桓溫現在在大晉就是當年王敦的地位,天下兵馬大元帥。
桓溫雖然情場失意——李夫人被南康長公主接走了，但是官場得意，他越發意氣風發，一個人的氣質會影響長相，桓溫吞並庾家兵權這兩年來，鬢發如刺蝟皮,眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之氣。
不過，在王悅麵前，桓溫收斂住鋒芒畢露的刺蝟皮，虛心請教,“老師,北伐的第一件事已經做成了,第二件事是什麼？”
王悅說道：“打仗除了兵就是錢，兵的問題利用皇帝庾家的忌憚解決了,但是錢的問題比較難，國庫每年的稅收有限,支撐不了大晉北伐的錢糧。你收回西蜀，隻解決了大晉腹背受敵的問題，西蜀的稅銀還不夠大晉軍隊過江。”
桓溫麵露難色,“大晉這些年政局穩定,人口增長,荒地變良田,可是稅銀並沒有明顯增多,就那麼一碗水。皇帝是個明君，已經很節儉了，連造價四十兩黃金的射箭靶場都舍不得，大晉要積攢能夠北伐的錢糧，恐怕我有生之年都很難見到。”
王悅說道：“所以這第二件事，就是開源的問題。大晉這些年的繁榮，稅收卻不顯，是因我父親當年的《僑寄法》，所有南渡來的中原難民都保留原來的籍貫，不用交稅，也不用服徭役。那時候我父親是權宜之計，為了方便中原人在江南紮根生存。都是大晉的人，卻有兩種戶籍。”
“可是現在不一樣了，三十多年過去，南北已經融合，當年南渡的中原人在這裡開枝散葉，他們下一代人連中原的土地都沒有去過，隻認江南為家鄉。他們和南人還互相通婚。江南本地人對中原人不交稅已有了微詞，這不公平。所以，現在你需要廢除我父親的《僑寄法》，改變國策，進行土斷，把南人和北人納入同一種戶籍，交一樣的稅，一樣服徭役，這些徭役在打仗的時候負責運送糧草，和軍隊一樣重要。”
如果中原人也交稅，那麼大晉每年的稅收起碼能翻兩倍！
桓溫激動的算了算數目：十年，不，八年就能攢夠錢北伐了！
桓溫熱血沸騰，不過，他依然有顧慮，“《僑寄法》乃是老師的父親所定，當年中原人因此法才得以紮根江南，我現在廢止，琅琊王氏也是中原人，也不用交稅，朝中大臣們也大多都是南渡來的士族，突然要他們都交稅，他們肯定會反對的。”
中原文明就是以農耕為基礎的文明，所以鄉土意識占據主流，對家鄉有根深蒂固的情節，這種情節使得人們都不願意離開家鄉，直到永嘉之亂，中原百姓被迫背井離鄉，到了江南，依然不肯改戶籍，以為自己總有一天會回到中原。
王導為了順應民心，就在《僑寄法》裡規定南渡的百姓叫做僑民，保留原有戶籍，他們的戶籍叫做白籍，不用交稅——江南本地人的戶籍叫做黃籍，一個國家，兩套戶籍。
桓溫家族也是南渡士族，屬於白籍，不用交稅。但是桓家曾經被滅族過一次，家族人口和家業都有限，所以交稅對桓家而言不算什麼。
但是像琅琊王氏這種大家族，家大業大，每年要交稅的數目驚人，就像割肉一樣，桓溫可想而知其中的阻力。
如果推行土斷，士族們第一個跳出來反對。
王悅說道：“琅琊王氏，潁川荀氏，高平郗氏、還有最近崛起的陳郡謝氏這四個大家族都不會反對土斷的。這個我可以保證，王羲之全家都在會稽郡隱居，不問世事。潁川荀氏現在是荀羨做主，他是尋陽大長公主的駙馬，他會支持土斷。高平郗氏，郗鑒死後，是長子郗曇接手，他是識大體之人，多出來的稅收用於軍費，對郗家世代鎮守京口有好處。至於陳郡謝氏，這幾年和琅琊王氏頻頻通婚，兩家同氣連枝，不會反對你推行土斷。”
“我已經為你解決這四大家族，你至少少了一大半的阻力，剩下的需要你和皇上一起想辦法。”
一步步怎麼走，王悅早就鋪好了路。
桓溫大喜，“多謝老師！”
王悅說道：“我為你掃清障礙，你如今大權在握，有兵權在，強行推行土斷不會太難。你需不拘一格，提拔出身寒微卻有才能的人。他們一無所有，和士族沒有姻親等等牽連，所以不懼權貴，你一個人是忙不過來的，需要找他們當幫手。”
前兩年貪婪的士族們企圖將山川河流都占為私產，這讓王悅越發厭惡士族的貪得無厭，古往今來，連皇族都沒有如此奇葩的想法，這些地盤都是天下人分享，誰都可以去，人的貪婪真是無窮無儘。
所以，王悅加速了挖掘士族墳墓的進度，桓溫就是他手中最鋒利的一把鐵鍬，他栽培桓溫，是為了這把鐵鍬更順手，更聽話。
桓溫現在是指那挖那。
土斷無疑會削弱士族的財力和人力。提拔寒門，是將士族霸占的官位強行拔走，讓寒門也有機會當上高官。
桓溫開始主持土斷了。
當然引起了從朝野到民間的軒然大波，基本上南渡的中原人都反對，三十多年都交過稅，服徭役，誰會願意啊！
中原百姓十分懷戀王導，都拿王導的《僑寄法》來反駁桓溫，說他數典忘祖。
桓溫被罵得紫石棱般的眉毛豎起，刺蝟皮般的胡須也張開了，“琅琊王氏都沒有明言反對，你們著什麼急，難道你們都姓王了？”
士族們快急瘋了，王導之子王恬整天喝的爛醉，不問朝政，他們連忙去會稽郡請王羲之回來為王導的《僑寄法》搖旗呐喊。