第28章 再無禪讓(1 / 2)

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碙洲島,南宋行朝。

趙昺一個人站在那,注視著遠方,心中思索著……

趙昺想到了漢獻帝,想到了魏元帝,又想到了劉宋武帝劉裕……

南北朝之前,華夏曆史上的權臣但凡要當皇帝,總要曆經三辭三讓,總是要走一套程序的。

不管準備禪讓的皇帝有多麼無奈、不甘,或者說新帝是否覺得多此一舉,但這一套禪讓的儀式是少不得的。

不管新皇以何種方式獲得皇位,這套禪讓的程序的的確確在一定程度上賦予了新朝一定的合法性。

禪讓後的前朝廢帝通常也能保住性命,哪怕因為戰爭被滅國,大部分的君主也能得以善終。

漢獻帝禪位於曹丕,魏元帝禪讓於司馬。山陽公、安樂公、陳留王,至少保住了性命。

這種善待廢帝的傳統,終結於宋武帝劉裕之手。

晉恭帝司馬德文於元熙二年七月(420年),禪位於宋王劉裕,被廢為零陵郡王。

同年九月,被害。

司馬德文也成了華夏曆史上第一個禪位之後**害的前朝廢帝,從此開啟了誅殺廢帝的先河。

一生誅殺六位皇帝,並將司馬家滅族的劉裕,在誅殺司馬德文後終於放心了,可以安穩的當皇帝了。

但是劉裕不知道的是,僅僅不到60年,蕭道成便將劉裕的殺伐果斷延續了下去,在廢了皇帝之後,又將劉氏一族幾乎全部鏟除。

這是華夏曆史上最黑暗的一個時代……

蒙古鐵騎從北到南,從西到東,踏破了大好河山。屍橫遍野、滿目瘡痍。

(現在的拚音輸入法,沒法說,“鐵騎”已經沒有ji的發音了,隻有騎馬的qí;又比如“遠上寒山石徑斜(xié),白雲生處有人家”;一騎(qí)紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。)

趙昺看著遠方,歎了一口氣。

“哪有什麼歲月靜好……”

不知不覺趙昺來到這個時代已經一個多月了,曾經的趙昺一心跑路,也曾想過投降。

但又能跑到哪裡,投降之後豈能苟活?德佑皇帝當了幾十年的和尚,最後還是被弄**。

為了不讓後世的黑暗再次發生,為了華夏幾千年的輝煌變成半封建半殖民……

趙昺必須抗爭下去,不是為了自己,也不是為了趙宋。

為了華夏。

在這個亡天下的時代。