就說這中國本來沒有獅子，這獅子本是西汗時候從那西域國中進貢來的。在印度梵語中，獅子叫僧伽彼，即眾僧的意思。
獅子作為佛祖釋迦牟尼的象征動物，在佛經《涅盤經》和《大智度論》中均有描述，大家都知道唐僧（玄奘）曆儘坎坷到西天（印度）取經。其實，在唐僧之前，已有許多人到過印度，印度也有梵僧多名來到中國。
通過佛教的傳播，把印度的風物、文化、藝術等就傳入了中國。獅子產於印度，印度的宗教離不開動物，這樣，獅子的形象就融入中國的宗教、文化
、民俗等之中。
我國最早有文獻記載石獅子的是《後漢書》，該書記載東漢有石獸，刻有“辟邪”字樣。“辟邪”是梵語音譯，譯意為大獅子。
據《漢書》記載，獅子傳入中國是在漢代，自漢武帝派張騫出使西域後，西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國，也有認為隨佛教而傳入。其名根據獅子梵文第一音“師”來稱呼，加“犭”旁表示獸類，成為“獅”。獅子是百獸之王，民間擺放石獅有辟邪、吉利的意頭。
這獅子本是瑞獸，民間傳說主要有三大用處：一是護衛死者，立於墓前，往往那墓穴之中就會安置二隻石獅子，在地下驅除不祥之氣。二是驅災辟邪，預卜洪災。在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是征兆災害就要來臨了，人們可以采取應急避難。三是宗教場所作為護法神獅子，佛教傳說釋迦牟尼佛剛誕生就一手指天，一手指地
，作“獅子吼”。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。
可是這古墓中，這那隻紅玉雕成之物看起來猙獰、珍貴，絕對不是那那鎮壓珍貴的獅子，卻又是什麼呢？
前麵的本事和藹慈祥的佛像變成了一副凶神惡煞的模樣，現在的祥獸獅子，也是詭異異常。最令我奇怪的還是，這楚靈王可是春秋人物，公園前700年，那時候，彆說唐三藏了，這佛教創始人釋迦摩尼，還不知道在哪裡呢，怎麼會在這裡又做佛像，可是著佛像確實確確實實的存在，從衣著打扮來看分明是一尊石佛。這時間上就對不上，難不成佛教起源於我國，我的天這要是讓我導師知道，讓學術界知道，那還不亞於投了個原子彈，大爆炸啊。
可是現在我可沒這個時間想這個，我們的目的是救人找珠子，然後回家好好睡一覺。
我見這怪獸一隻有著雙角，一隻長著鋒利的獨角，後
麵還拖著一條鋒利的尾巴，那隻怪獸麵目猙獰，好似那凶鬼、羅煞一般用那幽幽的綠眼惡狠狠的瞪著我們。
靈靈姐仔細的看著這怪獸，突然說：“小悸，你看看旁邊那隻是不是長了一條短小的尾巴？”
我不知道靈靈姐為什麼這樣說，可是還是俯下身看了看，說道：“旁邊那一隻的身下確實有條短小的尾巴。”
靈靈姐點點頭，說道：“我曾經在書上見到過此物，此物叫做”貔貅，音讀“皮休”，是龍的第九子。貔貅是一種凶猛瑞獸。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為‘貔貅‘，而在北方則把他叫做‘辟邪‘。據史料記載，商朝末期，薑子牙助武王伐紂時，有一次行軍途中曾見到一隻貔貅，但當時無人認識，薑子牙覺得它長相凶猛，就將它收為自己的坐騎，帶著它打了很多勝仗，後來武王十分高興，就把這貔貅封一個官，官號為“雲”，當時薑子牙發現貔貅每天吃很多的肉食。但從來都不大小便，它唯一的排泄係統是從皮
毛中分泌出來，並且汗液奇香無比，遠處的動物聞到香味後自動跑來爭食，反被它吃掉。後人因貔貅隻吃不拉。隻進不出，便將它當作聚財的神獸而加以貢奉。”
經靈靈姐這樣一說，我也想起來了。在漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者把他叫做天鹿，兩角者把他叫做辟邪。”
貔貅又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸。貔貅是中國傳統的招財神獸，生活在距今約三百萬年前的生手，傳說是龍的第八個兒子，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭，鹿耳、羊角，獅身、鳳尾、虎爪、並且有七七四十九種化身。通常它們都有鋒利的尾巴，似獅卻帶有雙翼，寓意為(飛黃騰達)。如果是尾巴七卷翹，身上背元寶、鯉魚，就象征(遍地是福氣)。還有身上有火焰的、龜的等等。通常它的神態非常凶猛、威武，而且傳說特愛吸食妖魔鬼怪的精血，而且還可以轉化為財富。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾
亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，隻進不出，神通特異，現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
中國古代的風水學中，提到貔貅可以化解多種煞氣。風水學中所謂的煞氣，即指周圍的環境對人身體的不良影響，就好比中國曆代建築大多門向南開，因古人深知此向可以避開寒冬的北風吹襲，而夏天又可享受南風的清涼。若反之，即為迎風煞，若住處麵對側所，垃圾場終日受穢氣侵襲，心情必然不佳，在風水學上把他叫做獨陰煞。若麵對燈柱、電杆、則為頂心煞，凡此種種，周圍的環境會對人的心理產生微妙的影響，風水學上化煞的方法很多，而較佳的化煞方法，是擺放化煞的法器而不能影響先有的室內布局。這貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸，最擅長化解五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、陰氣煞、二黑煞。
就說這貔貅乃龍九子之一，離水即為無用之物，所以平日裡都要用一杯水供奉，
我四下裡一看，便發現在那那隻怪獸的下不遠處果然就有了一隻三足大鼎，裡麵是裝了滿滿的一鼎鮮血，那水缸般大的鼎中依稀看的見有裡麵滿是那累累的白骨，一鼎鮮血就在裡麵上下翻騰，似有靈性，不知道這邪術又在給這怪獸貔貅做著什麼邪法。
據說這貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。
小堂哥不屑地說：“看來那楚靈王小子不知道在這那隻貔貅身上做下了什麼樣的蠱咒，用它們來護衛這所謂的楚靈王墓不受到侵害。膽子真小，死就死了，哪裡這麼多講究？“
不過這我見這那隻貔貅雖然珍貴，可是身上卻不知道被誰用那隻上古寶玉雕琢成的鈴鐺鎮壓住了它的邪氣，所以它們這時雖然詭異，但是在那玉鈴鐺沒有摘下之前，我們三人還並不需要格外的擔心。
我正這樣揣測著，準備和小堂哥和靈靈姐說一下，小心一點，被去碰…
就看見小堂哥在旁邊突然沒頭沒腦的向那貔貅身上所係的玉鈴鐺伸出了手去。