伊索寓言中早有一則故事，很明白地告訴我們這麼一個道理。
人不容易與善相見，卻容易每日為惡所傷害。
我並不喜歡太宰治，沒有人喜歡麻煩。而太宰治是麻煩中的大/麻煩。
我問，我有第三種選擇嗎？
太宰治反問道：“我有說過，第三種選擇嗎？”
“那右手吧。”我手指向他右手上的紋身槍，目光順勢移到了隔間最中間的臥床上，說道，“我需要躺上去嗎，太宰先生”
在說話間，我的目光已經順勢掃過白色的牆壁，發現這室內並沒有任何攝像頭在。
可能考慮到紋身時會牽扯到顧客的隱/私，所以才沒有放監控攝像頭。
麵對我順從的回複，太宰治也絲毫沒有放下任何心防，用槍口繼續對準我的方向，做出扣動扳機的動作，命令道：“綾小路君，現在舉起雙手，自己貼到牆上去。”
他這句話落下來，我可以確定他不是在開玩笑的。
在我印象中，太宰治是屬於喜歡惡作劇，開玩笑的類型。他也不在乎玩笑有多大，隻在乎能不能得到一絲樂趣。鑒於我向來油鹽不進，我覺得這個時候隻需要保持我的步調，讓他很快就覺得開那種二選一的玩笑，很無趣而自動放棄即可。而且，紋身是很花時間的，我寧願相信他會寫一個「狗」字，也不會寫那麼長一句話。太宰治沒有多的耐心。
不過，現在形勢明顯超綱了。
我挪到牆的正中央，和太宰治站在同一直線上。
“綾小路君，想想我為什麼會這麼對你？”
來商場是無計劃的，是心血來潮的，又或者是蓄謀已久，現在找到了一個時機後的順勢而為。
“大概是因為我的某些行為招致了太宰先生的不悅。”
然而我想說的是，因為太宰治不喜歡我，看我不順眼，也因為他喜怒無常。
“你看起來倒像是逆來順受。”
因為隔間太過安靜了，哪怕我們兩個人都沒有刻意提高音量，聲音依舊傳達得如同麵對麵說話那樣清楚。
我說：“沒有人在受到絕對的生命威脅的時候，還能想著反抗。”
我繼續維持著我高舉手的動作。在說這話的時候，我腦袋裡閃現的無數種從太宰治手中奪過槍支，並且將他反手擊殺的畫麵。現在恰好是封閉的環境裡麵，沒有第三人，沒有監視器，屋子裡麵有可以分屍的工具。我可以在今天完成「太宰治永遠消失」的任務——在彆人看來的，太宰治人間蒸發，不見蹤影。然而，很不幸的是，我不會親手殺人。
不是沒有能力。
單純隻是不想。
不是出於對生命的敬畏，隻是我討厭那種觸感。
WhiteRoom曾經有一陣子讓我們挑選寵物，讓這些寵物陪伴在我們這些“孤兒”身邊。這與俄亥俄州萊特州立大學的LawrenceA.Kurdek的調查研究有關。基於975個樣本，他得出這樣一個結論——「當人類個體陷入抑鬱孤獨沮喪不安的困境時，相較於父母以及兄弟姐妹等關係親密的人，寵物給予人的安慰僅次於配偶或者有浪漫關係的對象。」WhiteRoom的這一做法相當於給那些長期生活在高壓，人際疏離的環境中而患了精神隱疾的孩子們一劑藥。
我那時候得到發配品之後不久，就選擇悶死了那隻狗。
它躺在籃子裡麵深眠，我把枕頭放在它頭上的時候，它依舊毫無防備。
當我雙手用力，它狂烈掙紮的觸感以及哀求的嗚咽聲都帶給我難以磨滅的心理痕跡。在不到五分鐘的時間裡麵，我仿佛是，我把我自己殺了無數遍，從茫然恍惚，到驚恐害怕的拒絕接受，再到掙紮憤怒，到最後無力回天的困頓與接受死亡，基本走完了ElizabethKübler-Ross的死亡五部曲。
我清楚地記得，那時候我全身都是汗，就像是從水裡被人撈了起來。
這，讓我由衷地厭惡、厭煩、厭倦。
……
太宰治輕描淡寫地說道：“不，其實，我隻是很簡單地想要綾小路君來幫我一個忙。”
“我認為，這不像是請求彆人幫忙的方式。”
更像是一種威脅，一種恐嚇。
“那麼，我們以一個故事開始如何？”