便是鴻鈞傳授了眾仙成聖之法, 也不見得有多少人成就準聖，否則那洪荒到了人族出世之時，不得準聖遍地走？那些生而便是準聖的自然不算在其內, 然而洪荒自盤古開天地以來，有多少是生而就是準聖的呢？除了白若和祖龍、元鳳以及始麒麟外，便再也找不出來一位了。
而成就聖位所需要的鴻蒙紫氣, 普天之下鴻鈞聖人便有其七，聖位不過九, 即便日後諸聖齊出, 鴻鈞一脈還是最大的勢力。
鴻鈞當真是好算計, 這一點白若不得不佩服鴻鈞，一道鴻蒙紫氣便能將自己立於不敗之地，試問洪荒何人及也？
接著, 鴻鈞聖人又講起了那聖人境界。
“聖人不死不滅, 超脫於六界之外，不在五行之中，不沾因果、威能無比。”鴻鈞聖人沒說全的是, 聖人確實不沾因果，因果都讓自己門下弟子分擔了。日後三教並立到那闡截之爭，不就爭的一個氣運嗎。
便是截教覆滅、門徒死傷殆儘, 作為截教教主的通天教主, 也保全了聖人的顏麵，再也沒有落到祖龍、始麒麟那個下場。更何況還有已經合身天道的鴻鈞為通天兜底，玄門這才維持住了表麵上的平和。之後佛門大興，元始天尊坐視不理，或許也有這其中的些許原因。
眾人聽得如癡如醉，仿佛已經置身於那聖人境界一般。白若畢竟活得久一點, 尚且能夠維持自身，不似旁人一般十分狂熱。
不過聖人境界確實無人能敵，除過同為聖人的存在之外，幾乎能夠霸絕洪荒。
“而要證這混元大羅金仙果位，本位自誕生之日直至如今，也不過知曉三種而已。”旁人能有一法得證聖位，便要欣喜若狂。而鴻鈞輕飄飄就能說出三種，合該人家鴻鈞證了聖位啊。
眾仙一瞬間坐直了，耳朵都支棱起來，生怕自己一個不留神，就給聽漏了。
這可是成聖之法，便是最後沒有那一尊聖位，但少說一個準聖是跑不了的。看那位就知道了，整□□光到現在，這說的就是白若了。不過眾人隻看到了白若表麵上的風光，而已經化為塵煙的祖龍、始麒麟卻再也沒有人提起了。沒有人知道白若背地裡承受著怎樣的壓力，也沒人知道白若為了走到今天這個位置，付出了多少心血。
“混沌時，天地未分，鴻蒙迷昧，三千神魔皆居混沌。有力之神魔盤古，明了天機遂行開天辟地之舉，乃有洪荒世界。”這便是說起了洪荒起源，而這在第一次講道時卻是沒有提及到的。
這原本也是秘辛，天道代替大道成為洪荒主流，這其中盤古可是出力不少。然而如今盤古早已不在，倒顯得鴻鈞成了那個摘桃子的人了。
“盤古屠戮三千神魔，為洪荒三千世界立下道果，然天機不絕吾等，於盤古道友手下討得生機，遂遁入洪荒世界。”鴻鈞對自己這一段曆史倒是毫不避諱。也是，盤古那麼厲害的人物，如今不也是塵歸塵、土歸土。現在的天道聖人可是人家這位鴻鈞聖人，這就已經能說明一切了。
“天地初開，地水風火定，乃有龍鳳麟龜四聖。此後三族興衰，爾等自明。”這裡說的就是三族，然而也把白若的跟腳點了出來。要知道現在洪荒還有大部分生靈不知道這位到底是個什麼跟腳呢。沒想到現在倒是被鴻鈞聖人一語點破，在座諸仙皆麵露恍然之色。
白若神色未變，她本來也就沒有打算隱瞞的意思，隻是以前從來沒有人問起她，這才沒能告知。難不成白若還能舉著牌子昭告天下自己的出身？白若早就不是初來乍到那會兒的自己，對跟腳出身再也沒有了前世那種糾結。
不過雖是白若不在意，然而以前也沒有幾個人敢跑到她跟前兒問這個問題，這得多缺心眼兒啊。白若認識的人覺得沒有問的必要，想問的又沒有那個膽子。所以這陰差陽錯之間，白若的出身倒是成了洪荒一大未解之謎了。
眾人神色不一，帝俊臉上依舊帶著不屑之色，鯤鵬、冥河一臉陰沉，不知道在想些什麼。而女媧、西王母等人神色平靜，似乎這根本不是值得關注的事情。她們和白若相交已久，對這個已經不是很在意了。再者說了，人家白若好歹現在也是洪荒裡麵一人之下、萬人之上的角色了，還用在意什麼出身跟腳嗎？
