她為這些放歸的宮女安排了後路，比如去給官宦千金或富家娘子做教養嬤嬤，鄭皇後專門設立了一個機構，選擇做教養嬤嬤的宮女會被統一登記造冊，冊子發放給各地官府，然後由當地夫人太太們去官府申請，即保證請來的教養嬤嬤是正規宮女，也保證了宮女回到家鄉有容身之處。
還有與太醫院合作建立的保壽粹和館。
在此之前，宮女太監生了重病隻能被送走，宮女去庵堂，太監去寺廟，雖然規定好轉可以回來，但付不起診金得不到好的照顧，十有□□都一去無回。
鄭皇後便向皇帝提議在宮中隔出一座醫館，專門為宮人診治，未免宮人外通，醫館內多由宮人打理，起初隻是打下手，做一些抓藥煎熬的事，後來慢慢的，宮人跟著學起了醫術，之後每年放歸宮女中有考核通過的，便可以去保壽粹和館幫忙。
待館中宮女漸多，又調出一部分去了太醫院掌管的醫學堂繼續學習，近兩年京城裡還出現了專為女子看病的女醫館，便是這些女醫開設的，鄭皇後鼎力支持。
除此外南宮家也與鄭皇後合作，名下所有全國連鎖的商鋪都會招收放歸宮女進家鄉分店入職。
想直接出宮就成婚的宮女也有安排，比如各種相親會。
種種舉措極大改善了宮女們的處境，也為鄭皇後贏得了更多讚譽。
他揣測著太子說這話的意思，道：“娘娘在世時，免去宮女板著墩鎖等苦刑，又為逝去宮女立碑，皆是善舉。”
宮中對犯了規矩的宮人處罰極其嚴苛，板著是叫宮女彎腰夠到雙腳，聽著好似很簡單，但必須保持腰背筆直，且往往一罰便是一個小時起，低著頭大腦充血又直不起腰，許多宮女都會頭暈嘔吐成疾。
墩鎖就更殘忍，傅皇後取消這些刑罰，確實為善舉。
至於立碑，一些暴斃死去的宮女沒有墓，統統一卷草席燒掉，與其它屍灰一起填入枯井，有個碑至少家人找來能祭拜。
“何況放歸宮女也是娘娘大力支持皇後，才得以推行。”
鄭皇後還不是皇後時提出的許多舉措傅皇後都給予了支持。
太子停住腳步，伸手接住一朵探出枝條擋路的粉紫色木槿花，道：“母後很讚成皇後的許多提議。”他將花朵摘下來，“母後臨去前親自向陛下提議讓她做繼後。”
這他倒是不知道。
南若有點摸不著太子跟他說這些是什麼意思，這算是比較機密的事吧，說給他聽沒有關係嗎？還是說想聽他表態？
正組織語言，忽然太子過來，將摘下來的木槿花簪在了他頭上。
南若：？
他們的關係有這麼好了？
大燕有簪花的風俗，不拘男女，從前朝就有，而且有個詞叫簪花之誼，指代關係好的朋友，或者上司對下屬。
像皇帝給渣爹就戴過，算極大的殊榮。
太子和他關係還沒好到這個份上吧。
南若心裡一突，怕不是有什麼艱巨任務要交給他。