們那地方太偏了，路還沒修過去。這玩意兒快，怎麼著也比牛車好使。大家湊合一下，最多兩個鐘頭。”
一路上老揣侃侃而談，把回國後的事詳細向我們講述了一遍。我們這才知道，他回到山西之後又大病了一場，險些見了閻子期爺，過趟奈何橋。事後越發覺得應該尋根問祖，把自己的身份給解決。好在他爹那樁案子留了檔，費了九牛二虎之力最後可算給他摸著了門路，找到了長沙市底下一處隻有十二戶人家的小莊子；進去一打聽，得了，揣家莊！族譜上還真有揣連順這麼個人，樂得老揣眼淚鼻涕流了滿地，險些把族譜給禍害了。認祖歸宗成了老揣人生中最為重要的一頁，他帶著老婆孩子舉家搬遷，回到了揣家莊。再過幾天，莊上會舉行盛大的祭祖儀式，將老揣他爹的衣
冠塚遷回揣家祖墳。而老揣和他那寶貝兒子的名字也將重新錄入族譜，從此就算是有根有底的人。談到這些，老揣臉上抑製不住地露出了孩子般的笑容，他轉頭對我說：“老餘啊，你彆怪我多嘴，你們老在外麵漂著不是回事，早點回來吧，還是家裡好。”
他這番話激起了我心中苦澀的回憶，打心底裡忽然生出一股悲涼。我看了看一旁昏昏欲睡的戴綺思，衝老揣道：“過段日子吧。”
兩個鐘頭的車程很快就到了頭，我們來到一處開闊的荒野，四處都是綠油油的稻田。虞子期跳下跨子，捂著腰說：“屁股都坐扁了，你們村在什麼地方？怎麼都是莊家田。”
開車的司機提起行李，樸實地笑著說：“莊上不通路，隻能開到這片田裡，我們要步行啦。”
本以為見到田地，離村子也遠不到哪裡去，誰知道這一走就是大半天，直到月亮高掛我們才隱約看到了山坳間為數不多的燈火。我直呼上當。老揣靦腆地解釋道：“到了到了，前麵就是我們莊。你可不知道，村裡花了大工夫準備酒席，老少爺們兒都等著看洋人學者呢。”
“你就吹吧，一會兒牛皮吹破了，看你怎麼交差。我們三個可都是地道的國產坯子。”
“那不是有戴綺思小妹妹嗎？”老揣叮囑說，他先前已經在村支書那兒誇下海口，把自己在美國創業打拚的故事吹得天花亂墜，這次重歸故裡，引來洋人朋友登門道賀，在揣家莊的曆史上，那簡直是空前絕後必須載入族譜的大事。所以，我們三個必須把架子端起來，給他長一回老臉。
“操，合著我們跨個太平洋，就為了給你撐回臉麵，”虞子期調侃道，“那你這臉可夠長、夠厚的，都快趕上萬裡長城了。”
揣家莊帶有濃厚的荊地風味，村民熱情好客，食物以辛辣為主，各家各戶單門獨院，院落周圍修建有圍牆，不僅牆頭纏有荊條鐵刺，連牆體表麵都露著玻璃碴
和鋒利的瓦楞碎片。村支書介紹說，山裡有野狼，早些年鬨過災，家家戶戶丟雞丟羊，還死過小孩。有點勞動力的早就背井離鄉另投生路去了，剩下的壯年越來越少，到今年就隻剩十二戶人家，全村加起來不過三十來號人，其中大部分都是老弱婦孺，田地早就荒廢了，村裡的經濟來源主要以手工業為主。早上陪著老揣來接我們的青年是村支書家的兩個兒子，明年這個時候估計也該進城務工了。我見他眼眶泛紅，急忙拉來老揣一通狠誇，安慰村支書說落葉歸根，該回來的總會回來，老揣就是一個光榮的例子。談起老揣，村支書忍不住豎起了大拇指，舉著海碗要跟我們走一個。
大家夥喝得儘興，全村老小都跟著鬨了一整晚，村頭
的篝火燒得旺，村民的興致特彆高，有幾位花甲老人紮起藍頭巾，換上了五彩斑斕的繡花衣裳，為我們跳起了古樸神秘的荊地傳統舞蹈。戴綺思對中國傳統文化很感興趣，追著跳舞的大爺問了許多細節，可惜老頭滿口方言所答非所問，戴綺思聽得一頭霧水，最後隻好不了了之，坐回篝火邊上。我湊過去解釋說，幾位大爺跳的是火師舞，古時候的荊人信仰火神，供奉鳳凰圖騰。火師相當於他們的祭司，掌握著星象、占卜、醫療等技術，在當時的地位非常高。這種舞蹈流傳到今天已經失去了原本的意義，大部分舞步早已失傳，觀賞性勝過其他。戴綺思聽得兩眼放光，對我大有刮目相看的意味。虞子期啃著油汪汪的烤豬蹄，大力拍在我肩膀上：“可以啊兄弟，小抄沒白打。”我生怕虞子期破壞我好不容易樹立起來的高大形象，急
忙拿起一壇酒塞進他懷裡。
按照當地習俗，住家的新屋必須由親朋好友、街坊鄰居通力協作共同搭建，不可聘請外來工匠。房屋建成前，村中女眷更不得擅自靠近施工現場。老揣一家人剛遷至此地，住房尚未竣工，目前借住在村支書家中。我和戴綺思以及虞子期三人作為外來賓客，則被安排住進了村上唯一的招待所裡。說是招待所，院前院後一共就兩間房，連個燒水的柴房都沒有。雖然入春，但山裡的夜晚寒冷無比。老揣事先為我們準備好了新被褥，又用水泥、磚塊砌了一方可以懸鍋的小灶。他媳婦對於這種簡陋的住宿環境十分過意不去，堅持要求和我們換著住。我忙說：“嫂子你彆見外，屋子收拾得夠舒坦了。一會兒添點柴，我們還能熱酒喝，
比住外邊自在。這都快11點了，老揣今天喝得有點大，你趕緊帶他回去休息。”老揣為了證明自己神誌清醒，大力揮手，對我們高喊道：“我沒喝多，我記著事呢。小妹妹，你屋子裡有尿壺，晚上彆往外跑，太荒了。哈哈哈，就在床底下，我特意找來的。”