現在人族未出，那些鄉間俚語自然還沒有出來。這些大羅金仙自持身份，也不會口出惡言。是以白若的出身跟腳，倒還沒有發展成日後那般。
此番揭過不提，眾人再次聽鴻鈞聖人說道。
“此其一者成聖之法，便是有如盤古道友這般，重開天地，再定地水風火。此乃以力證道。然盤古道友開天地之後便力竭而亡，此道千難萬難，卻是最為簡單的。”重開天地，說起來容易，做起來可就難了。連盤古這個力之神魔都能落到一個力竭而亡的下場，更遑論在場這些連準聖門檻都沒有跨進來的大羅金仙了。
當初的羅睺，便是打得這個主意，其準備將洪荒世界覆滅之後，再由其自己開辟魔族世界，重新定下地水風火，這樣羅睺便是開天的聖人，地位自然尊崇，也不用受到天道掣肘，更不用說大道算計。可惜羅睺失敗了，他到底沒能走上盤古的道路。
能抗住天地反噬的人畢竟是少數，便是白若也不敢誇下海口，說自己能頂住天地反噬。即便有護身靈寶，白若還是不會去冒這個險。當初的盤古為什麼會力竭而亡，不就是在抗衡天地反噬的過程中，把自己耗乾了。
此路不通，然而這也是鴻鈞給諸人的一個建議，至於要不要采納，全看個人了。不過此間洪荒世界已定，想要再開天地，那可就難了。莫說洪荒生靈，便是鴻鈞聖人，也不見得會答應的。
“此其二者，便是斬三屍成聖。”見眾人對以力成聖明顯沒有多少興趣，鴻鈞索性直接便講起了第二種方法。
說完，鴻鈞看向眾人，不再言語。
三清稽首：“弟子愚鈍，卻不知三屍為何物，還請老師賜教。”三清要是知道什麼是三屍，那還用拜鴻鈞為師？
早期道教認為斬“三屍”，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。也有指癡，貪，嗔欲望產生的地方。
日後三清立教，對三屍的解釋不一而同。
“請聖人賜教！”眾仙稽首。
鴻鈞這才繼續說道：“三屍者，乃仙之三念，上為善念，中為執念，下為惡念。其中善惡之念最為容易斬卻，唯有執念，非大毅力者不能勘破。以至於迷失本我，再無進益可能。”鴻鈞不是斬三屍成聖，鴻鈞生而便是準聖，其成聖之法乃是最後一種，斬三屍而成聖不過是為三清幾人相出的法子，而女媧最後走的是和鴻鈞一樣的道路。
三清恍然大悟，眾仙表情不一。
“唯有斬出三屍，才能入準聖境界。爾後三屍合一，才能證混元無極大羅道果。”
也就是說，隻有斬出全部的三屍，才能有機會成為聖人，若是不能斬出全部的三屍，就隻能停留在準聖境界？甚至若是三屍始終不能合一，那麼也就隻能望聖興歎？
不過凡事有利有弊，能斬出三屍的還不知道有幾個呢，現在就操心能否成聖，就顯得有些為時過早了。
“而欲斬出三屍，唯有借助先天靈寶不可，先天靈寶品階越高，則所斬之屍才能愈加完備，日後三屍合一，證得聖人果位的可能才會更大。”鴻鈞這話也是挑明了，隻有家底厚實的，才能去想這斬三屍之法。總不能隨便一件先天靈寶都斬屍，那對上人家那品階高的，豈不是隻有被動挨打的份兒了？
若說品階高的靈寶，白若手上就有不少，不說其伴生靈寶，便是那玄元控水旗和蘊靈葫蘆，便是難得的先天靈寶了。隻可惜羅睺的弑神槍和滅世黑蓮已經認主，非是白若之物，已經不適合作為斬屍之用。
這也就是為什麼這次鴻鈞沒有將太極圖和盤古幡以及誅仙四劍賜給三清的原因，蓋因他人已經認主之物，縱然原先之主已然魂消魄散，也不似最初。況且此三物在羅睺自爆之時可是距離最近，其中衝天魔念就算是到了如今，在聖人鴻鈞的鎮壓淨化之下，竟還是沒能完全消散，也不適合交給三清。
至於女媧，鴻鈞已然明了女媧之道不在這斬三屍之法上，故而並不作他想。
再者三清手上也不是沒有好寶貝，老子的拂塵、元始的玉如意和通天的青萍劍，已然是了不得的極品先天靈寶了。