大墓
如果能再選擇一次，我寧可整天無聊的在城隍廟到處亂逛，也不趟這次渾水，沒有誰比我更了解我自己的運氣，胖子有句話沒錯，我怎麼能活到今天的，這問題很有難度。現在後悔都來不及，何況鈺幫向來也沒有後悔的習慣。
他們從三十米米深的水塘上跳下來，暗流旋渦是固定的。所以不可能再上去。
我們莫名其妙的走出了陣勢，那陣法千變萬化。
誰都不知道回去的路怎麼走，但現在是沒了退路，想往前走。
墓道很狹窄，仔細看發現兩側石壁打磨得坑坑窪窪，
這在古墓，尤其是大規模墓葬中是很少見的。要知道中原地區的思想，認為生與死沒有絕大的差彆，墳墓就是死者以後要繼續生活的地方，所以考究異常。就算以土石壘成，也要一層木炭一層泥土一層煤灰細細密密的壘，這麼粗糙甚至沒有任何裝飾的墓道，隻說明了是匆匆忙忙被埋葬的人，但平民百姓根本不會擁有如此堅固又如此宏大的墓葬，這樣墓主人的身份就很有問題了。
陝西秦嶺，獅子嶺。
如果那陣法不是對內布置（也就是防止有人從墳墓裡出來），恐怕我們永遠也摸不到這古墓的邊。
那陣法一大半是借天然地勢構造，一半是巧妙布置。這布陣之人當真是了不得！將“借勢”之法運用的如此登峰造極。那苗疆紅絲蜈蚣，八成就是上古奇陣裡經常提到的護陣者（古陣裡的護陣者，根據傳說，多
半是異獸，也有說是仙家寶貝。不過到後來都是一些機關傀儡了，例如諸葛亮用的就是木人），如果它真的是從戰國末期就活到今天的怪物，那不是有兩千年的道行了麼？
想到這裡我打了個冷戰。
媽呀！兩千年，那不早成精怪了麼？想來傳說裡那白素貞也不過隻是千年蛇妖啊~~
還有這地點確實奇怪，菊石歕。是風水中少見的格局，名為龍卻不可葬男子，否則後代永無出頭之日。葬女子也會因為陰煞太衝易或及鄉梓，必須要死於非命的年輕富貴人家的女子在這菊石歕葬下去，才可消怨，夫家也會昌盛興旺。
所以我怎麼也沒想到，這菊石歕原來真葬了人，而且就是那苗族巫王。
“蠱，隱穢之物也，非蠱王不可鎮。”
苗族巫王怎麼可能是女的？非得陽極天生的男子才能鎮至陰之物啊。
或者，我理解錯了。
隨著墓道的深入，石壁上終於出現了簡單的壁畫，因為年代久遠，墓室又並不密封，顏色早已敗儘，隻留下一些單調的石刻花紋，雖然不甚清楚，但上麵沒有一副是描繪戰爭場景的。難道真是一個女子，我不安的想。
中原地區一般的思想，認為生與死沒有差彆，陰冥雖然有蛇鬼妖孽，生人也要對死者道士朋友貢獻，卻用不著洗罪感恩皈依超度。因為如此，所以漢帶墳墓裡缺乏有宗教性的標誌和裝飾，這裡的壁畫更多的是篆
刻車馬宮室，庭院花園，市井買賣，甚至歌舞雜耍。
“看來，這玉胎生前當真是為權勢甚高的年輕女子。”Finoa用狼眼仔細照著壁畫。
“你怎麼知道是女子？”我很是驚訝的問，因為畫上人物都隻剩下個輪廓分不清男女了。
“戰國末期的女子在衣服上綴荷葉邊，而男子則不是。”她指著畫上細微的不規則刻痕說，
“但到了東漢魏晉，無論男女，都喜歡在袍子或長裙底緣鑲荷葉邊。”
我很是欽服她目光如炬，點頭道：
“不錯，我記得《戰國策》上記載過，戰國末期末年，滇西叛軍擁戴南蠻王為天子，浩浩蕩蕩進入秦朝腹地，不料這隻滇西叛軍的將領多出身社會下層，缺乏見識，結果鬨了笑話——他們看見秦朝女人穿的帶有花邊和荷葉邊的衣服很漂亮，就紛紛拿來穿
在身上，招搖進京，頓時成了秦朝腹地民眾的笑柄。”
“得！fiona姐姐，小悸哥哥，您二位是學富五車，大學生就是不一樣，就不要來刺激我們這群學都沒上好的人吧！”老黎叔手上毒血放出來後，整個人都有精神多了，隻要三天內找家醫院，包準沒事，嘴不由得又開始貧了起來。
“玉胎是女子，這有點出乎我們的醫療。”我很是煩惱的說：“曆來就是穿紅衣的女鬼最凶狠，這為超級大粽子，也不知道怎麼個厲害法呢？”
“它再凶狠也不過是個粽子！看胖爺我黑驢蹄子塞過去還不照樣玩完？”
“話不能這樣說。”胡八停下來沉思一下，抬頭問：“要不，我們等秦老帶那些道士過來？”說著用半開
玩笑的語氣說：“這畢竟是他們的專業領域！”
每個人都從他的話裡聽出來真實意思，堅決搖頭，一直認為該走下去。
大不了不開棺，將那禍害用炸藥炸成碎片，難道也不行？再厲害的蠱，被火燒了還能再活過來不成？
信心一下子又回來了。
隻有我默默歎氣。
這些人之所以一點也不避諱我的“臭名昭著”，隻是因為不是剛出道不久不了解更多事實，要不就是老黎叔那樣的外行。我進古墓必遇粽子隻是壞運氣的一部分，他們想起來著墓肯定有粽子自然不會嫌棄我什麼，我卻擔心會連累他們。
因為這次，心裡著實有不詳的預感。