隻這一句，通天聖人也暫停宣講，底下一眾弟子莫名。通天遂將雲中子之語說與弟子聽，金靈聖母等人亦是氣憤填膺。
龜靈聖母冷笑一聲，“好個雲中子，真不愧福德真仙的名號，慣會為他闡教揚名。”
無當聖母亦是不忿，“他闡教弟子倒是想下山傳道，可惜人間門不吃闡教那套，現在又說自己清靜無為，唬誰呢？”
昔日闡教也曾參與人間門事務，隻是有夏覆滅，闡教也便退了出來，闡教弟子也不在人間門活動。而截教弟子近幾百年都在殷商活動，可以說殷商的大半天下就是截教撐起來的也不為過。
而準提和接引欠天道的浩大功德至今沒有結清，不光西方教教眾時常在人間門走訪，就連兩位聖人也不時有祥瑞降下。雲中子這一番話，卻是把兩大教都開罪了。尤其準提是為了“還債”才如此，聽雲中子所言，心裡豈能痛快？
尤其後麵又說到擊地戶，鬼泣神驚，就連地道聖人平心也有所感，不由想起當日闡教助軒轅氏攻打蚩尤，真是鬼泣而神驚。
“比儒者兮官高職顯，富貴浮雲；比截教兮五刑道術，正果難成。但談教，惟道獨尊。”這下確定了，教裡麵沒提西方教，然而確確實實提到了截教，至於儒教嘛？儒者，需人也，端看那位怎麼想了。
截教弟子都快氣樂了，合著雲中子連裝都不裝了，這日後見麵倒要問問清楚，他這一番話到底是怎麼個意思。
帝辛聽了雲中子一番高論，頓覺神清氣爽，心想世外高人果然如此，又問雲中子住在哪裡，今日進宮所為何事。
雲中子笑道，“貧道終南山玉柱洞，雲中子是也。今日本在崖間門采藥，忽見朝歌氣機混亂，有怪氣生於禁庭，故而來此朝見陛下，以期氣機分明。”
帝辛又問，“若是如此，該如何區處？”
雲中子揭開花籃，取出鬆木劍拿在手中，“此劍名巨闕，妙用人少知，靈光上鬥牛，氣運日清。”
帝辛再問，“此劍鎮於何處？”
雲中子答：“掛在分宮樓前即可。”
帝辛命傳奉官將巨闕劍掛去分宮樓，又留雲中子在朝輔佐於他。
雲中子含笑婉拒，言自己止求清淨，願做那逍遙無量之人，並不願意入朝為官。實際上即使是截教弟子出仕，也多是通天駕前弟子的再傳弟子，而並無親傳弟子，雲中子自然也不會如此。
帝辛不禁大為歎服，又命左右取金銀各一盤贈予雲中子，“送予先生做路上盤費使用。”
雲中子辭曰：“陛下恩賜，貧道無用。”旋即作詩一首而離去。
隻說帝辛與雲中子談論多時，此時早已困倦，遂命起駕還宮，又往壽仙宮去了。一眾文武無可奈何，隻得作罷。
且說帝辛去往壽仙宮，不見妲己出來接駕，正是心下不安，便問侍禦官，“怎不見你蘇娘娘？”
侍禦官答，“蘇娘娘偶染暴疾，不能接駕。”帝辛一聽便心如火燎，急至內室，果見妲己麵色慘白，氣息幽微。
“美人何以至此？晨起還好，怎麼突然便如此了？”卻說妲己雖然得了白若所賜道德玄光，但其本是妖體，若遇此等鎮壓之法，依舊難能保全。
妲己泣曰，“想來妾薄命，不能長侍陛下，今日本欲迎陛下，誰知行至分宮樓前，見一寶劍高懸，故而受驚。乞陛下自愛，勿以妾為念。”言罷淚如雨下。
帝辛聽此怎還記得雲中子所言，當即命人摘去寶劍焚毀，又好生安慰妲己一番，並斥雲中子為妖道。：，，.