白若冊立三皇的做法既可能會使人族和巫族的矛盾消弭於無形,三皇俱是人族，巫族憑借自身優勢綿延不絕，但又不會對人族造成威脅。
而另一種可能就是現在蚩尤的想法,既然你們人族能出人皇,那我們巫族也一樣可以。蚩尤就是看到了這件事背後的關係並不簡單,所以才會在白若說人皇自定的情況下有這個想法。
而試問如今洪荒大地有誰可以和巫族爭鋒呢？又有誰可以抗衡已經是祖巫境界的九鳳呢？不怪蚩尤有這個想法，實在是巫族有明顯的優勢，這一點是不可以否認的。
“我們巫族本就與那位娘娘有舊,便是登門相求，那位娘娘未必不會準許，人皇由那位娘娘冊封,是不是人族又有什麼要緊？”蚩尤一臉的滿不在乎。這也反映出在經過天皇和地皇的冊封事件後,蚩尤等大巫對於三皇冊立的不以為然,隻要是那兩位娘娘點頭,難道這人皇之位還真要人族自己來選？
還真是...
九鳳微微搖頭，“我等此時登門豈非讓娘娘為難，再說我們與人族已然相安無事多年,驟然要奪人皇之位,隻怕旁人疑我巫族有再亂洪荒之意。”為什麼九鳳這麼多年沒有領導巫族和人族爭鋒，不就是怕禍亂洪荒的帽子再落到巫族頭上，為萬族所唾罵。先前主動挑起巫妖之爭的妖族已然在洪荒大地銷聲匿跡，龜縮在北冥不敢出來,若是巫族步了妖族後塵，那她可就真是萬死難見諸位前輩了。
九鳳到底顧念和白若的情分，也不想讓夾在其中的平心為難。誰知道你們來是不是平心的授意，這背後的彎彎繞繞可多著呢。
此時人族的有熊部落出現一位名叫軒轅氏的大賢能，軒轅氏帶領有熊部落一步步走向強大,人族中漸漸有了推選軒轅氏為人族共主的聲音。
蚩尤對此十分不屑，在他眼裡，凡人一樣的軒轅氏不過隻手可滅爾，根本用不著忌憚。蚩尤在涿鹿第地區建立部落九黎，數次與有熊部落爭鋒。
不堪其擾的軒轅氏遂請人助陣，軒轅氏的首要目標是人族中的大賢者廣成子、赤精子，據傳這兩位大賢均是拜在聖人門下，道行法力高深，故而軒轅氏特來相請。
時值廣成子、赤精子於崆峒山論道，軒轅氏見而拜之，口稱前輩。
“今人族遇難，還請前輩出山襄助。”
廣成子與赤精子俱是長須飄飄的道人模樣，見此露出高深莫測的笑容。
“吾等素聞巫族與人族友善，那蚩尤不過是想與你爭奪人皇之位，何以牽扯到兩族之間？”
軒轅氏一時無語，確實是蚩尤想與他爭位，不過哪一次交鋒人族沒有死傷？如果繼續和蚩尤大戰下去，人族好不容易積攢起來的底蘊，就會被無窮無儘的爭奪消耗一空。他是有雄心壯誌，可也不想自己的抱負是用萬千同胞的生命換來的。
“還請前輩助我。”把這個提到台麵上也沒什麼，無非人情是落到自己身上，到時候若真能成為人皇，這一點兒細支微末也算不得什麼了。
廣成子、赤精子對視一眼，廣成子笑道：“我等需請示聖人，煩請稍待。”然後這一等就是半個月。
期間軒轅氏恭恭敬敬地待在崆峒山，並沒有因為廣成子和赤精子長時間不現身而憤然離去。暗處的赤精子心內點頭，這般謙遜，確實有成就大業的跡象。若是師兄能說動師尊他老人家，實在對於他們闡教也說不得就是一件好事也未嘗可知啊。
另一方廣成子自然上了昆侖山請示元始。
“徒兒觀那軒轅氏頗有人皇之相，若我闡教輔佐其成就大業，人族氣運也會鐘於我教。”這才是廣成子話中的重點，他為什麼要點出來讓軒轅氏以自己的名義來求，不過是想等日後其成就人皇時，闡教可以憑借這個人情分到更多的人族氣運。
隻要得到這一部分氣運，闡教便有了大興的資本，同時憑借和這一代人族共主的關係，闡教完全可以深入人族傳教。之前天皇伏羲和地皇神農的時代是女媧聖人和白若前輩主持冊封，其餘勢力壓根沒有插手的可能。
然而事情在人皇這一代出現轉機，不管那位前輩因為什麼原因不再直接任命人皇人選，但這對於闡教確實是一個難得的機會。巫族已經失去洪荒鐘愛，不趁這個時候踩上一腳借力推人族一把，簡直就是錯過大好良機。
更何況廣成子、赤精子本就是人族大賢出身，天然對同一陣營的軒轅氏有好感。先前不過是提點軒轅氏，讓他不要忘記闡教的恩情，並沒有要拒絕他的意思。不然若是真心不想見，軒轅氏□□凡軀，還真能見到修為高深的廣成子與赤精子嗎？
元始本就喜愛廣成子，聽其所言便緩緩頷首，“既然那軒轅氏有人主之相，那這件事便交由你去操辦，領著你師弟師妹們，放手去做吧。”元始的意思很明顯了，不管做得怎麼樣，背後都有他撐腰。
廣成子自然大喜，“徒兒謹遵師命，定然揚我闡教聖名。”元始心內自然舒坦，麵上卻還是一副高冷的模樣。他著實喜愛這個弟子，資質、跟腳、心性無一不佳，或許這就是命中注定，元始對廣成子的看重甚至超過了很早就跟隨自己的燃燈。