秦始皇還是第一回被人那麼奔放的表達對他的崇拜，乾咳了一聲，但聽著沈悠所提的建議，秦始皇已然轉頭問起一旁的眾人問：“都聽清天幕所言了，把墨家的人喊過來，朕要讓他們照著那本《天工開物》的製作工藝把那個紙，還有印刷術弄出來。最重要的是五穀。”
口糧之重要，秦始皇比誰都清楚。
多年戰亂，天下早已百廢待舉，人口凋零，非一時能緩過來。但是想要養人，養無數的人，必須得保證他們有飯吃，否則一切都是空談。
墨家的人啊，聽著天幕對他們的肯定，更盼著他們的手藝能夠流傳下去，如何不讓他們感動。
劉邦倒是泛酸的開口道：“我怎麼覺得這天幕那麼偏愛秦始皇呢？”
蕭何中肯的道：“於世人而言，秦律苛刻，然始皇滅六國，一統天下，書同文，車同軌，統一貨幣、度量衡，功在千秋。後世之人對之多有推崇，不足為奇。”
聽著蕭何也在讚著秦始皇，劉邦還有什麼好說的，乖乖把嘴閉上。
【好在，大明朝不願意對宋先生肯定，後世卻從不吝嗇。咱們現在的小學課本，來，看看，宋先生就在這兒呢。啊，和他並列在一塊的還有另一位同樣也是出自明代的又一位醫藥家，李時珍。】
沈悠繼續解說，屏幕上已經展現了一本書，上麵有兩副畫像，一個是宋應星，一個是李時珍。
明時的李時珍？？？
他，他竟然和宋應星並列在一處嗎？看到《天工開物》李時珍也受到極大的震撼，這樣一個務實的人啊，若非有一顆為民之心，怎麼可能會拚儘全力隻為寫出這樣一本既不能為他爭得功名，更會為世上讀書人所不恥的書呢？
低頭看了自己所寫的內容，李時珍更堅定了。相較於已然是舉人出身的宋應星，他本就是一個行醫濟世的行腳大夫，將父親的心血和自己的心血總結下來，也可惠於天下人。甚幸也！
【用我們現代的話來說，宋先生是科學家，對此，肯定有人又不認同了，封建時代也有科學家嗎？咱們得先論論，什麼叫科學。百度的解釋是，科學是建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識係統，是已經係統化和公式化了的知識。
【還是拿水稻來舉例，《天工開物》第一卷中的一篇稻宜中有說，凡是稻子，如果栽在肥力貧瘠的稻田裡，生長出來的稻穗上的穀粒就會稀疏不飽滿。這大概都會說，那是常識。可是這樣的常識對我們而言或許不過如此而已，但並不是從一開始所有人就懂得這個道理。而是前人經過幾千年的摸索，最後才得出的總結。到我們這兒，我們不是祖輩口口相傳才懂？難道因為都懂，就算不上科學？
【我們也不必爭，繼續下文，也是這一篇裡，宋先生寫下了關於養地的辦法。宋先生提及人畜的糞便、榨了油的枯餅、草皮、樹葉，都可以作為養地的肥料。當然，咱們現在幾乎用的都是化肥。就咱們各家種的田，使用花肥之後，一般的產量都在五百公斤左右。以前的時候，有化肥嗎？】
【沒有的。宋先生對於養地的辦法，針對當時社會所有具備的情況和現實，係統地給出答案，什麼樣的東西養地最好，如糞便最佳。榨了油的枯餅，其中芝麻籽餅，蘿卜籽餅都好。哪一樣勝寥於無，如草皮、樹葉。甚至針對冷水田，也就是長年受冷水浸泡的稻田都有養護之法。試問，這一切如果不是宋先生經過深入研究，比較之後，他能得出這些結論？這不是科學又是什麼？】
話不多說，沈悠繼續上圖，隻為讓人看清楚。
各朝代的人，啊哈，一般產量都在五百公斤的水稻嗎？想要，求給！
化肥，化肥沒有，《天工開物》裡有其他的，那也比他們連地都不知道怎麼養的強。
秦始皇立刻喊道：“你們把這些關鍵的都抄下來，不許漏了！”
劉邦同樣也想喊人，結果蕭何已然揮筆如灑，不用催，更無須急，他自己來！劉邦再一次慶幸有蕭何。