曆史的悲哀……
這幾個字一出,加上天幕那歎息的語氣，直接歎的原本熱血上頭的眾人又萎了。
他們的心情有些許的沉重。
“士農工商”最早是管仲提出來的，但他最初提出這個概念並不是為了階級劃分,而是為了實現社會的分工,提高社會生產效率——四民分業，士農工商。
作為一個經濟學大佬及出色的政-治家，聽了這麼幾期天幕的管仲就很不理解,“怎麼士農工商變成這樣了？”
提出重農抑商政策的商鞅皺了皺眉，但隨即又舒展開來。之前天幕並未否認他提出的這個政策，隻是說不能太絕對罷,大體還是沒出錯的。
董仲舒不覺得這是自己的鍋。
東漢之後的官僚們有不少就開始心虛了。
也有不少階級觀念根深蒂固的人並不覺得如何，即便到這個時候也依舊理直氣壯的反駁,“作奇技淫巧,以悅婦人，上不得台麵的東西罷了！”
可見,其偏見之深，並非一時可扭轉。
但,總歸是有些變化的。
可以這麼說，朝代越往後這由階級觀念帶來的階級歧視越不好破,因為上層人士不允許。要知道，一旦階級歧視被打破,那他們就再也不是最尊貴的那撥人了，他們無法再獲得由此帶來的巨大利益與虛榮，他們不允許這樣的落差出現。所以如果有人想動，那麼整個上層階級的人就勢必會阻擾，革新絕對不會成功。
但靠前的那些朝代動起來就比較容易。
彆說一向以“隻要有用那就給你殊榮”為準的嬴政了，就是確立了“罷黜百家,獨尊儒術”大一統觀念製度的劉徹也絕對不是死腦筋的人。說到底尊儒術就是讓他能夠更好的統治，而現在天幕說匠人能做出許多於國於民有益的東西來，還能提高生產效益、而後豐盈國庫，那他豈有不支持的道理？
劉徹不必看臣子的臉色行事，當著滿朝文武的麵就道：“天幕言之有理，這工匠巧思確有可取之處，可用。”
滿朝文武還能說什麼呢？
反正什麼話都被他們這位陛下說了！
劉徹之前的漢朝皇帝就更好
說了，經曆過秦二世之亂，在思想統治這一塊一直都還亂著。雖然他們繼承秦製，但漢初的思想觀念卻偏向於道家，當然，這隻是相對的，實際上並不嚴重。所以他們想要動，那就更沒有任何問題，因為諸子百家的思想流派基本都還有傳人，也都還在流傳著。何況還有天幕幫他們背書，那就更容易幾分。
階級壓迫要不得，又要以百姓為重，那就讓各有本事的各家人發揮他們的長處嘛。
……
【關於馬鈞與整個匠人群體在古代的社會地位就告一段落，我們接著來講龍骨水車。】
天幕上單獨列出龍骨水車的圖。
一經放大，眾人就看的更清晰了。不少神話體係還未完善、龍鳳形態及尊貴地位還未確立的朝代都覺得很驚訝。
“
原來龍骨長這樣啊！”
“倒是同我想的有些不同。”
“確實()?()，
”
“……”
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算是我國古代最著名的灌溉裝置之一。當然，它不僅可以灌溉，還可以排澇。從這張圖上我們就可以很明顯的看出來，和高轉筒車需要的高低落差較大的地勢不同，龍骨水車他比較適合在平原地區使用。】
“那高低是差不多。”
“許多平整的地方都能用。”
“我原還想著要不要挖些泥巴把地堆高些再放高轉筒車，現在有了這龍骨水車，那倒是不必我再費功夫了。”