“臣此去幸不辱命，倫、橙、冼、關四大家族均已伏誅。其他世家膽戰心驚之餘，不到半日時間已經把多餘的田地交還給朝廷。”
“如此甚好，春耕在即，蒙卿恐怕還要再辛苦一段時日。”
“此臣分內之事，臣實在是不敢言辛苦二字。”
“哈哈，蒙卿果然還是心係朝廷心念百姓。朕有諸位相助，何愁不能光複天下。”
“官家過獎了，官家以民為本，臣實不及一二。”蒙英昴畢恭畢敬道。
“哈哈，你我君臣不必客套。朕多日不曾出門，蒙卿這一路有何見聞？給朕講一講，也讓朕多了解一些外麵的情況，而不是坐在這深宮之中聽群臣彙報。”
君臣二人相向而坐，從田地分配到佃租設置，再從春耕談到各種將來的各項建設。
從朝堂之上的鹿談到民間的鴨……
人性是個什麼玩意兒？人的本性就是貪婪、逐利、排他。
人人都誇自己經得起誘惑，那是因為給你的誘惑不夠大。
自從人類社會有了私有製，就有利益集團。而利益集團是具有排他性的，這是大勢。
所謂的聖人，可世間又有幾人是聖人。
即便是聖人自己能守得住清貧，可他也有門生、亦有家人。
難道說這些人也能守得住清貧？讓這些人每日裡吃糠咽菜，還要對聖人的你感恩戴德，滿臉賠笑？
比如，哪怕是在官場上，長袖善舞，左右逢源，深通韜略的曾國藩也曾感慨道：“眾皆出我下，奈何儘歸胡公？”
幕僚對曰：“人皆有私，不能官，不得財，不走何待？”
再比如這倫、橙、冼、關四家，哪有什麼冤魂？他們的錦衣玉食都是建立在搶奪他人的財富基礎上的。哪怕是一個小小的家丁，平日裡也是惡事做儘的存在。
拔出蘿卜帶出泥就是這個道理。
哪有什麼冤死鬼。
大宋也一樣。
排他性可以說堪比明末！非我一係，縱容你有通天本事也給你霍霍了。
既然不破不立，那就全部炸了。
就如同趙昺**之後，還要把幾個士紳大族的庭院夷為平地一個意思。若不然，趙昺又何必浪費**。
直接令人拆除了不就行了，起碼還能廢物再利用。至少磚石、木材都是上好的貨色，
也都挺值錢的。
時間一分一毫慢慢流逝，而君臣之間卻意猶未儘，相談甚歡。
祥興二年十二月初。
翔龍府街頭人頭攢動，因為廣南東路的淪陷令這些無法參加科舉的學子們在得到朝廷的詔令之後蜂擁而至。
（前麵說過，蒙元統治者都比較忙，基本上不舉行什麼科舉考試