人類在還是原始人的時候，就有了買賣交易。
算術，與人們的生活息息相關。
《算經》上的署名，給一眾官員們的震撼是巨大的。
其驚悚程度，讓看過書的眾人覺得，這比班昭修史還要令人望而生畏。
修史，在古代女人們看來，或許很高大上，是女人們難以觸及的層麵。
所以，她們會把同為女人，續寫過《前漢書》的班昭奉為神明，對她晚年所撰寫的《女誡》推崇備至。
不過，在男人們看來，當時的社會又不是隻有你班氏兄妹有文化。
換成彆人來。
或許，不會像班昭那樣，因為跟《前漢書》原作者班固是兄妹的關係，對班固足夠了解，所以續寫的跟前文無縫銜接。
但，也未必就會差到哪裡去。
所以，班昭修史的功績，是可以被替代的。
相比起這個，在男人們眼裡，班昭最大的功績反而是寫出了《女誡》。
畢竟，加深了古代女人在麵對他們時的奴性嘛。
女四書對後世的影響，令得即使解放了，講究人人平等了，女人的地位得到了顯著提高後，在很多男人甚至包括女人的內心深處，尤其是偏遠地區，男尊女卑的觀念依舊根深蒂固。
且，自班昭以後，《內訓》﹑《女論語》﹑《女範捷錄》這三本與《女誡》齊名的，對古代女人們影響最深遠的女四書，也全都是由女人寫出來的。
有文化了，地位高了，自認在當時的社會上品德威望都足夠了，就拿班昭為榜樣，謀劃著寫一本像《女誡》那樣加深女人奴性、加強男人們統治的書出來，以達到自己一介女流揚名立萬、名留青史的目的。
甚至，還自以為這是為了女人好，沾沾自喜，覺著自個兒當稱女聖人。
瞧瞧，班昭這是開了多大的一個好頭啊！
這功勞，在男人、還有那些以男人為天又有野心的女人們看來，都足以上天封神，成仙成聖了。
做為無數飽受重男輕女思想迫害的女人之一，雲兮對女四書可謂是深惡痛絕。
也幸虧，她不知道當初胤禛為她爭取在《算經》上留名時，還拿了班昭來舉例，不然肯定得膈應死。
咳，扯遠了！
因著《算經》與人們的生活息息相關，且極大的提高了一乾官員們工作效率的關係。
他們每算一筆賬，每完成一項需要用到《算經》上那些數學定理的差事，都會想起這《算經》的主要貢獻人是一個女人，對烏拉那拉·雲兮這個名字，可謂是印象深刻。
尤其是現在管著國庫的戶部尚書馬齊，在看了《算經》之後，老淚縱橫，言稱有了這東西，戶部就有救了。
甚至，馬齊還打包票說，等他把戶部的賬算清楚，保準能從犄角旮旯裡，扒拉出足夠軍費開支和康熙賑災所需的錢糧來。
雲兮在寫《算經》的時候，順帶把後世的會計記賬法也給寫進去了，隻不過是把裡麵的阿拉伯數字，換成了繁體數字而已。
出了這麼大的事，官員們的當家夫人，在關注自家男人的同時，也關注到雲兮這個四福晉就不說了。
宮裡，太後和消息靈通的後宮嬪妃們，也很快就知道了雲兮乾出來的事。
太後當即就傳召了雲兮過去，對她大家誇讚並賞賜一通就不說了。
回來的半道上，雲兮又被德妃叫了過去。
“以前隻知你畫的畫兒有趣，不想你算賬的本事還要更高一籌啊。”
“聽說四阿哥數術方麵的課業越來越好也有你的功勞。不錯不錯！四阿哥有你這樣的賢內助，真不錯！”
德妃拍著雲兮的手很是感慨。
現在雖然太子的位置是穩的，她沒敢多想，但是自己的兒子有出息，眼看著越來越被康熙重視，前程似錦，哪個做母親的心裡又不歡喜呢？
自然的，對於這個幫了自己兒子良多的兒媳婦，德妃那是怎麼看怎麼滿意。
兒子，在後宮女人們眼裡，是未來的依靠，肯定越出息越好。
或許原曆史上四爺前期不顯，不得康熙重視，所以德妃逐漸將精力放在了更小更得康熙喜愛的十四身上，久而久之心越來越偏，養成了心裡隻有十四這個兒子的頑固觀念。
不過現在明顯不一樣了。