之前幾個姨娘鬨著請高人進府做法，不過都沒什麼效果。棲霞寺的倒是沒請過，不是沒去請，而是請不來。
如今棲霞寺是金陵城內香火最盛的大寺，普通商賈之家很難請動他們出手。不過上門拜訪的話，應該會願意見一見的吧？
夫人心裡有些沒底。
分-身勸道：“不試一試怎麼知道不行？反正你也不過是聽說，如果不行，是那位高人沽名釣譽，與你何乾？再說了，棲霞山的大師，自然不是普通人。”
這話說得很是。夫人這才終於下定決心，當即就讓人給對方夫人下拜帖，要走一趟。
另一頭，葉緒帶著墨北直接空降棲霞寺方丈院內。
方丈的院子十分清幽，隻有一個小沙彌在掃地，而方丈本人則在屋內念經誦佛。葉緒和墨北是突然出現的，毫無征兆，這簡直是仙家手段。小沙彌被嚇了一跳，反應過來之後慌慌張張地跑去喊了方丈出來。
墨北低聲問葉緒：“你不是扮演道士嗎？為什麼來和尚廟？”
應該找個道觀才對啊。
葉緒一臉“你不懂”的表情：“同行相輕，而且道門裡的人向來瀟灑狂傲，不屑於做表麵功夫。我要是去道觀的話，那些道士肯定不會給我好臉色，隻會嫌棄我搶他們生意。”
但是佛家就不一樣了，不管老和尚心裡怎麼mmp的，臉上還是得笑嘻嘻地迎接他。而且還得擺出一副慈悲為懷、包容天下的模樣，對誰都不能使臉色，更不能因為彆人來搶生意就生氣。
果不其然，方丈麵對他們兩個不速之客完全沒有露出什麼不好的情緒，反而熱情地說道：“客從遠方來，善哉善哉。”
葉緒也端著架子，和他笑臉相對：“貧道遠遊而來，聽聞方丈佛法高深。佛道雖有不同，卻也有共通之處，便想來討教一番。”
方丈打量了葉緒一眼，想到小沙彌說葉緒是憑空出現的，就知道葉緒一定是個高人，法力在他之上。他一個隻鑽研經書的和尚，根本沒有那種出神入化的本事，葉緒說要找他討教，其實是抬舉他了。
於是方丈熱情地邀請葉緒在寺內住下，一點也沒有寺裡來了個道門的牛人會搶自家生意的危機感。
像這種高人，閒雲散鶴，肯定不會自己半道觀束縛住自己。因此他們寺裡的香火是不會被葉緒搶走，這就夠了，要是有點什麼其他疑難雜症的，搶了就搶了吧。
實不相瞞，那些跑來他們寺裡求做法事除去家中鬼魅的香客，方丈他每次想到就頭疼不已。因為，他們真的沒這個本事啊！
他們根本不會驅鬼降妖，隻會誦經講大道理。本質上就是騙香火錢的，順道兼職心理醫生，給那些香客做人生導師，真出了超越科學犯愁的事情是指望不上他們的。
可是現在，出現了一個自己能使用超越科學範疇能力的天師，方丈頓時就來了精神。多好啊，以後有解決不了的，就擺脫天師出手。就算天師會拒絕，十件裡怎麼也會抹不開麵子處理一兩件吧？能處理就行，他不貪心的。
——反正葉緒住他們寺裡，管他是道士還是和尚呢，衝他來的人不還是要來他們寺裡貢獻香火錢嗎？
老和尚算盤打得賊溜。
他和葉緒相視一眼，紛紛露出微妙的笑容，像是兩隻狐狸達成了某種共識。友好合作，互利共贏。
墨北一頭霧水地跟著，還沒想明白方丈為什麼這麼歡迎葉緒。看他那樣子，也不像是臉上笑嘻嘻心裡不情願啊。
葉緒是不會道法的，自然沒法和老和尚討論什麼佛法。不過不要緊，他隻要少說話就行了，讓方丈多說，他偶爾提出一點自己的觀點。
彆的不說，現代人對佛法裡的一些見解還是蠻獨到的，葉緒也能硬撐著聊兩句。和尚們其實很喜歡討論人生哲理，什麼“非風動，非幡動，仁者心動”，這種佛家小故事，葉緒從小聽到大。
他不怕和人聊哲學，現代鹹魚沒事就愛思考哲學。而且因為從小生活環境的問題，思考角度和古人完全不同，說出來的觀點總能讓古人耳目一新。有些可能在古人看來非常荒謬，但也不乏精妙之語。
葉緒沒什麼壓力的跟老和尚聊起了哲理，一開始還是聽老和尚說佛經故事然後探討，後來就直接提出觀點互相交流了。人世間左右為難的事情很多，樁樁件件都值得討論，例如一百惡人性命與一善人性命孰輕孰重，等等。
靠著這個，葉緒才撐住了沒露餡。墨北在旁邊，感覺自己在聽辯論會，就是他們的用語不太口語化，聽著有點費勁。
作者有話要說： 你的葉天師再次上線。
係統爸爸：？？？
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