劉邦和呂雉這兒，劉邦同樣也受到震撼，就像沈悠說的，其實有些事不是都不知道，隻不過他們都習慣把生孩子的事歸到女人頭上，反正怎麼樣都不會是男人的責任。
結果沈悠卻清楚的告訴他們，怎麼會沒有關係呢，那是相當有關係的好吧。
說沒有關係的都是男人，是你們無視孕育孩子最基本的基礎，把孩子的事全都歸到女人頭上。呂雉聽完這番話後，突然閃過一個想法，有些事，她完全可以現在就去做。
各朝代受到的震撼都不小，反應也算各不相同，有人憂於從今往後怕是再也休想把生孩子的事歸到女人頭上，甚至他們再想豎立男尊女卑這一點，都不可能了。
沒有人告訴女人們，男尊女卑不是天經地義的，沒有人告訴她們，生孩子不僅僅是女人一個人的事，女人在他們男人的洗腦下，隻會把一切的事都歸到自己頭上。
如今，再也不可能了。
武周時的武瞾驚喜無比， "好，好啊!看看這樣一來，天下的男人還敢不敢看不起女人。"
同時，武瞾也好奇無比，後世到底是怎麼樣的一個世界，那麼多的女性崛起，像她這樣想要得到公平對待，展示自己的能力本事的人，似乎已經變得理所當然。
宋朝時作為一個已經開始一味的針對女性，壓製女性的國度，此時對於沈悠毫不留情的將他們的心思披露，隻為讓他們這些男人休想打著什麼自古以來如是的名字欺壓女性，讓女性喪失屬於她們的思想，隻能如男人所願的成為他們的附屬品。
讓男人接受這樣的結果，很多人是不願意接受的。男尊女卑帶給他們的甜頭，他們又不是沒有償到過，也正是因為嘗過了，更舍不得讓女人出頭。
可是，他們以為自己不想，就他們宋朝這個德性，果然女人們就會如他們所願?
至大明朝，朱元璋都聽傻眼了，這個，這個信息太多了，他得好好的消化消化呢。
倒是朱標提醒道： “爹，我們得先下手為強。”
此話一出來朱元璋立刻反應過來兒子話裡是什麼意思了。
“你去辦。”朱元璋就算知道朱標會早逝，他也不信自己改不了。至於朱棣，先放著，他要是敢不老實，朱元璋難道就沒有辦法治他了?
【數千年的想法是根深蒂固的，縱然
到現在依然有很多人並不願意接受男/女平等，生男生女由男人來決定的事實。數千年前，人人都把女兒不能傳宗接代，同樣也不能為家裡出力當成了理所當然。淳於意的話是讓淳於緹縈傷心難過的，或許在那一刻，她也想向父親證明，並不是隻有兒子才能為父親洗涮冤屈。】
【因此，淳於緹縈隨父親一道前往長安，隨後向朝廷上書： “我父親是朝廷的官吏，齊國人民稱讚他廉潔奉公，現被判刑。我痛心的是人死不能複生，受刑致殘也不能複原，即使想改過自新也不能如願。我情願自己在官府作奴婢來替父贖罪，使父親有改過自新的機會。”】
【具體淳於緹縈的上書是怎麼到漢文帝手裡，並沒有詳細的記載。漢文帝看完淳於緹縈的訴狀後，憐其孝心，並赦免了淳於意，在這一年，漢文帝廢除了肉刑。當時的詔書是這樣的寫的： “詩曰：愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之!夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之!"】
【關於淳於緹縈的事跡就這是那麼短小的。但淳於緹縈在那樣的一個時代，為父伸冤，上書於皇帝，為父親求得赦免，更因此而讓漢文帝廢除實施多年的肉刑，其孝流傳於後世，其功也當為人所知。一個願意代父入宮為奴為婢的孩子，孝順嗎?自然是孝的。後世也將緹縈救父視為至孝。班固的一句話我也想借花獻佛一番： “百男何憒憒，不如一緹縈”。】
【誰說女子不如男呢?隻是不知救回父親，讓大漢肉刑因她而廢的淳於緹縈，自那以後還會不會被父親淳於意嫌棄生而為女沒用?】
淳於緹縈怔怔的望著沈悠提起了她，對她肯定，也道破了多年以來的陋習，重男輕女。
父親對她，嗯，要是再敢嫌棄他是女兒身，那就必須得好好的論道論道了，她從前不是那願意受委屈的人，以後就更不會是。
【其實縱觀曆史不難看出，王侯將相記載得比較多，普通人，不過就是那寥寥幾字，能夠讓曆史記下來，已然是諸多不易，接下來我們講誰呢?就講和呂雉同一時期的另一個傳奇卻並不算知名的女性，薄太後吧。不過，這回就不單單是薄太後，還有另一個竇太後，以及這整個階段陸續登場，對大漢王朝都有極其重要影響的相關女性。】