“阮先生不用客氣。”
方寒走上前給阮文遠做了一個檢查，坐在阮文遠的邊上問：“阮先生昨晚睡得怎麼樣？”
“一晚上都沒怎麼睡好。”
阮文遠道：“總是做噩夢，一會兒夢到兒子，一會兒夢到愛人，一會兒又夢到自己已經.....”
&已經死了？&方寒笑問。
“嗯。”
阮文遠點了點頭，看著方寒問：“方醫生我這個病真的能治好嗎？”
“阮先生覺得能，那就一定能，阮先生覺得不能，那就一定不能。”
阮文遠一愣：“方醫生，您彆逗我。”
方寒笑著道：“阮先生還記得我前天說的話嗎？”
“什麼？”阮文遠一愣。
“良好的心態！”
方寒笑著道：“阮先生現在除了配合治療之外，也可以適當的健身，找一些自己喜歡的事情去做，不要把自己當成病人。”
阮文遠的情況想要有所好轉，絕對不是一天兩天就可以的，哪怕是微弱的改善，至少也要一個療程。
而心態是至關重要的。
剛才進門的時候方寒就看出阮文遠的氣色很差，睡眠不足。
從前天阮文遠還不知道自己是肝癌到今天，短短的兩天時間，阮文遠的病情變化是相當迅速的。
這就是心理作用的可怕程度。
正如前文所說，阮文遠被嚇到了，他自己甚至都失去了希望。
“方醫生，我.......”
阮文遠張了張嘴。
他其實也一直告訴自己，不要怕，不要胡思亂想，可越是這樣，他越怕，他越是胡思亂想。
“阮先生看過西遊記嗎？”方寒問。
“當然看過，華人有幾個不知道西遊記的。”阮文遠道。
“那麼西遊記裡麵有一個真假美猴王的橋段阮先生可知道？”
阮文遠點頭：“當然知道，說是孫悟空和唐僧生了嫌隙，這才導致六耳獼猴趁機作難，甚至網上還有橋段說真假美猴王死的其實是真悟空，是佛門的什麼手段。”
方寒笑著問：“那阮先生怎麼看？”
“這個說法純粹就是胡扯了，吳承恩寫西遊記是有反諷現實的意思，也有啟發人的意思，不過什麼死的是真悟空這個我覺得是扯淡。”
“方醫生，您說這個是什麼意思？”
方寒不答反問：“那麼阮先生可知道什麼是六耳獼猴？”
阮文遠道：“不是天地間的四種靈猴之一嗎.......”
說了一半，阮文遠就打住了，他知道方寒這麼說那就肯定不會那麼簡單，急忙問：“還請方醫生解惑。”
方寒道：“人有六欲，眼、耳、鼻、舌、身、意，既眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌常思、身本憂、意見欲，人的一生在拚命的追求者六種享受，卻不能被這六種欲望掌控，淪為欲望的奴隸，唐僧師徒心生嫌隙，互不信任，正是因為這六種欲望的操控........”
&眼見猴子殺生，耳聽八戒挑唆，憤怒交加，失去理智，趕走了猴子，猴子也心生埋怨，因而生出六耳，當猴子殺了六耳，明心見性，也就距離成佛不遠了.......&
阮文遠一愣，這樣的說法他還是第一次聽說。
不過細細一想，好像方寒這樣的說法更為靠譜一些。
阮文遠是看過西遊記的，吳承恩的西遊記其實是比較尊奉佛門的，按照方寒這樣的解釋，其實更為貼切一些。
六欲即為六耳，正是成佛之路上的難關，斬斷自身六欲，也就成佛不遠了。
“方醫生，我懂了。”
方寒笑著道：“癌的可怕也隻是彆人說的，就像是小馬過河，沒有經曆，不要被嚇到了，平常心即可，病還沒治，路還沒走，阮先生自己就生了怯意，就像是猴子和唐僧生了二心，更容易讓病魔擊潰。”
“方醫生，我明白了。”阮文遠再次點頭。
“阮先生沒事可以看看書，找點自己喜歡的事情去做，哪怕結果不儘如人意，總要讓自己更為安心一些。”
說著話，方寒站起身，一伸手，江楓急忙把一個盒子遞給方寒。
“這裡麵是我製作的一些凝神香，可以凝神靜氣，幫助睡眠，阮先生晚上睡覺的時候點上，能夠減少做夢。”
：《國醫》這本書我一直不認為是什麼爽文，每一章，每一個橋段都希望帶給大家一些東西，國外的醫療環境，內給醫生的辛苦，麵對病情的心態，麵對醫生的態度等等，我儘量寫好，爽可能不是那麼爽，可，我覺得還是要帶給大家一些東西才能算是好的，國外這個橋段寫的很慢，因為我要了解國外醫療的真實情況，而不是靠自己臆想，求票！，找書加書可加qq群952868558