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這處聚落叫阿旃陀，附近有一處半淹沒在荒漠土坡中的石窟群，是佛教眾佛陀的石窟群，從公元前到兩百年前，這裡曾經是極為繁華之地，也是佛教昌明之地，曆代的統治者都在這裡興建佛像顯示自己的虔誠，隻是一百多年前，這裡最後一位信奉佛教的統治者被驅逐，這裡的信仰，又漸漸變成了吸收佛教因素的印度教的一個流派。
阿旃陀的領主不知道是不是精神不太正常，在陸寧看來，完全不是典型的印度人，卻是堅決不肯向覺護王臣服，拒絕逝闡羅進莊園，隨之爆發了一場械鬥，雙方戰鬥力半斤八兩，但逝闡羅一方人數占據絕對優勢，很快阿旃陀組織起來的反抗就被平息，阿旃陀瞬間就變成了紅塵煉心沈清，陸寧心下也暗暗心驚，印度人看起來人畜無害和強悍民族比起來就是完完全全的戰五渣，其曆史上大一統王朝幾乎都是外來的侵略者建立起來的，但是，實際骨子裡，這個地域的人種，還真是挺殘忍的。
……
在阿旃陀莊園外搭了彩棚，陸寧和喜增王的孫女芭莎和芭蓮舉行了簡單的婚禮，是喜增王主張就在這裡成親的。
本來感覺無所謂，但舉行完婚禮，陸寧才突然感覺，怎麼突然多了嶽父嶽母還多了個爺爺，不過，本地禮法和中原不同，倒沒有那麼多的輩分講究，尤其和妻子的娘家長輩，其實是很平等的。
喜增王，也絕對沒有中原出嫁百倍孫女的慈祥爺爺那種感觸，對他來說，這就是一場交易，一場利益交換。
婚禮結束，他好像也終於鬆了口氣。
夕陽西下，在草坡上，陸寧和喜增王席地而坐，喝著陸寧帶來的中國烈酒，現今在海外有個明目，叫“汴梁酒”，聽聞歐洲貴族已經趨之若鶩，是現今世界最優質烈酒的代表。
隻是，這中間的許多差價，都被朱羅商人及波斯商人賺去了，是以，打通東西商道令大齊商人，或者說令東海百行刻意在全世界自由貿易勢在必行。
喜增王按照慣例大口咕咚下了口酒，立時大聲咳嗽起來，逗得陸寧莞爾。
“你曾經和中國人打交道，有了中國人好朋友吧？”喜增王問。
陸寧笑著點點頭，琢磨著道：“伽比跎的土地，你也不需要了吧，按理說，老爺子你嫁孫女該當給我厚厚的嫁妝，但我覺得齊人娶媳送彩禮才顯得女方珍貴，我會送老爺子份重重的彩禮，伽比跎在這份彩禮前也就微不足道了。”其實說起伽比跎，陸寧心裡多少有些尷尬，畢竟蜜姹羅名義上是麵前老人的妻子，而且，感覺得到，自己這嶽祖丈，早晚會被自己搞的頭上一片綠油油。
喜增王拿起酒喝酒，顯然，一些事，他心中有數。
不過印度大多數教派，並沒有離婚製度，妻子從嫁給丈夫開始，不管生死，都是丈夫的財產一般，甚至丈夫死了，其跟著殉葬，才是女人最好的品性。
剛剛娶了老人兩個如花似玉的孫女姊妹花，就談論老人那越來越不安份的年少妻子，多少有些不太對勁，陸寧拿起酒杯意識，笑道：“以你看，覺護王能奪得遮婁其的統治權嗎？他的兩個對手，和覺護王統治的大地體量相當？”