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在宋朝，冬至、元日、寒食並列“三大節”之一，是宋朝的國家法定假日，可見當時人們對這一節日的重視。
（寒食節又叫“一百五”。是105，不是150。冬至日往後再過一百零五天就是寒食節。）
蘇轍：“昨日一百五，老穉俱寒食”。 梅堯臣：“一百五日風雨急，斜飄細濕春郊衣”
宋代的祀典中，昊天上帝與五方帝都屬於“天帝”，被列入上祀。
昊天上帝是主宰宇宙萬物的神，又稱皇天上帝、天帝。
從商周開始，曆代王朝祭奉的至高神，代表了天或者等同於天。
在古代華夏人的心目中，上天是至高無上的。
民間也有著“老天爺”的說法。
東、南、西、北、中等五方帝，則代表著“五行精氣”。
五色五行，金木水火土、白青玄赤黃。東方木德青帝，南方火德赤帝，中央土德黃帝，西方金德白帝，北方水德玄帝。
祥興元年的冬至注定是不平凡的一天。
天色尚早，但海口城已經是一片熱鬨的節日氣氛。
大人們領著婆娘帶著孩子站在道路上看著熱鬨，小一點的孩童甚至趴在在大人們的肩膀上依然熟睡著。
由於天色尚早，離日出還有一段很長時間，海口道路兩旁的商鋪早早地掛起了大紅燈籠。
華燈初上，燭光閃爍，燈火輝煌，流光溢彩。
一盞盞大紅燈籠遠遠望去星星點點，讓人流連忘返。
紅色的燭光，似乎預示著來年五穀豐登，國泰民安。
正如趙昺的年號一樣，祥和複興。
宋朝冬至的祭祀大典是級彆最高的，皇帝必須親自率領文武百官參與祭祀大典，同時也是相當的破費。
南宋詞人周密曾賦詩描寫皇帝祭祀的場景：“萬騎雲從簇錦圍，內官排立馬如飛。九重閶闔開清曉，太母登樓望駕歸。”
如此排場，花費自然不低。
太宗皇帝三年一次的郊祀花費達到五百餘萬緡錢。
真宗皇帝郊祀費用增至七百餘萬緡錢，再加上壞了規矩的這位，“私自”上泰山封禪，然後又花費八百餘萬緡錢。
兩次“活動”合起來花費超過一千五百萬貫……
以節約著稱的仁宗皇帝，數次祭祀也花費一千兩百餘萬緡錢。
“緡”用繩子串起來，“緡錢”就是一貫錢，一千文。
這其中有舉行大典的費用，也包括了朝廷的各種賞賜，和發福利差不多。
不但不用花自己的錢，還有不菲的出場費，反正是大家都很開心的一件事。
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郊祀，又稱三年一郊。
北宋共舉行71次郊祀，明堂17次；南宋郊祀19次，明堂多達30次。
（郊祀和明堂是同一種活動。所謂“明堂”，就是專為祭祀昊天上帝而特地設立的，是為“天子之廟”。和郊祀相比，差不多可以理解為室外變室內。）