彆說秦始皇怨念了，恨不得沈悠也能好好說道說道的皇帝們豈止他一個。那簡直是不要太多好吧！
無奈天幕不按牌理出牌，論的不是創建帝製之始的秦始皇也就算了，強漢盛唐，哪一個不值得天幕先說道說道的，無奈天幕就是要在大明紮堆。很是怨念。
【我們還是回到正題上。朱元璋建立明朝，改元洪武，故後世也稱之為洪武帝。嗯，對於曆代皇帝的稱呼，有稱諡號的，如漢武帝。有稱廟號的，比如唐太宗。到了洪武帝這兒又稱年號，大家肯定很亂。其實都一定規律，唐之前的皇帝多稱諡號，唐之後直至明之前，多稱廟號。明清之後因為洪武帝朱元璋規定一個皇帝隻用一個年號，因而都以年號稱謂皇帝。補充一點，年號首創者是漢武帝。】
【其中的原因吧，唐朝之前，並不是所有皇帝都有廟號的，所以隻能稱諡號。唐之後呢，因為諡號太長，到洪武帝時，他的諡號是：“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”。這麼長的諡號得多難記啊。所以自洪武帝開始，他規定一個皇帝隻用一個年號，後世也就以年號稱謂明清後的皇帝。】
【當然，這裡頭也不是沒有例外，比如我們的神龍秦始皇，他就沒有諡號。始皇認為，諡號為臣議君，子議父，很是失禮，因而廢諡號製度。隻是可惜，秦曆二世而亡。】
秦始皇表示，莫要再往我心上紮刀，你又不說秦二世是誰！
感應不到秦始皇怨念的沈悠繼續：【在幾代人的努力之下，其實大明江山初初是不錯的，當然，開國皇帝朱元璋製定的幾項國策，甚至他本人做下的事，都是對大明後續有著極其惡劣的影響。和戚繼光息息相關的政策，必須得論一論海禁。】
【解釋一下，海禁非朱元璋首創，而是元朝時為了加強控製海上貿易，所以推行的一項政策。針對於海上貿易，肯定也會有人疑惑，這是怎麼回事？船，自古咱們華夏就有，比如咱們上期說到過的《天工開物》裡就有相關的製作方法。科技是在不斷進步的，連同製船工藝也一樣。對於宋朝，在改進航海技術這一點上，還是要給予肯定。畢竟隨著北宋滅亡，國都南遷，臨於海，縱然偏安一隅，那必須也不能阻止人們對於美好生活的向往。】
真，聽著對宋朝的肯定，宋朝的一乾皇帝們心裡稍稍鬆上一口氣 ，結果怎麼著，轉頭他們就被丟下一記重石！什麼北宋滅亡，國都南遷的，宋還分北宋南宋嗎？
嘶！趙匡胤表示他這心跟被貓捉似的，巴不得沈悠細細說起。
【中國四大發明：造紙術、印刷術、指南針、火/藥。都隨著社會的進步，人們在不斷試驗了解中發展，慢慢的人們終於有了可以在海上規避風險的能力，所以人們開始了對大海的征服，去探知在海的另一邊究竟都有什麼。】
【有了好奇的人去探尋，就如同漢朝時期，為了打敗匈奴，漢武帝派張騫出使西域，此舉不僅聯合西域各國共抗匈奴，自此也走出了一條絲綢之路。這條路隨著華夏強盛，與西域各國互通有無，為各國帶來多少的利潤，端看隻要有作為之君，絕不會舍得棄絲綢之路而不用便能知道。】
【由此類推，海上貿易若是大力推廣，必然能形成一條海上的絲綢之路。帶動一國的經濟。可是對於大明來說，或者應該說對於洪武帝而言，他看到的是自元以來，倭寇一再進犯，為了阻止倭寇傷害沿海的百姓，以及避免萬邦來朝，因此，他下令海禁。所謂海禁，便是不許百姓私自出海進行交易。換一種說法，百姓不可以，官方可以。】
朱元璋擰緊眉頭表示，他為了防倭寇禁海有什麼問題？帶動一國的經濟？比起一國安寧來，經濟怎麼什麼？
沈悠說到這兒挑了挑眉頭，嘴角嗤笑繼續開口：【可是，斷人財路如殺人父母，海禁或許有一定益處，但絕對弊大於利。然而洪武帝作為一個平民出身，他是憑本事當上皇帝不假，但是他一個自小飽受官商欺壓的人，從骨子裡就是恨當官和行商的主兒，自然是看不到其中的弊端。如果不是沒辦法把當官和行商的全都殺了，他是巴不得把官商全都乾掉。】
【因為對官商的仇恨，朱元璋輕視行商之道，根本不認為商人能為國家做出什麼樣的貢獻。雖然，封建社會裡，商是賤籍，為人所不恥。可這天下百業，各有各存在的意義，正所謂無農不穩，無商不富。再者，等閒百姓若隻一心撲在那一畝三分地上，把人框死了隻能種地，那不是讓人等死嗎？】
【就古代的情況，收成全看天，要是洪澇旱災，那不是讓百姓們吃土？所以，農民該是百業的創造者，他們可以種著田，養著雞鴨魚牛羊，也可以做些手工出售，也能做做木工，給人修修房子。而沿海地區的農民們，他們就靠著海上貿易能多掙點錢。洪武帝麵對倭寇進犯隻想到把門一關，以為這樣一來就能讓倭寇自此上不了岸，豈不知可笑之極。畢竟一個國家但凡足夠強大，那是你跟人喊著說不許人進來，人家就能不進的？倭寇要是有那麼乖，何至於一再上岸作亂？】