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也不知是父子關係緩和還是彆的什麼緣故，端午節過後，曾榮明顯感覺到朱恒的性子開朗了不少，愛笑是一方麵，食欲也比之前好多了，也肯配合盧太醫治療了。
據小海子說，睡眠也好多了，還有一點，一個人去後花園的假山上發呆的時間也少多了，多出來的時間用來讀書和練字畫畫。
曾榮仍是會隔三岔五地去一趟慈寧宮，有時是奉皇命，有時奉太後旨意，每次大約待一兩個時辰，有時會推他去後花園散散步，有時會點評他的字畫，大多數時候朱恒會把他看過的書拿來和曾榮探討一番，主要是他現在沒有先生，書中有些釋義他不是很懂，因為之前幾年他念書也是斷斷續續的，學的又大多是詩詞歌賦類，經史類的書籍很少接觸。
曾榮見此，再次動了把歐陽思他身邊的念頭。
誰知沒等她提出來，朱恒倒先跟她說，說他要搬回儲華宮住，之前的先生被他請回來了，他要重新撿起學業。
原本依朱恒的心思，他是有意拜徐扶善為師的，徐扶善學問好，為人雖圓滑，但還算正直，不過朱恒最佩服他的是他對新生事物的寬容和接納。
原來，那日他們泛舟遊湖時，有幾位被請來劃槳的年輕人是國子監的學子，徐扶善和這幾位學子們聊了起來，一開始談論的是學問，說著說著就說到了政務和朝堂。
這話題朱旭也感興趣，便命人把龍舟並過去，於他而言，是想聽聽這些年輕學子們在想什麼，是否有什麼新思想新策略，而於學子們而言，是難得的可以麵聖直接陳述自己理想和抱負的機會，也是他們踐行“天下興亡匹夫有責”的信念的機會，故而，這些學子們發言很踴躍，也確實有不少驚人之語。
大部分官員，尤其是那些武將勳貴們對此是不以為然，甚至是嗤之以鼻，可徐扶善不但認真聽了，還和他們探討起來，朱恒記得很清楚，其中有一名學子提到人口和稅賦的關係，那人說，人口之所以增長緩慢，除了疾病和戰事外，和稅賦太重也有很大關聯。
這個觀點當即遭到大多數人反對，他們認為戰事剛結束四五年，人口增長快速期還未到，再等五六年，人口肯定會有一波爆炸式大增長。
可那名學子持反對意見，人口增長需要糧食，現有的糧食生產跟不上，說是農民大部分田產收入都拿去繳稅，哪裡還有多餘的糧食來養小孩？
徐扶善把這話聽進去了，當即和戶部尚書以及戶部侍郎算起了帳，也和皇上討論起減賦的可能，可在場的部分官員一聽減賦二字就反對，生怕影響到他們的利益。
“這人是真的有本事，當即就提出了一套行之有效的方法，可惜，沒幾個人聽進去了。若不是父皇對他太過了解，肯定會以為是徐大人故意攛掇那幾個人來發言的。”朱恒說道。
事實上，的確有人懷疑那幾人是徐扶善安排好的，哪這麼巧，這麼多會劃槳的侍衛、護衛、太監不找，偏找幾個文弱書生來，要說徐扶善沒有目的，誰信？
“現在人口出生少嗎？”曾榮真不太清楚這些。
她從未關注過人口問題，主要是她家孩子真不少，之前就有四個，田水蘭進門又生了兩個兒子。
還有，貌似她那幾位叔叔家孩子也不少，也有兩三個，徐靖家孩子就更不用說了，嫡出庶出的一大堆。
不過重生這幾個月在鄉下待著，她倒是意識到一個問題，窮人家真不能養太多孩子，孩子一多，食不果腹，衣不蔽體的，對父母對孩子來說都是一種折磨。