再來犯者。大唐的疆域，到唐高宗時達到鼎盛，東臨於於海，西逾蔥嶺，北逾漠北，南至南海，遠勝於漢宣帝時期。】
【不僅如此，李世民的貞觀時是真正做到王子犯法與民同罪的時期。登基之後的李世民當即讓人修訂武德律，製定貞觀律。後來長孫無忌又組織十九位大臣與法律專家為唐律作注，這就是《唐律疏議》。《唐律疏議》對後來的封建法律產生了重大影響。】
【唐律中可以注意到，前麵除了總則這一類的，以及關於皇宮皇帝這一類的規定外，首先是職製律。這些條文所約束的都是當官，也就是說，在唐太/宗時期，法律首先管的是官吏，其次才是百姓。】
嘶!好些人都倒抽了一口冷氣，這李世民也太神奇了吧!法律管的是官?管的是他這個皇帝?那管的難道不應該是百姓?
【不要懷疑，唐/太宗一再強調法律麵前人人平等。哪怕是唐太/宗自己也是以身作則，帶頭守法，他曾說過， "國家法律不是帝王一家之法，是天下人都要共同遵守的法律，一切都要以法為準。"也正因如此，他才會在保下犯法的黨仁弘時，為自己徇私而向上天告罪。被群臣攔下，又下罪己詔。在唐太/宗的心裡，他舍不得黨仁弘死，但他也知道，國法不容於私。而他徇私一回，自當向天告罪，由他一人承擔後果。】
【皇帝的以身作則，讓貞觀時期執法鐵麵無私，但量刑時太/宗又慎之又慎。李世民認為，人死不能再活，因此執法務必寬大簡約。為了避免枉殺，李世民將最終的死刑權收回中央，死刑終審牢牢在中央把控，為的就是避免錯殺，枉殺。在李世民的一番經營之下，貞觀年間，法製情況很好，犯法的人少，被判死刑的就更少。據史書記載，貞觀三年，全國判死刑的人才29個。】
哎喲，聽著這個數字，手裡未必沒有誅批準備勾紅殺人的皇帝們，看著上麵的數字，那是真的相當的覺得紮心。這法律人人平等反而該處死的人沒有那麼多了?
果然隻是因為李世民提倡法律人人平等而已?
秦始皇瞄了一眼旁邊的奏折，這上頭好像要斬首的人不少。
【不僅如此，李世民和大唐死囚們還有一個故事最為後世津津樂道。卻是貞觀六年的事。當時的死刑犯增至二百九十人，突然多了那麼多的人，李世民納悶是何緣故，於是親自前去看望這些囚犯，然後跟人聊著聊著，腦子一熱，李世民即要放他們歸
家一年，和親人團聚之後再歸來行刑。】
【死囚們自是歡喜雀躍，可是這二百九十人要是一去不複返怎麼辦?李世民當時脫口而出的話，也斷然不能出爾反爾，至於過程怎麼樣，懂的都懂，結果算是還好。一年之後，這些死囚一個不落的回來。】
【故事如果到這兒，這就是一件極好的事，證明了大唐的環境很好，也讓人看到太/宗的仁德。我要說的是之後的事。也是引起諸多爭議的事。唐太/宗看到這些死囚如約回來之後，一高興竟然免了他們的死罪。大唐量刑是慎之又慎的，也就是說，這些死囚是唐太/宗自己都認為該處以死刑的人。】
【可是，因為這些死囚守信，唐太/宗竟然就放過他們，饒他們不死。嗯，這是置律法於何地?和之前李世民所提倡的依法處置是不是有了衝突?守信可讚沒有錯，但並不能因此抹去他們犯下的罪行。就這事，比起李世民為饒恕黨仁弘跪天請罪，下罪己詔，更讓李世民為後世非議，不認同。】
!!!好吧，果然人無完人，秦始皇本以為類似黨仁弘的事隻有那麼一回，沒有想到這釋放死囚的事李世民也乾了?
貞觀時的李世民一聽，有些尷尬，這個事，這個事。
【不錯，李世民不是完人，他的所有表現都在告訴世人，他也隻是一個普通人，會犯錯，也能做到知錯而改。但這放死囚一事，皆讚他的仁義，仁義也不可無度是吧。對這事，仁者見仁，智者見智吧。】
【不過想來大唐的臣子們對這類事也是極不認同的。所以當侯君集謀反，李世民還想按黨仁弘的辦法保住侯君集的命，大唐朝內的臣子是死活不同意。謀反，那是十惡之大罪，怎麼能再饒恕?最多，給侯君集留個後。算是大唐一乾臣子唯一的退步。】
???謀反的臣子李世民還要求情，這，該怎麼評價的好?
反正一個個聽下來的人都有些傻了眼，說李世民傻，李世民可能傻嗎?這可是乾了他哥他弟，逼得他爹退位的主兒。
他竟然不怕彆人謀反奪他的位?還給謀反的臣子求情。這到底是個什麼樣的皇帝?
所有人都覺得自己的腦子不夠用了，哪怕都是皇帝，那也覺得自己的腦子和李世民的腦子似乎不在同一個頻道上。畢竟，誰要是敢謀反，他們定是要誅其九族，可李世民……
嘶，一乾皇帝很是想跟李世民溝通溝通，問問他當時給人
求情時是個什麼心情，或許，他們可以借鑒一下?