盧象升忍不住問道：“敢問陛下，聖人之仁，書上之仁，我等心中之仁，與天下百姓所需要之仁有什麼不同呢？”
朱由校沉吟片刻道：“聖人之仁和書本之仁，都是要我等泛愛眾，要有惻隱之心，所以諸位見到蒙古俘虜做苦役，便也泛愛眾，便也動了惻隱之心，就說朕的所作所為不仁，還說朕應該用仁德去感化他們，可朕想問問諸位，大同的百姓需要這種針對摧毀他們家園，殺害他們親人的凶手的泛愛眾和惻隱之心嗎？”
眾人聽了這個問題，全都陷入了沉思，但朱由校卻在他們沒想明白之前，高聲道：“答案很簡單，他們不需要這樣泛愛眾，不需要這樣的惻隱之心，因為他們祖祖輩輩生活在邊關，也祖祖輩輩承受著韃虜的掠奪，如果諸位去邊關走一走，問一問，就會知道，邊鎮百姓與韃虜之間，家家有深仇，戶戶有血債，所以如果朕如你們所說，不給這些蒙古人以懲罰，而是用仁德感化他們，那不僅僅是蒙古人會嘲笑我們愚蠢，邊鎮百姓更會傷透了心，請問諸位，讓敵人嘲笑，讓自家百姓傷心，這是哪門子的仁？”
盧象升眼中帶著一絲迷茫道：“陛下所言的確有理，可是如陛下所說，那豈不是聖人之言錯了？”
朱由校搖頭道：“聖人之言當然沒錯，人生於天地之間，便要有仁愛之心，否則人人都心如蛇蠍，那人與禽獸又有何異？”
寧溪聞言美眸一亮，覺得自己抓住了朱由校的漏洞，便高聲道：“既然聖人之言沒錯，那麼對那些蒙古俘虜施之以仁又有何不對？我輩讀書人就應當以聖人之言為準，天下百姓也應該受聖人之教化，如果隻是怕百姓心中不滿，就違背了聖人之言，豈不是本末倒置？”
寧溪的話立即引起了不少人的讚同，牛浩便立即附和道：“啟奏陛下，學生覺得寧賢弟此言甚是有理，天下百姓本就應該遵循聖人之教化，豈可隻為了一己之私仇，就違背聖人之言？陛下應該布仁德於外夷，百姓也應該顧全大局，如此方能彰顯我泱泱中華之氣度！”
一眾書生聽了這話，竟然多數認為寧溪和牛浩的話是對的，隻不過因為朱由校在場，他們沒有大肆議論，但他們臉上的讚許之色卻是顯而易見的！
但也有少數如盧象升這樣的人，微皺著眉，顯然不讚同這樣的說法，可是他們卻一時找不出什麼話來反駁！
朱由校卻是淡然一笑道：“請問諸位，如果朕為了彰顯聖人之仁，去善待蒙古俘虜，那麼聖人所言的以直報怨又該如何解釋？”
此問一出，頓時滿場皆愕然，那些剛剛還喜上眉梢的讀書人，此時卻是瞠目結舌！
對啊！
聖人是說泛愛眾了，亞聖也說要有惻隱之心了！
可聖人還說要以直報怨，那這怎麼辦呢？
朱由校看著這幫讀書人，說道：“朕告訴你們，其實這並不矛盾，因為聖人所言的仁，本來就是施加在我們親近的人身上的，聖人所言的以直報怨，也本來就是針對我們的敵人的！正如朕剛開始問諸位的那個問題，如果有人殺了諸位的父母，淫辱了諸位的妻女，那麼諸位還會以仁德之心去原諒凶手，善待凶手嗎？”
“我懂了！”盧象升忽然跳起來說道：“我們這些人高高在上慣了，既不親近百姓，也不知韃虜之可恨，所以在看到韃虜受罪的時候，我們並沒有因為他們傷害過大明的百姓而產生恨意，卻因為看到他們受罪而動了惻隱之心。如果我們把大明的百姓視作自己的親人，就絕對不會發生這樣的事情，所以聖人所言泛愛眾和以直報怨都是對的，錯的是我們這些親疏不分，善惡不辯的腐儒！”
“唉！”寧溪也歎了口氣道：“原來如此，聖人要我們愛的是自己的親人和百姓，以直相對的是那些傷害我們親人和百姓的敵人，可是我們卻完全弄錯了，愛的是敵人，傷的卻是百姓，都說十年寒窗，看來都是讀到狗肚子裡去了！”
說到這裡，寧溪的眼圈兒微微泛紅，衝著朱由校深施一禮道：“陛下，學生今日方知陛下之才遠勝學生，之前多有得罪，還請陛下海涵！”
朱由校看著寧溪一臉認真的模樣，微微一笑，抱拳還禮道：“寧賢弟與朕隻是學問之爭，談不上得罪，倒是寧賢弟性情直率，仗義敢言，讓朕很是佩服，也很是喜歡！”
寧溪被朱由校誇讚幾句，不禁俏臉微紅，慌得坐了回去，低著頭不敢再看朱由校了！
寧世偉在一旁卻是徹底傻了，此時他隻感覺腦子裡有一萬頭不認識的神獸在奔騰！