三個月後，陸寧率烈炎營來到了距離撒麻爾乾西一千五百裡的尼薩城。
在後世來說，這裡是土庫曼斯坦首都附近，在公元前後，這裡是安息王國的都城，現今則是伽色尼蘇丹國治下中亞幾大城市之一，其坐落在中亞重要的商業和戰略樞紐交叉路口，再往西，便已經接近白益王國勢力範圍，聽說現今白益的阿拉伯統治者，也趁機向東擴張，蠶食原本聽命於伽色尼蘇丹國的大小埃米爾。
此處西北六百裡，便是厲害，正北方數十裡外，便毗鄰烏古斯人之地，也就是戰鬥力極為強悍的突厥蠻部，這一帶的突厥部落一直未信仰默罕默德，在綠化的突厥人看來，自然就是野蠻人，而和默罕默德地區的突厥人相比，這些部落確實比較原始落後。
其和南方伽色尼蘇丹國及東南喀喇汗國的關係，有點類似中原北方遊牧麵對南方農耕。
尼薩，除了是東西商運樞紐之地，也是原本默罕默德教派防禦烏古斯蠻的前線。
這三個月時間，大齊軍馬分成三路，掃蕩喀喇汗國和伽色尼蘇丹國殘部，如同秋風掃落葉一般，河中及七河大部分地區的大小埃米爾、部落酋首，或降或逃，整個河中地區，都陷入劇烈的動蕩中。
陸寧，自己授自己為河西府經略使，尼薩自然是更名為了河西府。
在數年前，中原黃河河套一帶的河中府等等，已經更名。
對河中及七河流域的官署行政管理，正按照西征前所定有條不紊進行。
主要的幾座大城，如撒麻爾乾、布哈拉、伽色尼、尼薩等等，都改了新名字開府，設府經略司，管理各城周邊村鎮、部落。
撒麻爾乾，更名七河城，設總督府，總管河中及七河流域新征服之土。
現今也隻能如此，在主要的這幾座大城開府屯兵，但這一片區域是如此廣闊，是以，真正對村鎮部落的管理，現在來說，隻能還是實行過去的封建製，歸順的大小埃米爾，便任命為當地宣撫司長官，按領地及互相統屬關係，授伯、子、男三等爵位。
當然，這種海外爵位和中原爵位並不是同一個體係，實行的是二十多年前在大理的爵位製度，現今來說，對大理的治理比陸寧所想更快，很多當年的爵爺，現今成了尊貴身份的象征，除了得到當地錢糧供養外，已經漸漸被雲南道委任的流官頂替了頭人的職權。
這河中、七河及印度河流域，比大理的情形複雜的多，現今靠著強大武力建立強權恢複秩序，到底要怎麼治理，隻能慢慢摸索。
陸寧任命自己為河西經略，親自管理本地，便是想看一看，這一帶有沒有真正融入大齊的希望，如果有，該怎麼治理，如果沒有，又該如何管製。
派多少親信在此地做官，也不如自己親力親為。
甚至千裡加急的書信裡，賽花都極為讚成，認為大齊如果能在河中及七河流域站穩腳跟而不是如前唐短短幾十年曇花一現，那麼，能做出正確決策的人，非自己這個聖人莫屬。
自己也就暫時打消了走北線絲綢之路去看一看的念頭。
說起來，河中及七河流域，也是自己最後抱有領土野心的土地，再往西的話，可以利用種種政治軍事手段獲得一些後世也能享有的特權，但並入齊土那就算了，畢竟，大齊龐大的人口和領土，終究還是需要剝削域外的工蟻才能使得子民做最輕鬆的工作，收獲最大的利益，何況，族群太多的話，中原人口占不到百分之九十以上的絕對優勢，很容易在後世生亂子。
是以，就算以後有新的領土，也會用海外行省明目進行盤剝，而不會進行共存共榮的準備。
倒是河中及七河流域，土地寬廣肥沃，資源豐富，人口也不多，中原可以移民，擠壓本地人生存空間，稀釋本地人血統進行同化，但如果此間實在難以長治久安，說不得，大屠殺之類的，自己當然不會下令去做，但手下人做這些臟活，自己就是難得糊塗了。
河西城埃米爾府，同樣是半圓穹頂四周有圓柱的異域建築，這座官邸外觀極為華美，白色塗料所塗，本地人又稱為白宮。
此刻，陸寧就在白宮書房中，琢磨著這些事。
寬大氣派的桌椅，椅柱也有類似的半圓形柱頂，很有中東風格。
其實，現今來說，倒真不能小瞧默罕默德地區的文明程度，比之西歐，默罕默德文明現今應該更為發達。
說起來，在地中海，阿拉伯人劫掠販賣白奴的生意也很興旺，有些甚至遠遠的販賣到了大齊。