將心比心的去想,誰樂意這樣被人強迫，沒有選擇又違背多年自己教育的繼續作為一個工具人活下去，這樣的人生苦嗎？
【之前說過大明和朱元璋的種種問題,但有一點對比之下，必須要大力誇讚朱元璋,是他定下了規矩，大明永不和親。所以終大明一朝都沒有和親。】沈悠是又開始了對比。這能不對比嗎？不對比怎麼知道差距。
朱元璋！！！啊啊啊,他被誇了，他被誇了！
真是太難得了，作為一個日常被罵的人,他竟然被誇，太不容易了。
作為曾經鄙視於朱元璋不少騷操作的人,結果突然被朱元璋比下去,這何嘗不是對他們巨大的打擊。
不對啊，這種事情不樂意的從來都是女人，女人的意願對他們來說重要嗎？
不不不,女人的意願是不重要,可後世對他們的鄙夷，對，評價那是很重要的呢。
非得要用女人去和親不可嗎？
秦始皇完全沒有這方麵的擔憂，他自大秦一統以來,對於各國人的態度從來都是要麼服，要麼死！
就算心不服也得口服！
漢武帝劉徹視和親為恥辱，不過,打敗了匈奴，和匈奴的關係有所轉變，有些事就不好再一概而論是吧！
原本是想通過和親達到某一種目的也不是不可以,竟然後世認為這樣的操作顯得一個王朝不強大，一個皇帝不把人當回事，他不和親還不成？
貞觀時期的李世民，此時還沒有文成公主遠嫁吐蕃的事發生，李世民於此時道：“不就是不與他國和親，他大明做得到，我大唐更能做到。”
底下的臣子紛紛點頭附和，和親什麼的，他們和大漢又不一樣，還得怕匈奴，須得忍辱負重，突厥如今已經退兵，接下來隻要給他們點時間，他們大唐自然能夠像天幕所說的那樣，滅突厥。
和親那麼讓後世的人不滿，那就改一改這事兒。
【《漢書匈奴傳》中有相關的記載，再嫁複株累單於後，王昭君和他生活了十一年，育有二女，長女名須卜居次，次女名當於居次。漢成帝鴻嘉元年，複株累單於去世，其弟糜胥繼任為單於，稱搜諧若鞮單於。兩年不到，王昭君病逝。人們推測王昭君大約生在公元前54年。逝於公元前19年。也就是說，王昭君三十多歲就逝去了。關於王昭君的記載甚至不及於解憂公主，但後世相對了解的漢朝和親之人卻是王昭君，有懶於各種各樣的傳說，尤其是昭君出塞。】
【故事總比史書添加了更多引人入勝的內容。關於王昭君的記載正史是很少不錯，可是文人總喜歡在那些留白中加上他們所喜歡的情節，比如王昭君進宮時，以畫師作像，漢元帝喜歡貌美的宮人，而王昭君不願意和其他進入掖庭的人一樣賄賂畫師，以至於一個美人被畫成了醜女。再比如，漢朝屈辱求和，王昭君自願請行。可是大漢自漢武帝之後，匈奴早已被大漢打得元氣大損，到漢元帝時，匈奴單於已然歸降大漢稱臣，成為漢朝的屬國，何須再像大漢前朝
一樣忍辱負重？】
【這一切沒有認真了解的人都隻看各種流傳的戲文，
如晉代葛洪的《西京雜記》，
再到唐代敦煌的《王昭君變文》，再到元代馬致遠的《漢宮秋》，都把王昭君塑造成一個屈辱和親的形象，其實真不是。雖然並不清楚當時人是用什麼樣的心情寫下這些和正史相反的故事，但正因為這些故事的流傳，也讓後世人知道，在華夏曆史上，有一位叫王昭君的姑娘，她無論是否出於自願或不自願，她為了兩族的平和交流做出了貢獻。她是不亞於任何為邊境安寧而守衛家國的將士，隻不過她用了另一種方式去為她的國家做出奉獻。這樣的人，我們應該知道她的存在，永遠不該遺忘。】
額，漢武帝聽到那些後世人的故事竟然把大漢寫成了不及匈奴的國，心情怎麼可能好得了？
他這一生最大的目標就是打服匈奴，甚至滅了匈奴，結果怎麼著？後世這是想要抹去他的功績嗎？竟然把一個向大漢稱臣的匈奴，變成漢弱匈奴強的局勢，這些人是有多不希望大漢強盛？
這就準備出嫁的王昭君，聽著天幕評價著她，既喜於千百年後依然有人記著她，卻也為自己無力改變命運而悲哀。生活在這樣的時代，不僅是女人，哪怕是男人們，難道就沒有屬於自己的無奈，無法改變嗎？恰恰相反，有的。
因此，與其和其他的宮女一樣，默默無聞的消失，死亡，她寧可遠嫁匈奴，至少千年之後，會有人記得她，記得她曾經為這個國家付出她的一生。