魏徵......
話雖然難聽了點，但確實是這樣的理兒！
【再說了，宮人的命在封建王朝裡，有多少是拿他們當命的？就咱們二鳳這為了一匹馬都能怒殺人，由此可見在沒有人權的封建社會，人命如草芥，分文不值。長孫皇後能出言阻止，她但凡沒有對生命的尊重，一句話不說，能有什麼人把李世民殺人的罪過扣到她頭上？】
【長孫皇後是真正的仁慈之人，她對生命的尊重，對丈夫的支持，都讓她並不願意自己的丈夫因為一時的喜怒而殺人。她用自己的方式，一點點的影響著李世民，讓他無論在任何情況下，都願意聽聽她說話，從而采納她的建議。清朝有一位康基田在《晉乘搜略》中是這樣評價長孫皇後，個人認為相對符合我認為的長孫皇後，故以引用：“唐之長孫皇後，從太/宗佐內政，將順匡救，能使人主回心歸正，內外頌其賢德。而定大計、決大疑、軍旅之事，無與也。”】
貞觀時的臣子們聽著如此評價，紛紛點頭，這份肯定並沒有過譽，而是實實在在的。
長孫皇後看似從來沒有參與朝政，甚至不願意讓娘家過多參與政事，但她為李世民做的事，跟隨李世民多年的人相當清楚。巾幗不讓須眉，說的正是長孫皇後。
朝中大事，長孫皇後皆了然於胸，更有真知灼見，同李世民也是一向很能說到一處的。他們也有幸聽過長孫皇後的見解，自知這一位當得起沈悠那句左膀右臂。
而李世民此時和長孫皇後坐在一起，聽著後人對長孫皇後的誇讚，心情必須是好的。
長孫皇後顯得有些無奈的道：“陛下丟下朝臣回宮，不妥。”
李世民無所謂的道：“哪有什麼不妥的。天幕在說朕的皇後，朕就隻想跟朕的皇後呆在一塊，滿朝的臣子會體諒我這份心。誰也不敢說朕的不是。”
言罷巴巴的瞅著長孫皇後，長孫皇後無奈一歎，手
下卻也握緊了李世民的手。
依天幕所說，
她剩下的時間並不多了。也罷，
多陪著他吧。
【長孫皇後之德，後世無一不讚，與之而來也得給長孫皇後正一正名。《女則》都知道吧，就是女四書之一，按記載，《女則》是出自長孫皇後之手，但是，重點來了，《舊唐書》很明白地定義了長孫皇後所著《女則》的內容：“撰古婦人善事，勒成十卷，自為之序。”顯然長孫皇後的《女則》不是女性的行為規範。再有明仁孝皇後徐氏作品，“以教宮壼”的《內訓》白底黑字提到：“有所謂《女憲》、《女則》，皆徒有其名耳。”顯然長孫皇後所著的《女則》在永樂年間依然存在，可那不是教女人傻傻的以夫為天的書，隻是後來被人改了。把這臟水往長孫皇後身上潑！人長孫皇後一個敢跟丈夫同生共死，能諫君明理，輔佐一代明君的女人，絕不是那腦殘玩意，一味隻想迫害女性。】
......不少女人表示，她們有被內涵到！
李世民驕傲無比的昂起頭，恨不得大聲的告訴沈悠，說得沒有錯，他的觀音婢豈是那樣一個不知女子之苦，又無大誌的人。觀音婢從不認為女子不如男，更不覺得女子低男人一等，在他們夫妻之間，他們是相互走下去的人，也是彼此的依靠，從來他們夫妻都是並肩同行的人。
【而且，長孫皇後書法造詣不容小覷，唐朝皇家曆來擅長書法丹青，李世民就不用說了，他是王羲之的迷弟，就他們兩個的兒子，李泰和李治，李泰工於草書、隸書，李治除了工於草、行、隸書外還與父親一樣，工於飛白體。儘管長孫皇後的書法墨寶因為年久失傳，但看過長孫皇後墨寶的古人，都將其與吳采鸞、胡惠齋、張妙淨、朱淑真、管道升等諸位女書法家相提並論。甚至稱讚說“皆具有俊才，出其柔翰，俱各精妍”。咱們得相信，一個文化造詣極高又能勸諫的皇後，她的心裡不會不明白，女子到底該怎麼樣才能在這個世道立足。】
【想拿反麵教材班昭來抗議一下嗎？我隻想說，有時候聰明能乾的女人也不是不可能腦抽。班昭當時的情況是為了針對東漢王朝的妃嬪公主，本意上為了約束朝廷裡她所認為乾政的妃嬪公主們。尤其她自己都不把《女誡》當回事，你們覺得她是用什麼樣的心情寫出來這樣的一本書？】
班昭......她要怎麼解釋？她能解釋嗎？！